Manifiesto sobre la definición emitida por la Asociación Internacional por la Memoria del Holocausto sobre antisemitismo

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AL-AYYAM

Nosotros, los abajo firmantes, académicos, artistas, periodistas y pensadores palestinos y árabes, exponemos en este manifiesto nuestro punto de vista sobre la definición de antisemitismo emitida por la “Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto” (AIMH) y cómo se ha hecho uso de ella y se ha interpretado y difundido por parte de numerosos estados europeos y norteamericanos.

En los últimos años, el gobierno israelí y sus partidarios han venido utilizando cada vez con mayor intensidad la lucha contra el antisemitismo para revertir la legitimidad de la cuestión palestina y silenciar a quienes defienden los derechos de los palestinos.

Esta manipulación de la lucha contra el antisemitismo, con el objeto de servir una agenda en particular, amenaza con socavar el objeto verdadero de esta lucha y, por consiguiente, al generar serias dudas sobre sus verdaderos propósitos, la debilita.

Se debe poner de manifiesto la necesidad de oponerse por todos los medios al antisemitismo y sus falsedades, sin mostrar, bajo ningún concepto, la más mínima tolerancia frente a quienes hacen expreso su odio a los judíos por el mero hecho de serlo, en cualquier lugar. El antisemitismo se expresa en la difusión de generalizaciones y clichés sobre el pueblo judío, como los tópicos sobre su influencia y hegemonía económica, así como las teorías de la conspiración que se esgrimen contra ellos, o la negación del Holocausto. Consideramos que combatir este tipo de falsedades es un acto legítimo y necesario, del mismo modo que creemos que determinadas lecciones de nuestra época contemporánea deben ser parte sustancial a la hora de formar y educar a las nuevas generaciones para evitar que se reproduzcan episodios como el Holocausto y cualquier tipo de genocidio, limpieza y exclusión étnicas.

Ahora bien, este combate contra el antisemitismo debe basarse en principios básicos, para evitar que se cometa un mal irreparable que invalide el objeto principal de la misma. Los “ejemplos” aducidos por la AIMH asimilan el judaísmo al sionismo, partiendo de la suposición de que todos los judíos son sionistas y que el Estado de Israel en su realidad actual encarna el derecho de autodeterminación de todos los judíos. No podemos estar más en desacuerdo con esta definición, pues no se debe transformar la lucha contra el anitisemitismo en una estratagema para negar la legitimidad de la oposición legítima a la opresión que sufre el pueblo palestino y la negación de sus derechos, todo ello al servicio de consumar la ocupación de sus tierras.

Por ello, nos gustaría aportar una serie de propuestas que podrían ayudar a redefinir esta cuestión:

1. Debe hacerse uso de la lucha contra el antisemitismo en el marco de la Ley Internacional y los Derechos Humanos, como parte indisociable de cualquier tipo de actividad contraria a todo tipo de racismo y xenofobia, incluida la islamofobia y el racismo ejercido contra árabes y palestinos. El objetivo primero de esta lucha debe ser garantizar la libertad de todas las comunidades que sufren opresión. Por ello, esta formulación se aleja de forma notoria de sus presupuestos originales cuando pasa a centrarse en la defensa de un estado represivo y autoritario.

2. Existe una gran diferencia entre el tipo de discriminación y persecución y represión que sufren los judíos, como minoría, por parte de regímenes y grupos antisemitas, y el modo en que se aplica el modelo de autodeterminación de los habitantes judíos en Palestina/ Israel, entendido este como estado que se cimienta en la exclusión étnica y el expansionismo. Y es que el estado de Israel, en su configuración actual, se sustenta en la expropiación sistemática de los territorios de la población original, mayoritaria, a partir de lo que los palestinos y los árabes conocen como “nakba”, así como la reducción de aquellos habitantes originarios que siguen permaneciendo en la Palestina histórica a ciudadanos de segunda clase, en su condición de pueblo sujeto a la ocupación, con la consiguiente confiscación de su derecho a la autodeterminación.

3. En numerosas ocasiones, la definición de antisemitismo por parte de la AIMH consagra las acciones legales que se están adoptando en numerosos estados contra las organizaciones de izquierda y los colectivos pro DD.HH. que defienden los derechos de los palestinos y también contra el movimiento de BDS; al tiempo, se orilla y soslaya la amenaza real que se cierne sobre el pueblo judío proveniente de los movimientos supremacistas blancos de extrema derecha en Europa y Estados Unidos. Representar la campaña de boicot a la inversión en el estado de Israel como una manifestación de antisemitismo constituye una flagrante manipulación y deformación de algo que es en esencia un medio legítmo no violento en apoyo de los derechos del pueblo palestino.

4. La afirmación incluida en la definición aportada por la AIMH en el sentido de que la negación del derecho del pueblo judío a su autodeterminación, a través de la imputación, por ejemplo, de que sostener que el estado de Israel lleva a cabo prácticas racistas “constituye un ejemplo de antisemitismo”, no deja de resultar anómalo. Esta formulación no se molesta siquiera en tomar en consideración el hecho de que el estado de Israel actual es, en virtud de la Ley Internacional, una fuerza de ocupación ejercida contra más de la mitad de sus habitantes, tal y como reconocen por otra parte los gobiernos de los estados que asumen la definición de la Alianza. Tampoco se ha tomado la molestia la AIMH de reflexionar sobre si este derecho incluye asimismo el derecho a imponer una mayoría judía por medio de la depuración étnica,haciendo oídos sordos a los derechos del pueblo palestino. Además, la definición de la AIMH suprime de hecho cualquier tipo de visión no sionista respecto del futuro del estado de Israel tildándola de “antisemita”, como, por ejemplo, la propuesta de un estado binacional en Palstina o un estado democrático y secular en el que todos los ciudadanos convivan en pie de igualdad. El verdadero apoyo al principio del derecho de los pueblos a decidir su propio destino no puede excluir al pueblo palestino o a cualquier otro pueblo.

5. Pensamos que el derecho a la autodeterminación de los pueblos no incluye la potestad de expulsar a otro pueblo de su tierra e impedir que regrese a ella, o cualquier otra medida en aras de revertir la composición demográfica de la misma. No puede considerarse la justa reclamación de los palestinos de su derecho a retornar a una tierra de la que fueron expulsados, ellos, sus hijos y sus abuelos, un ejemplo de antisemitismo. El mero hecho de que este tipo de reivindicaciones suscite el temor entre los israelíes no basta para poner en duda su licitud ni da pie a catalogarlas como “antisemitas”. Al contrario, se trata de un derecho reconocido por la Legalidad Internacional, tal y como aparece consignado en la resolución de la Asamblea General de las NN.UU. nº 194 de 1948.

6. Acusar de antisemitismo a todo aquel que considere que el estado de Israel actual es un estado racista, a pesar del exclusivismo institucional y legal efectivo sobre el que descansan sus pilares, tiene como objetivo conceder a Israel la inmunidad absoluta frente a cualquier clase de sanción. De esta manera, se consigue excluir a sus ciudadanos palestinos y privarles de la nacionalidad y el derecho al voto, al tiempo que se inmuniza ante cualquier tipo de acusación de llevar a cabo una política racista. La definición de la la AIMH y el modo en que se aplica prohíbe cualquier discusión sobre el estado de Israel que aborde su condición de estado basado en un fundamento de segregación étnica y religiosa.

7. Creemos que la justicia exige apoyar de forma integral el derecho de los palestinos a la autodeterminación, incluido el derecho a exigir el fin de la ocupación que la propia comunidad internacional reconoce se ejerce sobre sus tierras, así como el fin de la confiscación del derecho de los refugiados palestinos a retornar a su tierra y disfrutar de todos sus derechos. Negar los derechos palestinos, tal y como aparece en la definición de la AIMH, expresa la prevalencia de una invocación que antepone las prioridades de una parte sobre los derechos legítimos de otra, así como el supremacismo del componente judío, en lugar de garantizar su integridad y convivencia armónica con el palestino. Creemos, también, que los valores y derechos humanos no pueden fraccionarse; y que la lucha real contra el antisemitismo ha de ir de la mano del combate en favor de que todos los pueblos y comunidades oprimidas y perseguidas puedan vivir con diginad, en igualdad y libres.

Traducción del árabe: Ignacio Gutiérrez de Terán

FIRMANTES (123):

Samir Abdallah, director de cine, París.

Nadia Abu El-Haj, Ann Olin Whitney Professor of Anthropology, Columbia University, EEUU.

Lila Abu-Lughod
Joseph L Buttenwieser Professor of Social Science, Columbia University, EEUU.
Bashir Abu-Manneh
University of Kent, RU
Gilbert Achcar
Professor of Development Studies, SOAS, University of London, RU
Nadia Leila Aissaoui
Sociologist and Writer on feminist issues, Paris, FRANCE
Mamdouh Aker
Board of Trustees, Birzeit University, PALESTINA
Mohamed Alyahyai
Writer and novelist, Oman
Suad Amiry
Writer and Architect, Ramallah, Palestine
Sinan Antoon
Associate Professor, New York University, Iraq-US
Talal Asad
Emeritus Professor of Anthropology, Graduate Center, CUNY, EEU
Hanan Ashrawi
Former Professor of Comparative Literature, Birzeit University, Palestine
Aziz Al-Azmeh
University Professor Emeritus, Central European University, Vienna, Austria
Abdullah Baabood
Academic and Researcher in Gulf studies, Oman
Nadia Al-Bagdadi
Professor of History, Central European University, Viena
Sam Bahour
Writer, Al-Bireh/Ramallah, Palestine
Zainab Bahrani
Edith Porada Professor of Art History and Archaeology, Columbia University, USA
Rana Barakat
Assistant Professor of History, Birzeit University, Palestine
Bashir Bashir
Associate Professor of Political Theory, Open University of Israel, Raanana, State of Israel
Taysir Batniji
Artist-Painter, Gaza, Palestine and Paris, France
Tahar Ben Jelloun
Writer, Paris, France
Mohammed Bennis
Poet, Mohammedia, Morocco
Mohammed Berrada
Writer and Literary Critic, Rabat, Morocco
Omar Berrada
Writer and Curator, New York, USA
Amahl Bishara
Associate Professor and Chair, Department of Anthropology, Tufts University, USA
Anouar Brahem
Musician and Composer, Tunisia
Salem Brahimi
Filmaker, Algeria-France
Aboubakr Chraïbi
Professor, Arabic Studies Department, INALCO, Paris, France
Selma Dabbagh
Writer, London, UK
Izzat Darwazeh
Professor of Communications Engineering, University College London, UK
Marwan Darweish
Associate Professor, Coventry University, UK
Beshara Doumani
Mahmoud Darwish Professor of Palestinian Studies and of History, Brown University, USA
Haidar Eid
Associate Professor of English Literature, Al-Aqsa University, Gaza, Palestine
Ziad Elmarsafy
Professor of Comparative Literature, King’s College London, UK
Noura Erakat
Assistant Professor, Africana Studies and Criminal Justice, Rutgers University, USA
Samera Esmeir
Associate Professor of Rhetoric, University of California, Berkeley, USA
Khaled Fahmy
FBA, Professor of Modern Arabic Studies, University of Cambridge, UK
Ali Fakhrou
Academic and writer, Bahrain
Randa Farah
Associate Professor, Department of Anthropology, Western University, Canada
Leila Farsakh
Associate Professor of Political Science, University of Massachusetts Boston, USA
Khaled Furani
Associate Professor of Sociology & Anthropology, Tel-Aviv University, State of Israel
Burhan Ghalioun
Emeritus Professor of Sociology, Sorbonne 3, Paris, France
Asad Ghanem
Professor of Political science, Haifa University, State of Israel
Honaida Ghanim
General Director of the Palestinian forum for Israeli Studies Madar, Ramallah, Palestine
George Giacaman
Professor of Philosophy and Cultural Studies, Birzeit University, Palestine
Rita Giacaman
Professor, Institute of Community and Public Health, Birzeit University, Palestine
Amel Grami
Professor of Gender Studies, Tunisian University, Tunis
Subhi Hadidi
Literary Critic, Syria-France
Ghassan Hage
Professor of Anthropology and Social theory, University of Melbourne, Australia
Samira Haj
Emeritus Professor of History, CSI/Graduate Center, CUNY, USA
Yassin Al-Haj Saleh
Writer, Syria
Dyala Hamzah
Associate Professor of Arab History, Université de Montréal, Canada
Rema Hammami
Associate Professor of Anthropology, Birzeit University, Palestine
Sari Hanafi
Professor of Sociology, American University of Beirut, Lebanon
Adam Hanieh
Reader in Development Studies, SOAS, University of London, UK
Kadhim Jihad Hassan
Writer and translator, Professor at INALCO-Sorbonne, Paris, France
Nadia Hijab
Author and human rights advocate, London, UK
Jamil Hilal
Writer, Ramallah, Palestine
Serene Hleihleh
Cultural Activist, Jordan-Palestine
Bensalim Himmich
Academic, novelist and writer, Morocco
Khaled Hroub
Professor in Residence of Middle Eastern Studies, Northwestern University, Qatar
Mahmoud Hussein
Writer, Paris, France
Lakhdar Ibrahimi
Paris School of International Affairs, Institut d’Etudes Politiques, France
Annemarie Jacir
Filmmaker, Palestine
Islah Jad
Associate Professor of Political Science, Birzeit University, Palestine
Lamia Joreige
Visual Artist and Filmaker, Beirut, Lebanon
Amal Al-Jubouri
Writer, Iraq
Mudar Kassis
Associate Professor of Philosophy, Birzeit University, Palestine
Nabeel Kassis
Former Professor of Physics and Former President, Birzeit University, Palestine
Muhammad Ali Khalidi
Presidential Professor of Philosophy, CUNY Graduate Center, USA
Rashid Khalidi
Edward Said Professor of Modern Arab Studies, Columbia University, USA
Michel Khleifi
Filmmaker, Palestine-Belgium
Elias Khoury
Writer, Beirut, Lebanon
Nadim Khoury
Associate Professor of International Studies, Lillehammer University College, Norway
Rachid Koreichi
Artist-Painter, Paris, France
Adila Laïdi-Hanieh
Director General, The Palestinian Museum, Palestine
Rabah Loucini
Professor of History, Oran University, Algeria
Rabab El-Mahdi
Associate Professor of Political Science, The American University in Cairo, Egypt
Ziad Majed
Associate Professor of Middle East Studies and IR, American University of Paris, France
Jumana Manna
Artist, Berlin, Germany
Farouk Mardam Bey
Publisher, Paris, France
Mai Masri
Palestinian filmmaker, Lebanon
Mazen Masri
Senior Lecturer in Law, City University of London, UK
Dina Matar
Reader in Political Communication and Arab Media, SOAS, University of London, UK
Hisham Matar
Writer, Professor at Barnard College, Columbia University, USA
Khaled Mattawa
Poet, William Wilhartz Professor of English Literature, University of Michigan, USA
Karma Nabulsi
Professor of Politics and IR, University of Oxford, UK
Hassan Nafaa
Emeritus Professor of Political science, Cairo University, Egypt
Nadine Naber
Professor, Deptartment of Gender and Women’s Studies, University of Illinois at Chicago, USA
Issam Nassar
Professor, Illinois State University, USA
Sari Nusseibeh
Emeritus Professor of Philosophy, Al-Quds University, Palestine
Najwa Al-Qattan
Emeritus Professor of History, Loyola Marymount University, USA
Omar Al-Qattan
Filmmaker, Chair of The Palestinian Museum & the A.M.Qattan Foundation, UK
Nadim N Rouhana
Professor of International Affairs, The Fletcher School, Tufts University, USA
Ahmad Sa’adi
Professor, Haifa, State of Israel
Rasha Salti
Independent Curator, Writer, Researcher of Art and Film, Germany-Lebanon
Elias Sanbar
Writer, Paris, France
Farès Sassine
Professor of Philosophy and Literary Critic, Beirut, Lebanon
Sherene Seikaly
Associate Professor of History, University of California, Santa Barbara, USA
Samah Selim
Associate Professor, A, ME & SA Languages & Literatures, Rutgers University, USA
Leila Shahid
Writer, Beirut, Lebanon
Nadera Shalhoub-Kevorkian
Lawrence D Biele Chair in Law, Hebrew University, State of Israel
Anton Shammas
Professor of Comparative Literature, University of Michigan, Ann Arbor, USA
Yara Sharif
Senior Lecturer, Architecture and Cities, University of Westminster, UK
Hanan Al-Shaykh
Writer, London, UK
Raja Shehadeh
Lawyer and Writer, Ramallah, Palestine
Gilbert Sinoué
Writer, Paris, France
Ahdaf Soueif
Writer, Egypt/UK
Mayssoun Sukarieh
Senior Lecturer in Development Studies, King’s College London, UK
Elia Suleiman
Filmmaker, Palestine-France
Nimer Sultany
Reader in Public Law, SOAS, University of London, UK
Jad Tabet
Architect and Writer, Beirut, Lebanon
Jihan El-Tahri
Filmmaker, Egypt
Salim Tamari
Emeritus Professor of Sociology, Birzeit University, Palestine
Wassyla Tamzali
Writer, Contemporary Art Producer, Algeria
Fawwaz Traboulsi
Writer, Beirut Lebanon
Dominique Vidal
Historian and Journalist, Palestine-France
Haytham El-Wardany
Writer, Egypt-Germany
Said Zeedani
Emeritus Associate Professor of Philosophy, Al-Quds University, Palestine
Rafeef Ziadah
Lecturer in Comparative Politics of the Middle East, SOAS, University of London, UK
Raef Zreik
Minerva Humanities Centre, Tel-Aviv University, State of Israel
Elia Zureik
Professor Emeritus, Queen’s University, Canada

Fuente: Rebelión.

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