El “judío-revolucionario”: un binomio que atravesó el Atlántico

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The “Revolutionary-Jew”: a Binomial that Crossed the Atlantic

ADRIANA HERNÁNDEZ GÓMEZ DE MOLINA

Colegio Universitario San Gerónimo de La Habana. Universidad de La Habana, Cuba.

RESUMEN

Una amalgama de mito y realidad parece respaldar la identificación del binomio judío- revolucionario que se expandió por Europa a finales del siglo XIX a partir de los mitos antisemitas de la época: la identificación del judío con el “capitalismo explotador” por un lado y con el “socialismo revolucionario” por otro; además de culparlos de ser los fraguadores de una conspiración a escala mundial. El presente trabajo es un intento primario de acercarnos a las causas que llevaron al sector judío, o al menos a una parte considerable de él, a vincularse con los movimientos revolucionarios europeos de finales del siglo XIX y principios del XX; a ensayar sobre el papel de los judíos como principales teóricos del socialismo; y a analizar cómo la identificación del binomio judío-revolucionario influyó también en la comunidad judía cubana, lacual se encontraba en pleno proceso de formación en la primera mitad del siglo xx.

PALABRAS CLAVE: comunista, comunidad, judíos, revolución.
ABSTRACT

A combination of myth and reality seems to back up the identification of the binomial Revolutionary-Jew that expanded itself throughout Europe by the end of the 19th century, as from the anti-Semite myths of the time: the Jew’s identification with “exploitative Capitalism”, on the one hand, and the “revolutionary Socialism”, on the other. Besides blaming them for being the schemers of a world conspiracy. The present work is a primary attempt to get close to the causes that encouraged the Jews, or at least a considerable number of them, to get involved in theEuropean revolutionary movements in late 19th and early 20th centuries; to carry out a debate on the Jews’ role as the main theoreticians of Socialism, and to analyze the way in which the identification of Revolutionary-Jew binomial influenced the Cuban Jewish community, which was in the midst of its formation process during the first half of the 20th century.

KEYWORDS: communist, community, Jews, revolution.

Los judíos y las revoluciones

Tradicionalmente los judíos se han visto vinculados al movimiento revolucionario y es un hecho que los principales fundadores del socialismo teórico han sido también judíos. Sin pretender dar una respuesta estrictamente antropológica al respecto, nos permitimos ensayar que ello obedece a determinadas razones muy relacionadas con la propia idiosincrasia del pueblo hebreo y a su inserción como grupo social en los diferentes contextos históricos.

En primer lugar, los judíos poseen una vocación mesiánica fuertemente arraigada en su tradición religiosa. Los orígenes fundacionales del pueblo hebreo se remontan a un pacto teológico y sociológico, constitutivo del judaísmo como colectivo humano y como religión(1) a la vez. Por lo tanto, los judíos se consideran a sí mismos el “pueblo elegido”, llamados a traer al mundo elevadas normas éticas emanadas del respeto monoteísta y la redención universal a través deun Mesías. Si pensamos en el socialismo internacionalista como una suerte de “redención universal”, pueden entenderse entonces comentarios como los de Edward Berstein, uno de los principales organizadores de la Segunda Internacional: “Cuando el problema judío adquirió una forma aguda durante la Guerra, vi en la Internacional Socialista la fuerza liberadora que un día traería la solución” (citado por Friedlander, 1972, p. 101); o el de un diario judío francés de 1920: “El hecho de que tantos judíos sean bolcheviques y que el ideal del bolchevismo está en muchos puntos de acuerdo con el más sublime ideal del Judaísmo, tiene una gran significación que deberá examinar cuidadosamente todo judío reflexivo” (citado por Poncin, 2013, p. 1). Lee el resto de esta entrada

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El reglamento del Ejército de Israel permite disparar por la espalda a los niños palestinos

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Por José Antonio Gómez.

Se trata de un nuevo elemento que confirma que el Estado de Israel está perpetrando crímenes contra la Humanidad

Adalah, organización de defensa de los derechos humanos con sede en Haifa, ha realizado a lo largo de los años diferentes informes y estudios centrados en su campo de acción: los derechos de los palestinos en el Estado de Israel. Este grupo mantiene una base de datos que contiene más de 65 leyes israelíes que discriminan al pueblo palestino, sobre todo porque desde la aprobación el año pasado de la «Ley Estatal de la Nación Judía» se ha incrementado el apartheid oficial.

Esa ley expuso de manera claras las motivaciones racistas de la legislación israelí: Palestina es tierra sagrada y pertenece sólo a los judíos. Lee el resto de esta entrada

Palestina no está en venta

Galería

El boicot a Israel no es antijudío, el boicot a Sudáfrica no era antiblanco y Ángeles Maestro no es terrorista

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Por Daniel Lobato.

El 17 de mayo el Parlamento alemán aprobó una resolución que acusa de “antisemita” a la campaña por el Boicot a Israel (BDS) impulsada por la sociedad palestina. Lo que buscaba era acusar de judeofobia a este movimiento. Los palestinos son semitas, pero con esta manipulación de equiparar semitismo a judaísmo Palestina es desposeída incluso de categorías. Oriente es lo que Occidente decida que debe ser Oriente. En todo caso el Bundestag no legisló contra el boicot a Israel, pero su acusación de odio colisiona con la protección que la UE otorga al BDS.

El boicot a la Sudáfrica del apartheid no era un movimiento de odio contra las personas blancas sudafricanas. Todo el mundo tiene claro que era un movimiento contra la ideología de un régimen racista colonial, y que el boicot no buscaba destruir Sudáfrica ni destruir a las personas blancas que gobernaban. Era un movimiento por los derechos humanos de la población nativa africana y un nuevo pacto social para ese territorio. Lee el resto de esta entrada

¿Cuánto cuesta la paz?

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En la selva, al acuerdo del siglo que ve el yerno de Donald Trump se llama la ley del más fuerte

Por Joan Cañete Bayle.

¿Cuánto cuesta la paz? Según Jared Kushner, de profesión marido de Ivanka Trump y yerno de Donald Trump, 50.000 millones de dólares. Esa es la cantidad prometida a los palestinos en la conferencia de Baréin con la que EEUU empieza a desvelar su plan de paz para palestinos e israelís, conocido hasta ahora, modestamente, como “el acuerdo del siglo” y que en Baréin ha sido presentado como “la oportunidad del siglo”, tal vez para poder seguir colgando a los palestinos el falso sambenito de que nunca pierden una oportunidad de perder una oportunidad.

La propuesta estrella es construir una autopista elevada entre Gaza y Cisjordania. Kushner, al que no se conocen ni experiencia ni conocimientos en política exterior, tal vez debería haber hablado con Condoleezza Rice, que perdió semanas de inútil ‘shuttle diplomacy’ tratando de acordar algo mucho más modesto: un servicio de autobuses entre Gaza y Cisjordania. Fracasó, claro.

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Carta a Milton Nascimento

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Querido Milton Nascimento:

Tu legado de rebeldía política, defensa de los derechos humanos y la justicia social se comprometerán si decides actuar en Israel. Desde marzo de 2018 se han contabilizado 300 palestinxs asesinadxs, incluyendo niñxs, periodistas y médicxs, y más de 20.000 heridxs. Estos ataques se han hecho contra la población civil desarmada por salir a protestar en defensa de sus derechos fundamentales. En suma, Israel se declaró de facto un Estado de apartheid el año pasado con la ley de “Estado nación judío”. Lee el resto de esta entrada

‘Artwashing’ sobre las ruinas de Palestina (Eurovisión 2)

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Manifestación contra Eurovisión de Ireland Palestine Solidarity Campaign en Dublín.

Manifestación contra Eurovisión de Ireland Palestine Solidarity Campaign en Dublín

María en Palestina.- Este fin de semana se celebra la final de Eurovisión 2019, y las noticias que llegan de Tel Aviv y otras ciudades son alentadoras. Mientras en varios territorios, desde Gaza hasta Barcelona, se celebran eventos alternativos (presenciales y virtuales) para boicotear el festival, Shahaf Weisbein, activista israelí de la Coalición de Mujeres por la Paz, que ha estado protestando en las calles de Tel Aviv, comparte en su Facebook:

Esta ha sido una semana loca. No hay ningún medio de comunicación importante que no cubra la horrible realidad de la semana pasada. Decimos no al pinkwashing [lavado rosa] de la ocupación: el brillo y las canciones no pueden ocultar una patria ocupada. Esta semana se han llevado a cabo 5 acciones que han tenido una gran repercusión en la prensa. De los 50.000 turistas esperados, llegaron menos de 5.000. Los precios de los hoteles cayeron a un nivel extremadamente bajo porque no había demanda. Las entradas para los eventos se entregan gratuitamente sólo para llenar el estadio. Eurovisión está aquí en Tel Aviv, pero las y los ciudadanos del mundo, y de Europa en particular, no están comprando el espectáculo.”

Y comparte imágenes y una muestra de artículos de prensa de medios hegemónicos (The Washington Post, The New York Times, The Independent, Al Jazeera) que hablan del boicot al festival, junto con imágenes de las protestas:

Eurovisión ha sido una muestra elocuente de la fortaleza detrás de la estrategia que inspira y mueve al movimiento BDS: pocas veces antes ha quedado tan clara la fractura entre la omisión hipócrita de los gobiernos cómplices de Israel y la voluntad de la gente organizada en todo el mundo de poner en evidencia al régimen de apartheid y ocupación colonial israelí, boicoteándolo, aislándolo y sancionándolo. Aunque los gobiernos sigan tratando a Israel como un Estado normal, los pueblos y la sociedad civil organizada están dejando claro que no están dispuestas a normalizar al único apartheid que persiste en el siglo XXI. Lee el resto de esta entrada