Estimado Israel y judíos de Israel:

Tal vez este escrito no tenga sentido para ustedes y creo que no estoy esperando una respuesta. Escribo por un cierto sentido del deber. Después de todo provengo de ustedes así que tal vez algunos me escuche, quizás podrían sentir curiosidad, arriesgarse y pensar en algo que actualmente es impensable para ustedes.

Abandoné hace mucho tiempo, veinticinco años, lo que parece mucho. No creo que ustedes hayan cambiado mucho desde entonces, a no ser para mal. Psicologías como las de ustedes tienen la mala costumbre de empeorar si no se tratan. Siempre los recuerdo tan duros, a la defensiva, listos para saltar al cuello y para explotar en cada oportunidad, fuerte e implacablemente. Tenían lapsos de calma y tal vez, incluso, de bondad, pero estaban reservados para los que vivían en los lugares más verdes y más agradables y tenían más dinero que nosotros.

Crecí en Bat-Yam y fue horrible. Era una masa densa y ruidosa de hormigón sin fin; manzanas de bloques densamente poblados de pisos de paredes delgadas por las que el ojo podía ver, separadas solamente por carreteras de asfalto. No es lo que usualmente a uno le gustaría mostrar al resto del mundo y no es lo que el resto del mundo piensa cuando piensa en vosotros. Crecí en la calle Hashikma. Parecía como una broma cruel nombrar a ese horrible desierto de concreto, Hashikma… el sicomoro. No había árboles allí. Durante mi infancia no tenía idea de lo que era un árbol de sicomoro, ni que aspecto tenía. Quien quiera que fueran esas personas, ¿pensaban que al nombrar la calle sicomoro, de alguna manera, podrían hacernos sentir mejor a aquellos de nosotros destinados a pasar nuestra infancia allí? ¿Se creían que podían engañarnos para que pensáramos que era más bonito, más idílico de lo que realmente era? Todo lo que hizo fue fastidiarnos y atormentarnos. El nombre de mi calle me hablaba de algo a lo que no tenía acceso y que pensaba que nunca podría tener.

Esta escisión esquizofrénica entre el nombre del lugar y la realidad es un símbolo de toda su existencia. Donde crecí no era muy diferente a muchos barrios de clase obrera en otras partes del mundo, pero siempre me dijeron que no éramos lo mismo que todos los demás. Éramos especiales, mejores, más éticos y morales, más civilizados. No me diga que no era lo que se decía. ¡Lo recuerdo muy bien! Realmente presté atención en la escuela.

Pero con mi mente de niña intuía que no teníamos nada de especiales. Sospecho que muchos de los niños que sufren abusos dentro de sus propias familias, a manos de su propio pueblo, desarrollan dudas acerca de su grupo. Si me hubieran protegido mejor tal vez todavía sería parte de ustedes. Pero no me protegieron ni a mí, ni a otros niños como yo, precisamente porque no son lo que dicen ser, un pueblo más ético e ilustrado. Ustedes son un grupo de seres humanos, con virtudes y defectos, y con un montón de cobardía como cualquier otro grupo. No son diferentes de cualquier sociedad humana que se esconde e incluso permite los crímenes contra sus propios hijos y no protege a los más vulnerables de entre ellos.

Pocos años después de que los dejase empecé, poco a poco, a darme cuenta de que yo era igual que cualquiera que abandona un culto. Fue un shock, pero mirando hacia atrás me pregunto por qué no lo había visto antes. Por otra parte rara vez gente que se encuentra dentro de un culto puede ver dónde está. Si pudieran, el culto no sería lo que es. Piensan que son miembros de un grupo especial que tiene un destino especial y están siempre bajo amenaza. La supervivencia del culto siempre es el principio más importante. A los miembros de la secta se les enseña desde el nacimiento que el mundo exterior es peligroso, que tienen que mantenerse juntos por su seguridad. Cada miembro de cada culto es un recluta.

En este punto usted probablemente va a decir que culto o no culto esto estaba totalmente justificado. ¿He olvidado el holocausto? No, claro que no. La persecución de los judíos a lo largo de la historia fue muy real. Cualquiera que sea la identidad judía, los judíos eran un grupo odiado y despreciado en muchas culturas en Europa y los judíos siempre han tenido una convivencia difícil con los no judíos. Cualquier grupo marginado o perseguido tiene una relación difícil con la cultura dominante. Una vez que ha sido discriminado es difícil confiar.

Sin embargo, dos grandes cosas me molestan de ustedes. Uno, esta historia de persecución es tan inseparable de su identidad que no pueden ver más allá de ella. Ni siquiera los más talentosos como artistas, académicos, intelectuales y escritores, pueden ver más allá. Todos parecen atrapados en ella, a excepción de una muy pequeña y extraordinaria minoría de personas que pueden ver el sionismo como lo que es. Cualquier persona que ha sufrido un trauma tiende a sentirse separado y diferente. En la psicología humana, una vez que se has sido objeto de abuso sientes que ya no eres igual que los demás. Pero cualquiera que sufrió abusos y está traumatizado tiene el deber de ser mejor y de no permitir que el miedo y la victimización se conviertan en su identidad. Aquellos de nosotros que sufrimos abusos y estamos traumatizados tenemos este deber, porque si no sanamos nos dañamos a nosotros mismos, dañamos a otros o ambas cosas. Ahí es donde estás y esto es lo que estás haciendo. No sólo has permitido que el trauma se convierta en tu propia identidad, sino que lo has glorificado y lo estás adorando como a un dios.

El segundo y más importante asunto que me molesta es el crimen que se ha cometido y se sigue cometiendo en nombre de «nuestra» supervivencia. Ustedes querían una solución a la persecución de su grupo y aquí radica el problema. Han optado por crear un gueto judío que lo imaginan un refugio seguro, en una tierra que estaba totalmente poblada. Ustedes entraron y la tomaron, hicieron limpieza étnica y continúan haciéndola en estos momentos. Sé que no sentirán que habrán completado su misión hasta que tengan toda la tierra sin su pueblo.

Ustedes son un producto del colonialismo, un Estado creado sobre la remoción y la eliminación de las personas que vivían antes en el territorio. La relación que han desarrollado con sus víctimas, los palestinos, tiene todas las características de una relación entre los colonizadores y las personas a las que quieren eliminar. Los colonizadores no sólo eliminan a la gente de sus tierras. Eliminan sus lugares históricos, los monumentos, la evidencia de su historia literaria y física, todos los rastros de su existencia… Si no hay víctima, no hay delito. Si se limpia el territorio del carácter de los que vivían allí, ya está listo para asumir uno nuevo.

Sé lo que se siente al ser ciego al hecho de que son colonizadores, personas que están cometiendo un crimen terrible. No pueden verse a sí mismos como el «malo de la película» aquí. Ustedes están tan inmersos en su mito de creación propia, que siempre fueron y siempre serán la víctima más trágica de la historia de la humanidad. Una vez fui uno de ustedes y sé que es prácticamente imposible ver a través de su razonamiento: «Nos limitamos a regresar a nuestro hogar ancestral. Sólo queremos vivir en paz con nuestra propia gente. ¿Qué hay de malo en eso? ¿Por qué los demás no nos dejan vivir en paz?»

Hay un poderoso campo de fuerza, una especie de blindaje de plomo forrado en su interior que protege su creencia de la verdad, de la realidad. Ustedes no niegan que «han regresado» y se instalaron en la tierra, y no pueden ver lo que eso significa. Así que permítanme explicarlo una vez más. Cuando un grupo de personas entra en un territorio (no importa la razón), elimina a las poblaciones indígenas y toma sus tierras y recursos, eso se llama colonialismo. El colonialismo es inmoral y es un crimen contra la humanidad. Las víctimas no siempre se desplazan silenciosamente por la noche, por lo que deben seguir cometiéndose crímenes, tienen que seguir comprometidos hasta que las víctimas de la resistencia y la rebeldía sean trituradas y desaparezcan de la vista y la memoria. No hay nada original o especial acerca de lo que son y lo que están haciendo. Son como todos los colonizadores anteriores. Ni siquiera su capacidad de autoengaño y el engaño de los demás son particularmente especiales. Ya se ha hecho antes. No hay nada especial en ustedes, en absoluto.

Supongamos que ustedes «regresaron a casa», como dicen sus mitos, que Palestina era realmente su hogar ancestral. Pero Palestina estaba totalmente habitado cuando ustedes empezaron a codiciarla. Con el fin de apoderarse de ella ustedes han seguido muy de cerca lo que la Biblia dicta a Josué, entrar y tomar todo. Ustedes mataron, expulsaron, violaron, robaron, quemaron, destruyeron y sustituyeron a la población por su propia gente. Siempre me enseñaron que el movimiento sionista fue, en gran parte, no religioso (Cómo se puede ser judío sin la religión judía es en sí confuso). Para un movimiento supuestamente no religioso es extraordinario cómo el sionismo ha seguido de cerca – tanto el creador como sus seguidores- la Biblia. Por supuesto nunca se atrevieron a criticar las historias de la Biblia. Ni siquiera los seculares de entre ustedes hacen eso. Por lo demás ninguno de los buenos maestros de mi escuela secular sugirió jamás que pusiéramos en duda la moralidad de lo que hizo Josué. Si hubiéramos sido capaces de ponerlo en duda el siguiente paso lógico habría sido cuestionar el sionismo, sus crímenes y la justicia de la existencia de nuestro propio Estado. No, no podíamos permitirnos ir tan lejos. Era demasiado peligroso. Eso habría puesto en riesgo la precaria estructura que nos mantiene en el lugar.

Tal como siempre han existido todos esos cultos, y los que sin duda seguirán creándose, ustedes viven en la ceguera autoimpuesta. Crean y recrean una imagen de la realidad que está llena de agujeros, pero ustedes están bien así. La posibilidad de llenar esos agujeros es enfrentarse cara a cara con sus terrores mortales, su miedo mórbido a la aniquilación. Y no se puede soportar. Sé lo que significa para ustedes la aniquilación. No sólo significa muerte, significa que el pueblo judío, el judaísmo en sí ya no existiría. La «asimilación» es también aniquilación. Nos enseñaron eso en la escuela. Nos enseñaron que la asimilación era despreciable, cobarde, traición a nuestro pueblo. Siempre que los judíos se casan con un no judío de sus propios países y cuando todas las trazas de ser judío, sea lo que sea, se diluyen, ustedes se molestan. Creen que es el fin. Debido a que no hay individuos, sólo el grupo, cuando el grupo funciona, los individuos también. Se percibe cualquier amenaza al grupo como una amenaza personal a cada uno de ustedes. Es por eso que gritan ¡antisemitismo! tan fácilmente y por reflejo, cada vez que perciben la más mínima amenaza a su Estado de culto.

Salí de la secta porque quería saber quién era yo. Me negaba a aceptar que el único propósito de mi vida era defender el culto y permitir que continúe. Es humano, es inherente al mamífero permitir que la identidad de un miembro sea subsumida por el grupo, pero no contribuye a una buena vida. Sobrevivimos como mamíferos, en parte, porque vivimos en grupos. Sin el grupo rodeándolos los individuos, probablemente se habrían extinguido en el duro mundo que habitaban nuestros antepasados. Su psicología es nada más que la de la cueva única, la psicología de manada no es únicamente de ustedes. Pero nosotros, como especie, tenemos la capacidad para mucho más. En el mundo en que vivimos ahora, nuestra supervivencia depende de trascender nuestros bajos instintos naturales. Podemos desarrollar y utilizar la parte moral y ética de nuestro cerebro, la parte que nos da la autoconciencia y preocupación por los demás, la parte que puede asumir la responsabilidad de nuestros propios pecados y crímenes y puede reparar el daño. Nuestra salvación no está solamente en nuestros pequeños grupos, pero sí juntos como una sola especie.

Vamos, dejen el culto y la mentalidad de gueto detrás, únanse a la raza humana, hagan lo correcto. ¿Quieren ser realmente especiales, cumplir un destino especial? ¡Por todos los medios! Abran el camino hacia la iluminación haciéndose cargo, arrepintiéndose y reparando el daño mediante la transformación de su identidad en algo saludable y positivo. Mostrar lo que se puede lograr cuando somos más que mamíferos asustados…

No espero que me escuchen o vean lo que no puede ver. Ustedes son expertos en adoctrinamiento y están demasiado y profundamente empapados en la imagen del miedo de la realidad. Ustedes son una gran decepción para mí. Por eso apoyo el BDS contra ustedes. Si ustedes no se paran por sí mismos, alguien tiene que hacerlo.  

Abigail Abarbanel nació y se crió en Israel. Se trasladó a Australia en 1991 y ahora vive en el norte de Escocia. Trabaja como psicoterapeuta y supervisora clínica en la práctica privada y es activista por los derechos palestinos. Es la editora de Beyond Tribal Loyalties: Personal Stories of Jewish Peace Activists (Cambridge Scholars Publishing, 2012)

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Fuente: http://mondoweiss.net/2016/10/why-i-left-the-cult/

Rebelión.

Ramón Pedregal Casanova, Rebelión/Resumen Medio Oriente, 7 de Octubre de 2016 –

Un numeroso grupo de asociaciones que dedican su esfuerzo a la ayuda y defensa de los prisioneros palestinos emiten mensualmente un informe sobre lo ocurrido en los últimos 30 días. En esta ocasión además se añade otro que hace más visible la barbarie de las fuerzas coloniales israelíes en el último año. Por ejemplo, desde el mes de octubre del 2015 a octubre de 2016, los militares sionistas han capturado a 7.955 hombres, mujeres y niños y niñas en Palestina, se cuentan 1.963 niños, 229 mujeres y niñas, 41 periodistas y 5 diputados del Consejo Legislativo Palestino.

Sólo en Jerusalén los colonialistas han llevado a sus cárceles a 2.355 palestinos y palestinas, de los que 842 son niños, 24 niñas y 104 mujeres, los restantes 1.385 son hombres. Esto debe verse junto a otro dato: según la Oficina Central Palestina de Estadísticas en su censo del año 2007, hace 9 años, la población palestina de Jerusalén era de 363.649 personas, los cambios ocurridos no pueden haber sido demasiado grandes por lo que el porcentaje de población encarcelada en un sólo año deja una huella profunda entre el pueblo palestino en general y entre la población de Jerusalén en particular. Tanto es así que el caso de los y las prisioneras une de manera determinante a todas las corrientes palestinas, y los prisioneros y las prisioneras han hecho llamamientos conjuntos a la resistencia al invasor y al boicot.

Pero sigamos con los datos aportados por las organizaciones de atención y defensa de los prisioneros: en lo que llevamos de 2016 los israelíes gobernantes han emitido 1.436 órdenes de “detención administrativa”, esa “detención” viene de cuando Palestina estaba en manos de Turquía, que continuó con ella Inglaterra y que traspasó a los sionistas. La “detención administrativa” es una captura y encarcelamiento sin que se presenten motivos y que puede ser renovada cada seis meses, que dura hasta que el juez militar lo considere. Es una detención ilegal que atenta contra las leyes internacionales sobre prisioneros. El informe de las organizaciones de atención y defensa de los prisioneros palestinos señala que muchas de estas “ordenes de detención administrativas” han sido contra jóvenes que no participan en organización palestina alguna. A su vez denuncian que en el último año los israelíes han llevado a cabo la matanza de 250 palestinos y palestinas, por ejecuciones extrajudiciales y torturas, y señalan “el asesinato de palestinos al instante” como una práctica más que viola el Derecho Internacional.

A ello se suma un aumento de la violencia con tortura y trato cruel e inhumano en las detenciones e interrogatorios, así como en las inspecciones de las celdas y otros espacios carcelarios.

Todos los prisioneros y prisioneras sufren esos castigos, incluso estando heridos en las cárceles, hospitales y en las mismas ambulancias.

La potencia ocupante, dedicada a reprimir con la mayor crueldad la respuesta popular ha aprobado una “Ley de la juventud” para encarcelar por 20 años a los niños y jóvenes que tiren una piedra a uno de sus militares, a un convoy militar o a un colono, pero también han sido detenidos cientos de jóvenes por hacer comentarios contra la ocupación en medios sociales, habiéndoles condenado a 1año de prisión.

Además en éste año transcurrido las fuerzas de ocupación sionistas han hecho masivas las deportaciones y traslados forzosos de Jerusalén.

En el informe, por lo que se refiere sólo al último mes de septiembre, los datos son igualmente clarificadores del carácter dictatorial del sionismo, que con sus ataques y persecuciones han detenido a 436 palestinos y palestinas en Cisjordania y Gaza, incluidos 73 niños, 3 niñas y 8 mujeres.

La distribución territorial ha sido la siguiente: 151 fueron detenidos en Jerusalén; 81 en Al-Khalil; 40 en Belén; 40 en Nablus; 35 en Jenin; 32 en Ramallah y El-Bireh; 23 en Tulkarem; 8 en Qalquilya; 6 en Tubas; 6 en Salfit; 5 en Jericó y 9 en la Franja de Gaza.

Los sionistas son así con los prisioneros palestinos, lo mismo los encierra en mazmorras aisladas del resto del mundo impidiéndoles cualquier comunicación con abogados y familiares, que los torturan. Los sionistas tienen legalizada la tortura; y ya que la articulación que aplican es contra todo Derecho Humano, se desentienden de obligación alguna manteniendo a los y las prisioneras en las peores condiciones, con abandono médico, en cubículos de 1 metro y 1/2 sin ventilación, todo el día sin luz o con luz artificial, con humedad y sin ninguna limpieza, con comida escasa y en mal estado, … así es, así se comporta el ente israelí. El año transcurrido, y el mes último, con el caso de los prisioneros y prisioneras, han sido ejemplo paradigmático de cómo Israel es protegido por los gobiernos colaboracionistas políticos, comerciales y financieros de ese fascismo. Las palabras de éstos sobre el diálogo, pretendiendo con ello infundir en las sociedades la equidistancia, caen como bombas contra el Derecho Internacional, las Resoluciones de la ONU y los dictados de los Tribunales Internacionales que señalan a Israel y le conminan a cumplir con la Ley. El silencio de esos gobiernos, su negocio con los asesinos, los acusa y los integra en la indignidad que Israel representa, lo que hace que el mundo sea peor para los pueblos.

Los prisioneros y las prisioneras palestinos, el pueblo palestino en general, como hemos visto en este último año no se rinde ante esos monstruos.

Ramón Pedregal Casanova es autor de “Gaza 51 días”, “Dietario de crisis”, “Siete Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, y es presidente de la Asociación Europea de Cooperación Internacional y Estudios Sociales AMANE.

Fuente: Resumen Medio Oriente.

Rumbo a Gaza.-

La armada israelí ha vuelto a actuar con total impunidad y contra toda legalidad internacional asaltando un barco civil que navegaba rumbo a Gaza en aguas internacionales del Mar Mediterráneo. En ese velero iban trece mujeres de cinco continentes en un acción no violenta de denuncia del ilegal e inhumano bloqueo israelí a la Franja de Gaza que se prolonga desde 2007. Desde hace siete años esos ataques, que constituyen actos de piratería en toda regla, han asaltado todos y cada uno de los barcos internacionales que han intentado romper el bloqueo marítimo del mar palestino de Gaza. Son acciones civiles pacíficas que protestan ante la pasividad de la comunidad política internacional, cuyas supuestas buenas intenciones diplomáticas para poner fin a la ocupación de Palestina se prolongan desde 1948. Y son las mujeres y hombres de todo el mundo quienes gritan que 68 años de diplomacia internacional en vano son demasiados años, y a Palestina no se le puede pedir otros 68 años de paciencia.

Este año han sido mujeres de todo el mundo quienes han gritado a Gaza que no está sola en su lucha contra el bloqueo y han tendido lazos de solidaridad con las mujeres palestinas, resistentes a una triple opresión: a la generada por la ocupación israelí, a la causada por el patriarcado, y a la opresión generada por la prejuiciosa mirada occidental. Durante la navegación por el Mediterráneo seguramente el barco de mujeres habrá tenido a pocas millas otros barcos de mujeres, hombres, niños y niñas que buscan refugio lejos de las guerras de países en conficto. En Gaza, cuando cada dos años miles de bombas son lanzadas indiscriminadamente en la zona más densamente poblada del mundo, nadie tiene posibilidad de huir ni por un mar bloqueado, ni por una tierra cerrada por un muro, ni por un aire poblado por drones y aviones de guerra.

• Esta (madrugada, mañana, tarde) la piratería israelí ha impuesto la fuerza por encima de los derechos humanos y la legalidad internacional. Se ha apropiado de nuevo del Mar Mediterráneo asaltando y deteniendo en aguas internacionales a trece mujeres que han sido llevadas secuestradas a Israel, lugar hacia el que en ningún momento se dirigía el Zaytouna, cuyo destino era el puerto de Gaza en Palestina.
• Denunciamos que Israel siga atacando barcos civiles en aguas internacionales.
• Denunciamos que un régimen racista y de apartheid continúe colonizando Palestina.
• Denunciamos que gobiernos, como el del Estado español, ni protejan el derecho a la libre navegación, ni condenen los ataques israelíes a barcos civiles, ni hayan llevado a cabo en 68 años acciones y políticas efectivas para poner fn a la ocupación y el bloqueo.
• Exigimos protección hacia las pasajeras del Zaytouna, llevadas contra su voluntad a centros de detención israelíes, y su inmediata puesta en libertad.

Las fotillas y otras acciones directas seguirán produciéndose y la sociedad civil seguirá llamando al boicot al apartheid israelí, como lo hizo contra el sudafricano, hasta que se ponga fn a la ocupación y el bloqueo.

¡Viva Palestina Libre!

Mensaje de Sandra Barrilaro, fotógrafa española a bordo del Zaytouna-Oliva:

Fuente: Rumbo a Gaza.

Por María Fernández.

La Flotilla de la Libertad, que partió desde Barcelona el pasado 14 de septiembre, podría sufrir el mismo destino de campañas anteriores que intentaron romper el bloqueo israelí sobre Gaza. Según ha informado la organización de ‘Mujeres Rumbo a Gaza’, “el gobierno de Israel ha dado la orden de interceptar” el velero Zaytouna (Oliva), a bordo del cual viajan 13 mujeres de diversos países del mundo, entre las que se encuentra la fotógrafa española, Sandra Barrilaro. Barrilaro ha solicitado protección ante un “posible ataque y secuestro del barco por parte del ejército israelí”.

La organización de ‘Mujeres Rumbo a Gaza’ ha publicado en su página de Facebook un llamamiento para acudir a la sede del Ministerio de Asuntos Exteriores u otras delegaciones de Gobierno en diferentes ciudades, en caso de que Israel cumpla su amenaza e intercepte el velero.

https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Frumboagazaoficial%2Fposts%2F1213769111978673%3A0&width=500

La fotógrafa española, una de las 13 mujeres que viajan en el ‘Zaytouna’, ha reclamado al gobierno español que intervenga ante el anuncio del Ejecutivo israelí de interceptar el velero que intenta romper el bloqueo de Gaza.

A través de un vídeo en Youtube, Barrilaro explica que forma parte de la tripulación de ‘Mujeres Rumbo a Gaza’, que lleva a cabo una acción pacífica en la que mostrar solidaridad y apoyo a los casi dos millones de palestinos retenidos en Gaza.

Solo el ‘Zaytouna’ navega rumbo a Gaza, donde tiene previsto llegar a principios de este mes, ya que el ‘Amal 2’, velero que la organización logró comprar para sustituir al primer ‘Amal-Esperanza’, permanece en Messina. En esa localidad italiana se encuentra la activista española de origen palestino, Jaldía Abubakra, que ha indicado a Diariocrítico que para este martes está previsto que una delegación acuda al Parlamento Europeo para reclamar protección para las pasajeras del Zaytouna.

 

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Fuente: Diario Crítico.

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Sígue las últimas actualizaciones de la acción de Mujeres Rumbo a Gaza sumándote a este grupo: http://telegram.me/mujeresrumboagaza

Sorprende la imagen sesgada que los medios de comunicación de masas occidentales están ofreciendo sobre el expresidente israelí Shimon Peres, fallecido el 28 de septiembre, a quien muestran como un gran referente de paz.

El historial de Peres durante sus setenta años al servicio del colonialismo y el apartheid empieza en 1947-49 con su activa participación en la limpieza étnica de Nakba, en la que miles de palestinos fueron asesinados, decenas de miles fueron forzados a abandonar sus hogares, mientras sus tierras eran destruidas y ocupadas por las fuerzas sionistas. Años después, y bajo la justificación del “desarrollo natural del pueblo judío”, el político israelí siguió llevando a cabo el proyecto de la Gran Jerusalén, mientras anexionaba el 58% de los territorios de Cisjordania a Israel.

Desde el Ministerio de Defensa, entre los años 1953 y 1965, Peres, que reiteraba que Israel no sería el primer país de la región en poseer la bomba atómica, fue quien buscó esta arma de destrucción masiva con el apoyo de Francia para conseguir una superioridad militar (en un mundo parecido a la jungla, donde reina la ley del más fuerte), que le ha servido para imponerse a todos y cada una de las naciones de la zona.

Fue Peres quien en 1986 autorizó al Mossad el secuestro del técnico nuclear israelí Mordechai Vanunu, por revelar lo que era el secreto a voces. En Roma, la agente Cindy sedujo al científico y una vez en un hotel le durmió con una inyección para luego enviarlo a Israel (¿Colaboró la policía italiana en esta operación?). Fue condenado a 18 años de cárcel.

Las cerca de 200 bombas nucleares israelíes que hoy apuntan a Irán, le han servido a Israel para rechazar todas las propuestas de paz con los árabes, ir ocupando las tierras de los vecinos y mantener a raya a las potencias regionales.

Respaldado por el arsenal de armas más mortíferas de la región y el apoyo de Occidente, Shimon Peres organizó el 18 de abril del 1996 la operación Uvas de la Ira al Líbano y bombardeó Beirut bajo el pretexto de castigar a Hizbolá, aunque en realidad pretendía sacar el pecho en las elecciones generales del 29 de mayo. Perdió a favor de Netanyahu, aunque dejó 154 civiles muertos, cientos de heridos, y miles de desplazados. En el nombre de Yahvé, se mandaba a exterminar a los Untermensch. Sólo se le ocurrió decir que tenía “la conciencia tranquila”. Hoy, el ministro de salud libanés, Wael Abou Faour le desea lo peor a su llegada a la otra vida al llamarle carnicero.

Tampoco tuvo remordimiento de conciencia cuando lanzó las operaciones de Plomo Fundido (2009) y Pilar de Defensa (2012) contra la Franja de Gaza que dejaron miles de muertos y heridos. No debe sorprender que la élite militarista israelí haya establecido alianzas con grupos como Al Qaeda para preservar sus intereses. La destrucción de los tres destacados estados árabes, -Iraq, Libia y Siria-, y convertirlos en estados fallidos, están al servicio de la creación del Gran Israel. De hecho, el principal motivo de la guerra contra Siria es desmantelar el Eje de Resistencia contra Israel.

Dos años antes de que en 1993 Shimon Peres y Yasser Arafat compartieran el premio Nobel de la Paz, Iraq era aplastado en la Guerra del Golfo Pérsico bajo toneladas de bombas de una coalición militar liderada por EEUU. Años atrás, Arafat había depositado su ilusión en la República Islámica de Irán al distanciarse de ayatolá Jomeini –quien prefería a Hezbolá y Amal antes que a una OLP laica-. Asimismo, tenía la esperanza de que Hussein se convirtiera en el contrapeso de Israel en la región, por lo que defendió a Iraq en la contienda. Al perder Saddam la guerra, Israel no perdonó este error de cálculo.

Lo mismo que las petromonarquías del Golfo Pérsico, enemigos de Iraq: le cortaron las ayudas económicas, dejándo a la OLP aislada y pobre (mientras inyectaban millones de dólares a los islamistas palestinos), y expulsaron a miles de trabajadores palestinos de sus países. Israel ahogó la primera Intifada en su propia sangre e ignoró la resolución aprobada por el Consejo de Seguridad de la ONU el 21 de diciembre, que proponía la celebración de una conferencia de paz.

Arafat se vio más obligado que nunca a entregar mayores concesiones y aceptar los Acuerdos de Oslo, tragando incluso el proyecto israelí de cantonalizar Cisjordania. “Israel no habría llegado a los acuerdos de Oslo sin su potencial atómico”, dijo Peres, quien a punta de ‘pistola atómica’ sometió a los palestinos, sin dejar de banalizar el Holocausto que supuestamente iba a cometer Irán contra los judíos, con sus inexistentes armas nucleares: exigía a Barack Obama intensificar el embargo sobre Irán, que impedía hasta el envío de medicamentos para los enfermos de cáncer.

Pero, ¿cómo es posible que los palestinos, teniendo poderosos hermanos árabes como los saudíes y 1200 millones de correligionarios musulmanes, no hayan podido conseguir sus objetivos de instaurar su propio Estado? ¿Se ríen de la pseudodoctrina de Choque de civilizaciones de Samuel Huntington? Los palestinos tendrían que leer a Lenin: cómo levantó el Estado socialista soviético en medio de la Primera Guerra Mundial y en un país ocupado por Alemania. Palestina se quedó sin líder cuando Israel mató a Arafat, como confiesa Peres en una entrevista a The New York Times, afirmando que él no lo hubiera hecho. “Peres stated he had “protected Arafat from several plots against his life” , dijo.

La normalización de las relaciones entre Israel y Arabia Saudí o Qatar no está dirigida a poner fin al sufrimiento palestino ni suavizar la agonía de dos millones de gazatíes por el bloqueo israelí. ¡Se han unido contra Irán! Lo escenificaron el israelí Dore Gold y el saudí Anwar Eshki en junio del 2015 en Washington. ¡Cómo se tiraría de los pelos Huntington!

También fue bajo su Presidencia en 2010 cuando nueve personas solidarias con Gaza que viajaban en el barco turco Mavi Marmara fueron asesinadas en un asalto de los militares israelíes. La solidaridad internacional no conoce miedo: mientras el barco de ‘mujeres rumbo a Gaza’ se acerca a Palestina, Peres abandona Israel para siempre.

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Fuente: Público.es

Por Richard Silverstein.

Traducción para Rebelión: J. M.

Peres o la prueba del 9

Por Joan Cañete Bayle.

Para un corresponsal en Jerusalén, Shimon Peres solía ser algo así como la prueba del 9 de si se entendían las dinámicas del denominado conflicto palestino-israelí. El corresponsal extranjero acostumbraba (acostumbra) a llegar a Jerusalén con una serie de ideas preconcebidas, las mismas que forman el ‘mainstream’ de lo que allí sucede.

Por ejemplo: que aquello es un conflicto endiablado entre dos pueblos que tienen el mismo derecho sobre la misma tierra; que el objetivo supremo a lograr es la paz; que para ello hay, desde la Conferencia de Madrid a principios de los 90, un proceso de paz frágil, precario, siempre amenazado pero con una sospechosa mala salud de hierro, ya que nadie lo da por muerto y de tanto en tanto alguien (un presidente estadounidense en la recta final de su mandato, un líder europeo, sobre todo francés, con ánimo de ‘grandeur’) intenta «relanzarlo»; que los «extremistas de ambos lados» amenazan y dañan el proceso de paz con la violencia; que los extremistas palestinos son muchos y variados, desde los «terroristas islamistas de Hamas» a la inoperante y colaboradora necesaria con la violencia Autoridad Nacional Palestina; que los extremistas israelíes son los llamados «halcones«, y que para desespero de todos no hacen más sus tesis se imponen a las de las «palomas»; que las pocas veces que las «palomas» gobiernan en Israel se ven atrapadas entre estos dos extremismos porque, en realidad, no tienen «socios » para la paz ni en su propio bando ni por supuesto en el de los palestinos; que el campeón de estas palomas, el hombre de paz por antonomasia, era Shimon Peres.

RABIN, ARAFAT

Cómo no iba a serlo. Arquitecto de los acuerdos de Oslo. Premio Nobel de la Paz. Paciente negociador con un tipo tan imprevisible y en realidad poco de fiar como Yasir Arafat. Amigo y aliado fiel de Yitzak Rabin, a quien sus propios extremistas asesinaron para hacer descarrilar el proceso de paz. Alma del Centro Peres por la Paz, que apuesta por la coexistencia y la paz entre palestinos e israelíes. ¿Cómo va a ser criticable un político que organiza partidos de fútbol por la paz en el que palestinos e israelíes comparten equipo?

El primer impacto que recibía el corresponsal era comprobar la enorme impopularidad de Peres en su propio país. En Israel, el hombre de paz era considerado un político ambicioso y vanidoso, con sed de poder. Y un perdedor. Nunca pudo ganar una elecciones a primer ministro, y la larga lista de cargos públicos que ostentó fueron por designación o votación de los políticos, su entorno natural. Su discurso de la paz, desde mediados de los 90 hasta su muerte, era irrelevante en términos políticos, como demuestra la deriva de la propia sociedad israelí.

PROGRAMA NUCLEAR

El segundo impacto era estudiar de cerca, sin el prisma occidental, la carrera de Peres. Es decir, no escuchar sus palabras sino analizar sus actos. El último con vida de los grandes del sionismo, Peres participó junto a los fundadores del Estado en las sucesivas guerras desde 1948. Ello supone tener responsabilidad en la destrucción de poblaciones enteras árabes, la creación de miles de refugiados (la palestina es la comunidad de refugiados más grande del mundo) y, con la guerra de los Seis Días en 1967, la puesta en marcha de la ocupación de Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este. Entre la población civil del Líbano su nombre no es asociado ni mucho menos a la paz. Otras de sus acciones en su larga carrera política fueron desarrollar el programa nuclear israelí (que se encuentra fuera del control internacional), sentar las bases e impulsar durante décadas la colonización de los territorios ocupados (uno de los grandes obstáculos para la anhelada paz), favorecer el crecimiento de Hamas en sus orígenes para debilitar la OLP, y participar en la operación Irán-Contra. El pasmo del corresponsal era que estos asuntos no son secretos que se cuchichean en los pasillos del poder israelíes, sino hechos publicados, difundidos y aceptados abiertamente en Israel. Pero, ¿cómo se iba a criticar al hombre que organizaba partidos de fútbol por la paz?

En la hora de su muerte, se mantiene esta disonancia entre lo que dicen de Peres los que están dentro de Israel y los que desde fuera construyen el discurso ‘mainstream’. Solo hay que leer muchos de los textos, muy contenidos, que la prensa internacional publica desde Jerusalén, y compararlos con las entradillas de los informativos, las columnas-obituarios de los analistas y las piezas editoriales, generosas en palabras como «gigante», «héroe de la paz», «el último de los grandes del sionismo».

RELACIONES PÚBLICAS

La razón profunda de esta percepción contradictoria no es solo que Peres fue un genio de las relaciones públicas. Nace de una concepción fatal del conflicto a la cual el fallecido presidente de Israel contribuyó como nadie. Es la concepción de los dos pueblos irreconciliables. La prueba del 9 que Peres suponía para el corresponsal era entender que los partidos de fútbol por la paz que juntan a palestinos e isralís no solo no sirven para nada, sino que son contraproducentes, comprender que lo suyo no es un problema de coexistencia. Cada día, a diario, palestinos e israelíes hablan entre ellos y coexisten. En la selección israelí de fútbol. En la Ciudad Vieja de Jerusalén. En Tel-Aviv. En las localidades del norte donde viven más de un millón de palestinos con pasaporte israelí. En los ‘check-points’. En las obras de ampliación de los asentamientos. En los autobuses en Jerusalén que conducen conductores palestinos. El asunto es cómo coexisten como ocupante y ocupado.

El problema no es de dos pueblos irreconciliables que deben negociar la paz partiendo de una posición de igualdad, sino de un ocupante y un ocupado que mantienen una relación profundamente desequilibrada, desde los derechos civiles y humanos hasta la capacidad de hacerse daño, desde el acceso a recursos naturales a la buena prensa a nivel internacional. El discurso de la coexistencia y la paz (entendida solo como ausencia de violencia) que personificó como nadie Peres entierra la realidad de la ocupación.. La entronización del proceso de paz como objetivo en sí mismo al que Peres puso su rostro es contraproducente, porque un mal diagnóstico jamás sirve para solucionar un problema, como demuestra el desarrollo de la situación en Israel y palestina (entre ellos y a nivel interno) desde los fallidos acuerdos de Oslo y el hueco proceso de Madrid.

No es un proceso de paz lo que solucionará el conflicto, sino un proceso de otorgar derechos humanos y civiles a los palestinos y de justicia y reparación.

Y eso no se logra con partidos de fútbol.

Fuente: El Periódico.

Conoce a la periodista Yudit Ilany en su semana de viaje con Mujeres Rumbo a Gaza, mientras hace escalas en puertos del sur de Europa con el fin de romper el bloqueo de Israel sobre Gaza.

Diario de a bordo

Durante ocho años activistas internacionales han tratado de romper simbólicamente una década de bloqueo israelí contra la Franja de Gaza. En 2008, la marina israelí dejó atravesar a dos flotillas. Dos años más tarde, los comandos israelíes mataron a diez activistas en el Mavi Marmara.

Cada año desde entonces los y las activistas han intentado atravesar con nuevas flotillas, todas las cuales han sido detenidas por Israel. Este año la coalición de la Flotilla de la Libertad lanza Mujeres Rumbo a Gaza con una flotilla de dos barcos llamados Amal-Esperanza y Zaytuna-Oliva. La reportera de Israel Social TV, Yudit Ilany, está navegando en el velero Zaytuna-Oliva. Este es su cuaderno de viaje de la primera semana.

Hemos resumido el diario de Yudit. La serie multimedia completa se encuentra en la página Facebook de Social TV’s Facebook page.

Día 1 —Barcelona

Hace calor y humedad. El sol abrasa, pero Barcelona es increíble y se olvida fácilmente. No porque sea una ciudad preciosa –que lo es– sino ante todo por el inspirador grupo de activistas en esta ciudad. Personas que te inspiran esperanza no solo con sus palabras, sino con sus acciones y dedicación. Y su amabilidad.

El festival en torno al lanzamiento de la flotilla, con sus artistas, músicos e intérpretes, es una feliz y ruidosa mezcla de arte, ideología y saber vivir. El público es una fantástica simbiosis de gente y creencias de todo tipo, y algún que otro turista, muchos de los cuales visitan la ciudad durante la fiesta de Eid al-Adha.

Y luego están los demás: en Barcelona y tras haber recorrido una difícil ruta desde el campamento de refugiados de Yarmouk en Siria, vive el joven Muhammad, cuyos abuelos nacieron en Jaffa y vivían en el barrio de Manshiye. Y su compañera de Alepo, cuyas raíces se remontan a Nazaret. O el Dr. Muhammad, un médico especialista que trabaja en un hospital local y cuyos padres también son originarios de Manshiye (Jaffa).

En Barcelona hay una comunidad palestina relativa­mente importante que, en cooperación con otros muchos grupos de activistas, abre sus brazos a los refugiados; un grupo se especializa en encontrar lugares que puedan ocupar los refugiados. Saben dónde buscar, cómo proceder y su trabajo está dando buenos resultados. Problema resuelto. Lo hace el voluntariado, que también ha organizado el festival con un increíble cuidado, dedicación y profesionalidad.

Yo vivo en Jaffa y amo mi ciudad. Podeis sacarme de Jaffa por un tiempo, pero no podréis privarme de Jaffa. Charlar con los refugiados sirios que nunca la han visitado, pero que aman la ciudad de una manera que tal vez yo no consiga nunca, me entristece mucho y luego me enoja. Me hablan de Manshiye, donde vivían sus abuelos y jugaban en calles que ya no existen. El olor a azahar reemplazado por el hedor del diesel de los autobuses.

Hay tanta injusticia.

El velero Amal-Esperanza llegó ayer a Barcelona. Hoy llegará la pequeña embarcación en la que navegaremos mis amigas y yo, el velero Zaytuna-Oliva. Las aceitunas están ligadas a la tierra y profundamente arraigadas

Día 2 — La no violencia y la política catalana

La prensa israelí informó ayer que el gobierno de Israel ha pedido al español que nos impida abandonar hoy el puerto de Barcelona. Los políticos catalanes ven las cosas de manera diferente.

Una delegación de Mujeres Rumbo a Gaza se reunió ayer con una comisión en el Parlament de Catalunya. En mi intervención ante la comisión describí la extrema situación que atraviesa Gaza, una larga lista de meros hechos, que no llegan para describir la catástrofe vivida por 1,8 millones de personas en una situación imposible.

Israel es responsable de esa situación desastrosa, que está empeorando día a día.

La comisión parlamentaria (o grupo de trabajo, como lo llamaban), donde están representados todos los grupos, escuchó nuestra aportación y decidió presentar una propuesta al Parlament para exigir que Israel detenga el bloqueo de Gaza.

Barcelona apoya a la flotilla con calidez. La fiesta de despedida, organizada por personas voluntarias de muchos grupos diferentes, es increíble. La prensa israelí, por lo que he visto, habla de “propaganda anti-israelí”.  Con esta lógica, toda actividad por los derechos humanos y la no-violencia es “anti-israelí”, supongo.

Hay espectáculos de circo, conciertos, así como talleres, conferencias y debates. El ambiente es cálido y acogedor. La gente viene y va. Y es maravilloso e inspirador: el taller de ayer sobre no violencia que dieron personas que se negaron a servir en el ejército de Franco fue increíble. Desde los primeros objetores hasta el establecimiento de la prestación social sustitutoria en 1978 (cuando hubo más jóvenes que se negaron a hacer el servicio militar obligatorio que soldados) y la abolición del servicio militar obligatorio en 2001. Hemos discutido las formas de no violencia y la práctica democrática y sus tácticas.

Estos últimos días en Barcelona han sido muy calurosos y húmedos. Por la noche bajó la temperatura y llovió. Hoy nos pondremos a navegar y espero que el mar esté en calma.

Día 3 — La horrible sombra del militarismo

Así que Israel ha ultimado un acuerdo armamentístico de diez años con los Estados Unidos. Se hacen millonarios y lo presentan como un gran éxito. El precio no lo pagarán “ellos”, sino nosotros, todos nosotros, como resultado del sangriento conflicto que ya está fuera de control. ¿Pero a quién le importa? Se forran de dinero y ese es el punto, el único punto.

El terrible acuerdo armamentista eclipsa la maravillosa despedida de Mujeres Rumbo a Gaza desde el puerto de Barcelona. La gente de Barcelona con sus numerosas ONG y activistas, así como la alcaldesa de la ciudad, la feminista Ada Colau de Barcelona en Comú (Podemos, en el original), políticos nacionales, cantantes y bandas de música.

Emprender la singladura al sonido de “Sólo le pido a Dios“, con decenas de miles de personas a lo largo del extenso muelle aplaudiéndonos al pasar, fue alentador y nos fortalece, dándonos esperanza y razones para el optimismo.

En la flotilla hay mujeres de 17 países, de edades comprendidas entre los 26 y 76 años. El ambiente a bordo es bueno, aunque las condiciones son incómodas. Pasé mi primera noche de guardia con Fauzia, nuestra médica, que es de Malasia. Era una noche fría, pero el tiempo pasó rápidamente, y la mayor perturbación fueron dos gatos que paseaban su pereza por los lugares donde estábamos amarrados.

Estoy en el velero más pequeño, el Zaytuna-Oliva, cuyo nombre proviene de la embarcación de vigilancia de activistas internacionales, lanzado en 2011 para observar y vigilar los ataques de la armada israelí sobre los pescadores palestinos y sus barcos, a los que a menudo disparaban, detenían y embargaban o dañaban seriamente los barcos.

Creo en la acción no violenta y estoy orgullosa de estar en el Zaytuna, alzando nuestra voz contra el bloqueo y por la paz, porque no hay otra manera.

Días 5 y 6 — En alta mar

Las autoridades españolas plantearon muchos problemas burocráticos (aparentemente, las autoridades israelíes pidieron al gobierno español que nos parase) así que tuvimos que salir a hurtadillas del puerto de Barcelona; y una patrullera de la Guardia Civil Costera nos siguió hasta que llegamos a Premiá de Mar.

De no haberlo hecho así, habríamos quedado atrapados en Barcelona todo el fin de semana, tal vez por bastante más tiempo. Y, por supuesto, el lunes por la mañana, habrían inventado otra excusa para no permitirnos zarpar. Era evidente que solo eran pretextos para intentar detener la salida de la flotilla. Nuestra nave hermana, Amal-Esperanza había zarpado la víspera, pero se vio obligada a regresar después por problemas graves en el motor.

Estuvimos atracadas un par de horas en Premià de Mar, donde observamos la puesta de sol y a la espectacular luna llena alzarse. Después de unas horas, recibimos el último impreso oficial (gracias a las activistas españolas por el fantástico apoyo logístico) que nos permitió salir oficialmente de aguas españolas y pasar la noche navegando en un mar en calma. Cuando me levanté para el turno de guardia a las 4 de la madrugada, estábamos de lleno en aguas internacionales rumbo a Francia. Justo al salir el sol, pasó un enorme barco de pasajeros blanco brillante. Un café excelente (gracias Emma) me ayudó a permanecer despierta.

Las nubes grises y un fuerte viento se convirtieron en un vendaval lleno de olas altas de cresta blanca que se estrellaban contra el Zaytuna, que las resistía bien. Nuestra experimentada capitana (la tasmaniana Madeleine, que ha capitaneado muchas misiones de rescate de refugiados en el Mediterráneo con Médicos Sin Fronteras) nos hizo atravesar el vendaval con seguridad. Esto supuso sin embargo que nos mareásemos casi todas. Tener que cuidarnos unas a otras creó fuertes lazos entre nosotras.

Las fuertes lluvias, vendavales y olas altas son divertidas vistas cuando estás seca desde la orilla. La cosa cambia a bordo de un velero de 15 metros. Pero “en Gaza las cosas están peor” así que, ¿de qué nos quejamos? La atención experta de nuestra médica, la Dra. Fauzia –que tampoco se sentía demasiado bien– nos ayudó a pasar ese difícil día. A pesar de los ataques ocasionales de náuseas me gustó el espectáculo de las olas rompiendo sobre la ventana del techo de la cabina y observar la gran vela blanca principal.

Hoy sábado las olas son todavía bastante altas pero menos “locas”.  Navegamos con rapidez y, mientras estoy escribiendo esto, parece que alcanzaremos Ajaccio a primeras horas de la mañana del lunes. Ya podemos ver una débil primera silueta de la costa de Córcega.

En estos pocos días que hemos compartido nos hemos convertido en una comunidad más cercana, ayudándonos unas a otras, compartiendo cosas, hablando de política, feminismo, y también asuntos personales hasta bien entrada la noche. Sí, estamos en una misión política, una manifestación como ninguna otra.

Deseamos recordarle al mundo que la situación en Gaza es imposible, no “cercana al desastre”, sino más allá del horror. Es más, deseamos recordar a la gente que Israel tiene la responsabilidad de levantar el bloqueo. En Gaza mantienen prisioneras a unas 1,8 millones de personas, no hay libertad de movimiento ni para entrar ni salir de esa pequeña franja de tierra. El paso fronterizo de Rafah con Egipto está abierto solo unos pocos días al mes y los miles que esperan cruzarlo por lo general son rechazados. Los pasos hacia Israel están cerrados para casi todo el mundo.

Después de 11 años de bloqueo y tres guerras, la más joven generación de Gaza no conoce otra cosa. Esta situación no puede continuar, no debe continuar.

Día 7 — Ajaccio, Córcega

La vista es impresionante. Las altas montañas rodean una bahía azul. Una antigua ciudad portuaria con casas de color pastel a lo largo del muelle, las proverbiales palmeras y muchos pequeños barcos en su puerto deportivo, entre ellos nuestro Zaytuna. Dos gigantescos cruceros están amarrados no lejos de nosotras.

Un pequeño grupo de activistas locales nos estaban esperando a las 2 de la madrugada (gracias por la cálida acogida). Después de una buena noche de descanso nos entrevistaron los medios de comunicación locales y nacionales. Después de unos días a bordo, la tierra firma parece temblar y moverse, una sensación extraña.

Es el momento para dar un paseo por la ciudad en busca de una conexión Wi-Fi decente para subir mis archivos de vídeo. Hasta ahora no he tenido mucha suerte. Anoche una tormenta causó estragos en los sistemas de comunicación de la isla. Una gran gaviota está cagando en la cabeza de la estatua de Napoleón en la plaza del mercado central, deliciosa comida y recuerdos llamativos, la combinación habitual que uno encuentra en muchas ciudades turísticas.

Por teléfono me entero de las detenciones de varios activistas de Balad, otro escenario de la lucha de Israel contra activistas políticos y su deslegitimación de cualquier persona con puntos de vista diferentes a la opinión dominante sionista colonialista. También me entero de que la ministra de Justicia, Ayelet Shaked siguevilipendiando a los activistas del BDS.

Comparar una táctica no violenta como el boicot con el terror no sólo desafía cualquier lógica sino que puedeponer en peligro a los propios activistas del BDS. Es solo cuestión de tiempo. Y tal vez sea eso precisamente lo que quiere lograr: otro intento de asustarnos para que guardemos silencio.

En el día de hoy algunas mujeres dejarán la flotilla y otras subirán a bordo, venimos de tantos países. Mucha gente de Gaza está siguiendo la flotilla y continúa enviándonos mensajes de bienvenida. ¡Gracias chicas! Espero que nos dejen pasar.

Hay mucho que hacer en el Zaytuna; es increíble la cantidad de pequeñas cosas que pueden fallar con el mal tiempo: filtraciones de agua a través de pequeños agujeros del techo acristalado de la cabina después de otra ola se estrelle sobre la misma. El cable roto de nuestro generador eólico de electricidad, necesidad de cambiar los cables y cuerdas para manipular la vela mayor, tenemos que conseguir lejía o algo parecido para los baños. Prometí limpiar los cuatro baños (cada cabina tiene el suyo) porque el olor ha llegado a… No hay necesidad de compartir esto con más detalle. Solo espero encontrar guantes y lejía.

Estoy viendo nubes grises acercándose desde la sierra. Cuando se dirigen hacia el mar, tienes en cuenta este tipo de cosas.

Es hora de volver al Zaytuna.

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Publicación original: +972 magazine

Fuente: Rumbo a Gaza.