Institución sionista argentina abre una causa penal contra el Director de «Resumen Latinoamericano» por ser solidario con el pueblo palestino

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Resumen latinoamericanoLos Otros Judíos repudia este intento de criminalizar al periodista internacionalista Carlos Aznárez. Una vez más se usa el ya gastado mote de «antisemita» a un apoyador(a) de los derechos humanos del pueblo palestino. Una vez más, quieren hacer callar a las voces que divulgan lo que los medios de descomunicación callan y/o tergiversan.

Nuestra solidaridad con Carlos Aznárez, por su derecho a informar y expresarse libremente.

Por Los Otros Judíos

Tali Feld Gleiser.


Por Carlos Aznárez.

Esta vez me toca escribir en primera persona ya que, como director -desde hace 22 años- de la plataforma comunicacional “Resumen Latinoamericano” (periódico, radio y TV) me veo lamentablemente inserto en una acción contra el derecho a opinar, a informar y a manifestarme, que está explícitamente amparado por la Constitución Nacional.
¿Cómo comenzó todo? Días atrás, recibí en mi casilla de correos un mail de la empresa Google (escrito en inglés) en el que me informaba que “en el plazo de diez días” Google debería facilitar el acceso a todos mis correos, en función de una intimación formulada por el Juzgado de Primera Instancia en lo Penal, Contravencional y de Faltas N. 28 donde está radicada la causa Causa N. 7271/15.  De esta singular manera me enteré de un increíble atropello a mi privacidad como periodista ya que se trata de los correos que habitualmente utilizo para intercambiar información con otros colegas o con diferentes medios de comunicación, amén de las lógicas direcciones personales que cualquiera pueda tener en su casilla. Dicha intromisión se basa en una denuncia penal formulada por la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA), que me acusa lisa y llanamente por ser solidario con el pueblo palestino.
La DAIA y sus abogados se personaron ante la Fiscalía Nº 25 para acusarme de “organización y propaganda discriminatoria”, blandiendo el  argumento del “antisemitismo”. Las razones esgrimidas para tamaño procedimiento son más que burdas y me ofenden como ciudadano y como  periodista.
La DAIA se refiere a mi participación en una actividad solidaria con el pueblo palestino en agosto del año 2014, cuando toneladas de bombas israelíes caían sobre Gaza y provocaban miles de muertos inocentes -con un alto porcentaje de niños y niñas- entre la población de esa ciudad, así como hoy ocurre en Cisjordania. En esa ocasión, como en tantas otras, debido a mi tarea profesional, ejercida tanto en el periódico Resumen Latinoamericano como colaborando con los canales internacionales Russian Today, HispanTV y ALBA TV, me tocó cubrir periodísticamente las alternativas del acto y además fui invitado a expresar mi opinión sobre lo que venía ocurriendo en Gaza.
Sólo el hecho de estar allí presente junto a otros argentinos y argentinas, describiendo crudamente lo que estaba ocurriendo en Gaza y en todo el territorio palestino, parece resultar un delito para mis acusadores, y por ello tratan de enjuiciarme, solicitando una pena carcelaria, para de esta manera poner en marcha una abierta persecución al derecho de información, expresión y opinión.
Es por todo ello, que quiero DENUNCIAR este grave atropello contra mi persona y el medio que represento, al que indudablemente se intenta discriminar y cercenar en su función informativa.

Repudio de la Federación de Entidades Argentino-Palestinas al intento de criminalizar al periodista Carlos Aznárez

Repudiamos intento de criminalizar al periodista Carlos Aznárez y coartar su libertad de expresión.

Los abajo firmantes alertamos sobre la apertura por parte de la Delegación de Asociaciones Israelitas de Argentina (DAIA) de una causa penal contra el periodista y director de “Resumen Latinoamericano”, Carlos Aznárez, a quien se trata de hostigar en su derecho a informar y expresar públicamente su solidaridad con el pueblo palestino.

El atropello adquiere más gravedad y significación cuando en función del procedimiento judicial se intenta secuestrar -a través de una intimación a Google- todos los correos del periodista y del medio al que representa desde julio de 2014 hasta la fecha. Esta medida de por sí vulnera el derecho a la privacidad y protección de las fuentes de información que posee cualquier profesional de la comunicación en nuestro país y en el mundo.

Es por ello que REPUDIAMOS esta actitud persecutoria que embiste explícitamente contra derechos amparados en la Constitución Nacional, y expresamos nuestra SOLIDARIDAD con el periodista y público militante de los Derechos Humanos, Carlos Aznárez, esperando que cesen las medidas judiciales que hoy lo afectan. Deseamos también que hechos como este no se repitan contra ningún otro trabajador o trabajadora de prensa cuya función inherente es informar, expresando libremente sus ideas.

P / Federacion de Entidades Argentino-Palestinas
Tilda Rabi – Rafael Araya Masry – Fernando Isas


 

Preguntas frecuentes sobre la resistencia popular palestina

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ola internacional

P1. ¿Cómo se puede describir la situación actual sobre el terreno?

R1. Una nueva generación de palestinas y palestinos está siguiendo los pasos de las generaciones anteriores, levantándose en masa contra el brutal régimen de ocupación, colonialismo y apartheid israelí que lleva muchas décadas. Es otra fase de la lucha popular contra el terrorismo de Estado israelí.

Decenas de miles de palestinos y palestinas –predominantemente jóvenes– se han unido a las manifestaciones que tienen lugar en más de 65 pueblos, barrios y campos de refugiados de Palestina.

Es significativo que estas manifestaciones están teniendo lugar a lo largo y ancho de la Palestina histórica: en Cisjordania, en Gaza, y por parte de las ciudadanas y ciudadanos palestinos de Israel. Las comunidades de refugiados(as) palestinos(as) de los países árabes vecinos también se están movilizando. Algunas manifestaciones han convocado a más de 20.000 personas.

El levantamiento es liderado por una generación de valientes y jóvenes Davides palestinos que ya no se dejan intimidar por la brutalidad del Goliat israelí y están afirmando su derecho a la autodeterminación y a la libertad.

La respuesta de Israel es la represión feroz, basada en un uso abrumador de la fuerza militar y en el aumento de las ejecuciones para sofocar las protestas populares. Israel ha intensificado el aislamiento de y entre las zonas palestinas de Jerusalén, implementando nuevas y severas restricciones a la libertad de movimiento. Jabal al Mukabber, un barrio de Jerusalén, está siendo encerrado por un muro de cemento de cinco metros de altura. Al menos 12 rutas alrededor de Jerusalén Este  han sido cerradas y se han erigido 12 nuevos puestos de control alrededor de la ciudad. Además, con frecuencia se le impide a la población palestina desplazarse entre las principales ciudades de Cisjordania mediante puestos de control ad-hoc.

P2. ¿Por qué están creciendo las tensiones en este momento? ¿Qué ha llevado a esta situación?

R2. La opresión colonial y la resistencia a ella no pueden describirse exactamente como “tensiones”.

Este levantamiento popular encabezado por jóvenes, con el apoyo de todo el espectro político palestino, es una respuesta a la continua limpieza étnica, el bloqueo, los ataques racistas contra iglesias y mezquitas palestinas, la construcción de colonias, la demolición de casas y la deshumanización flagrante. Su desencadenante inmediato son las políticas de extrema derecha intensificadas por el gobierno más fanático, racista y dominado por los colonos de toda la historia de Israel.

In informe  de la Unión Europea filtrado a los medios en marzo de 2015 indicaba que estas políticas israelíes, especialmente en Jerusalén, han llevado a “un peligroso punto de ebullición” que no se había visto desde el final de la segunda intifada en 2005.

Inmediatamente después del fin de la masacre de 2014 en Gaza, Israel comenzó a escalar drásticamente sus políticas coloniales. Además del bloqueo de 8 años a 1.800.000 personas en Gaza, el desplazamiento acelerado de comunidades palestinas y la expansión de las colonias ilegales en Cisjordania, especialmente en Jerusalén, han empujado a la población palestina hacia bantustanes cada vez más reducidos y racialmente segregados. Por ejemplo, Israel ha comenzado su plan para trasladar por la fuerza a 27.000 palestinos(as) que viven en 46 comunidades del área C hacia tres “campos de reasentamiento” en otras localidades.

Sólo en agosto, las fuerzas de ocupación israelíes demolieron 145 estructuras palestinas en Cisjordania, desplazando a 208 personas. Según UNOCHA, éste fue el número más alto de estructuras demolidas en un mes en los últimos cinco años en Cisjordania. La misma agencia de la ONU informó que en lo que va de 2015 (hasta el 12 de octubre), 554 personas palestinas han sido desplazadas por demoliciones en Cisjordania ocupada, incluyendo Jerusalén Este, y otras 13.000 estructuras, principalmente en el área C, tienen orden de demolición.

Los crímenes diarios de Israel contra la población palestina en la Ciudad Vieja ocupada de Jerusalén y la reiterada profanación del recinto de la mezquita de Al-Aqsa por colonos mesiánicos que actúan con la aprobación del Estado, no dejaron lugar a dudas en la población palestina de que Israel se ha embarcado en lo que bien podría ser la fase final de la actual destrucción del statu quo en Jerusalén, con el objetivo explícito de “judaizar” la ciudad ocupada ilegalmente.

P3. ¿Cómo está reaccionando Israel a la resistencia popular palestina?

R3. La policía israelí, el ejército y turbas de colonos fundamentalistas han atacado salvajemente a manifestantes palestinos(as) y ejecutado a niños y jóvenes palestinos en la calle –incluso transeúntes– con plena protección y aquiescencia del poder judicial israelí.

Según la organización de derechos humanos palestina Al-Haq, 42 personas palestinas fueron asesinadas entre el 1º y el 19 de octubre, la mayoría de las cuales fueron baleadas por las fuerzas de ocupación durante las protestas. Más de 2000 han resultado heridas por gas lacrimógeno, balas de acero forradas en goma y munición letal.

Un informe del Monitor Euro-Mediterráneo de Derechos Humanos ha detallado algunos de los asesinatos llevados a cabo por los militares israelíes, pidiendo a la ONU una investigación inmediata.

El ejército israelí está asesinando con el fin de aterrorizar a la población palestina. Fadi Alloun (19) se dirigía a su casa cuando fue asesinado por la policía israelí a instancias de una horda de judíos israelíes fanáticos.

Las nuevas leyes israelíes y una cultura dominante de odio y racismo, que ha sido alimentada en la sociedad israelí por el aparato estatal durante décadas, han permitido a las fuerzas de ocupación adoptar la política de disparar a matar contra niñas, niños y jóvenes manifestantes palestinos en situaciones en las que no representaban ninguna amenaza seria.

Nuevas reglas de “combate” permiten a la policía y a los soldados israelíes disparar a los manifestantes cuando exista una “amenaza a la vida humana”. Claramente, esta política no se aplica a las vidas de las y los manifestantes palestinos, ya que la clase política israelí sencillamente no los considera seres humanos.

Las fuerzas israelíes y las milicias judías mesiánicas con apoyo oficial, tales como las bandas de “etiqueta de precio” (Price Tag), han llevado a cabo ejecuciones y asesinatos arbitrarios de palestinos(as).

El linchamiento de hombres y mujeres jóvenes simplemente por “parecer árabe” está en aumento. Al igual que en la Sudáfrica del apartheid y en el Jim Crow del Sur en los EE.UU., cuando la víctima es palestina y el perpetrador es israelí, la justicia nunca actúa.

Las fuerzas de ocupación israelíes han estado practicando la encarcelación en masa para reprimir las manifestaciones, arrestando a 850 palestinos y palestinas, incluyendo 300 niños.

Alentados por la incitación al odio racial de los líderes israelíes (ver aquí y aquí), un gran número de israelíes están crecientemente celebrando y pidiendo más ataques y asesinatos de personas palestinas (aquí y aquí). Israel en su conjunto ha dejado caer la máscara, dejando al descubierto el verdadero rostro de su horrendo régimen de opresión colonial.

P4. ¿Por qué los palestinos acusan a Israel de emplear el “castigo colectivo”?

R4. Las organizaciones de derechos humanos palestinas e internacionales, incluyendo Amnistía Internacional, han condenado las numerosas y bien documentadas políticas israelíes de “castigo colectivo” contra la población civil palestina sometida a la ocupación. Esta política ha sido utilizada de forma regular por el poder ocupante para aplastar la resistencia palestina.

La semana pasada, un ministro israelí pidió la destrucción de todas las viviendas palestinas construidas sin permiso en Jerusalén Este ocupada, una amenaza que afecta a casi el 40 por ciento de la población palestina de la ciudad, debido a las restricciones de ordenamiento. Si bien esta política de demolición de viviendas –cuyo objetivo es reducir la población indígena palestina de Jerusalén– ha estado en ejecución desde hace décadas, el llamado a escalar dicha política por parte de ministros clave del gobierno actual es una prueba clara de castigo colectivo.

Armado él mismo, el alcalde de Jerusalén ha exhortado a los civiles judíos-israelíes a portar armas. Las turbas de judíos fundamentalistas armados que desfilan regularmente por las calles de Jerusalén ocupada coreando “Muerte a los árabes” y amenazando a la población civil palestina, ahora se sienten reivindicadas y protegidas por el alcalde de la ciudad (que no es reconocido como tal por las y los palestinos). Otras ciudades israelíes han expulsado a los trabajadores palestinos de las instituciones públicas y las empresas de construcción.

P5. ¿Cuál es la posición del BNC sobre la actual confrontación violenta, especialmente del lado palestino?

R5. La causa profunda de toda esta violencia es la prolongada ocupación y las reiteradas violaciones del derecho internacional por parte de Israel. Quienes estén sinceramente interesados en ver el fin de la violencia deberían trabajar para abolir el régimen israelí de opresión, tal como fue abolido el apartheid en Sudáfrica. De este modo se pondrá fin a la violencia inicial del opresor y, en consecuencia, a la resistencia del oprimido, sea violenta o no.

Encarcelar a millones de palestinos y palestinas en los bantustanes racialmente segregados de Cisjordania y Jerusalén Este, o en el campo de concentración de Gaza, y negarles sus derechos humanos fundamentales, es una receta infalible para la resistencia y la rebeldía colectiva.

P6. ¿No deberían los palestinos poner fin a la violencia para convencer al mundo de que realmente desean la paz?

R6. Como afirmó Josh Ruebner, de la Campaña de Estados Unidos para poner fin a la ocupación israelí:

“No existe ningún ejemplo en la historia de un pueblo brutalmente colonizado que acepte su destino sin devolver una pequeña medida de la violencia abrumadora infligida por el colonizador. Exigir a los palestinos que eviten la violencia mientras Israel sigue pisoteándoles es querer convertirlos en una excepción; es resignar ilegítimamente en su nombre su derecho a la libertad,  aceptando y afianzando la pretensión israelí de controlar permanentemente toda la Palestina histórica, y de hacer todo lo imaginable para borrar la existencia irrefutable del pueblo palestino y su resiliencia.”

La paz, desde la perspectiva del pueblo palestino y de todas las comunidades oprimidas del mundo, debe construirse sobre la justicia, y sólo puede sostenerse sobre la base de la igualdad de derechos para todas las personas, independientemente de su identidad. De lo contrario no es verdadera paz, sino sumisión a la opresión como destino. El movimiento anti-apartheid en Sudáfrica rechazó esa “paz”, y también lo hicieron el movimiento de derechos civiles en los EE.UU., las luchas anti-coloniales desde India hasta Argelia, las luchas contra las dictaduras y por la democracia desde Indonesia hasta Chile. El pueblo palestino anhela la libertad y la justicia tanto como cualquier otro pueblo oprimido.

P7. ¿Por qué las y los palestinos están preocupados por el “statu quo” en el recinto de la mezquita de Al Aqsa?

R7. Contrariamente a lo que afirma la propaganda israelí, esta ola de represión israelí y resistencia palestina no tiene nada que ver con los derechos “religiosas” judíos. Los palestinos están profundamente preocupados por los incesantes esfuerzos de Israel por destruir el acuerdo de “statu quo” al que se llegó tras la ocupación de Jerusalén Este por Israel en 1967 –y que reserva el recinto de al-Aqsa para el culto musulmán–, porque lo ven como un paso hacia el control israelí y la consiguiente eliminación de la población palestina de partes del santuario y de la Ciudad Vieja ocupada.

Esa preocupación palestina está bien fundada, porque en 1994 la violencia de los colonos judíos en la mezquita de Abrahán en Hebrón culminó en una masacre de fieles palestinos. En lugar de castigar a los asesinos, Israel los recompensó tomando el control de la mezquita y dividiéndola en secciones judía y musulmana, reservando ciertas calles sólo para los colonos judíos y, finalmente, ejerciendo el control exclusivo sobre la Ciudad Vieja de Hebrón –todo bajo el pretexto de la seguridad.

El actual gobierno israelí de extrema derecha está tratando de instigar una “guerra religiosa”, desatando el terror de grupos judíos mesiánicos contra lugares sagrados y hogares palestinos, tanto cristianos como musulmanes. Esto se hace cínicamente para encubrir la verdadera naturaleza del régimen de opresión colonial de Israel y recuperar algo de simpatía de la comunidad internacional, que está viendo cada vez más a Israel como un Estado paria, debido principalmente al rápido crecimiento del movimiento BDS.

En este contexto, el pueblo palestino ha reafirmado la naturaleza de su lucha de liberación nacional y ha resistido los intentos de dejarse arrastrar hacia la trampa del conflicto religioso. La solidaridad con Palestina sigue siendo tan inclusiva y antirracista como siempre.

P8. ¿Qué papel debería estar jugando la comunidad internacional?

R8. En momentos de severa represión, como vemos hoy en el territorio palestino ocupado y especialmente en la Ciudad Vieja de Jerusalén, las personas amantes de la paz en el mundo están llamadas a, primero y ante todo, acabar con la complicidad de sus respectivos goviernos, así como de las corporaciones, las instituciones, los sindicatos y los fondos de pensiones, en el mantenimiento del régimen israelí de ocupación, colonialismo y apartheid.

Las herramientas más eficaces para hacerlo se encuentran en el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), de liderazgo palestino, cuyos impactos impresionantes en los planos académico, cultural y económico en la última década lo están volviendo una tendencia internacional relevante.

Hoy el BDS tiene el crédito de haber contribuido a la dramática caída de la inversión extranjera directa en Israel en un 46% en 2014, y a la disminución de las exportaciones israelíes al territorio palestino ocupado en un 24%. Un estudio de la Corporación Rand predice que el BDS podría costarle a Israel decenas de miles de millones de dólares en los próximos 10 años.

El BDS está presionando a Israel para que rinda cuentas a través de una campaña global estratégica, moralmente coherente e innegablemente efectiva. Unirse al movimiento es la forma de apoyo más eficaz y éticamente correcta para construir una paz justa y duradera que esté en armonía con el derecho internacional y la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Fuente: http://www.bdsmovement.net/2015/preguntas-frecuentes-sobre-la-resistencia-popular-palestina-13451#sthash.U3qINc0z.dpuf

Masiva concentración frente a Embajada de Israel en Chile en apoyo a Intifada palestina

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Este viernes 23 de octubre, alrededor de las 18:30 horas, un gran grupo de personas se congregó en las afueras de la Embajada de Israel en Chile en apoyo a la causa palestina, y en particular en apoyo a la Tercera Intifada (levantamiento popular) que se está desarrollando en aquellas tierras, y en repudio a la serie de acciones represivas que está llevando a cabo el Estado de Israel, que ya ha asesinado a 52 palestinos en lo que va en este mes de octubre.

La actividad intentó ser impedida por parte del Centro Simon Wiesenthal, el cual envió previamente una misiva a la presidenta Michelle Bachelet para que tomara medidas respecto a lo que consideraban sería un “peligro para el orden público”, y que se trataría de la “exportación de la violencia de Oriente Medio en América Latina”. Sin embargo la convocatoria logró ser igualmente masiva, y a diferencia de lo señalado por el centro Simon Wiesenthal, se trató de una manifestación completamente pacífica.

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Una vez congregada la multitud en el sector de El Bosque Norte con San Sebastián, comuna de Las Condes, dirigieron palabras de apoyo de parte de algunas de la 26 organizaciones que adhirieron a la convocatoria. Estas alocuciones, principalmente reivindicaron el proceso de resistencia que esta llevando a cabo el pueblo palestino, además de condenar la ocupación, la represión, el sistema de apartheid y de colonización que ha estado llevando de forma sistemática el Estado de Israel en contra de los palestinos. Intervenciones que fueron amenizadas por lecturas de poemas y de cantos en torno a la resistencia y lucha del pueblo palestino.

Entre las intervenciones más destacadas se pueden contar la que realizó la coordinadora Meli Wixan Mapu, que mostró el apoyo y la solidaridad desde el pueblo mapuche, que vive una situación común al pueblo palestino, siendo oprimidos por el estado chileno, y que también se mantienen en lucha y resistencia. Del mismo modo, el Comité de Amistad Chilena con los Saharaui, además de reivindicar la lucha por la liberación palestina, trazaron lineas comunes entre dicha lucha, y la que está llevando el pueblo saharaui en contra del Estado de Marruecos.

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Pero quizás la intervención más destacada fue la realizada por dos jóvenes judíos antisionistas, quienes fueron enfáticos y claros en su condena a las acciones realizadas por el Estado de Israel que, en visión de ellos, se ha comportado como un estado opresor y fascista en contra del pueblo palestino. Mención especial tuvo en sus discursos, lo señalado por Benjamin Netanyahu respecto a que el responsable del Holocausto no fue Hitler, sino el lider palestino, el mufti de Jerusalén Haj-Amin-al-Hussein. A esto opinaron que era distorsionar la historia y que era una burla para la memoria del Holocausto. Finalmente señaló uno de los jóvenes que el sionismo corresponde a una lectura errada y acomodaticia del judaísmo.

Embajada Stgo 23 oct 2015

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Finalmente, desde la agrupación Jóvenes Por Palestina dieron las palabras finales, agradeciendo la altísima convocatoria para un día viernes en la tarde, y llamando a fomentar el plan de Boicot, Desinversión y Sanción en contra de Israel, además de invitar a participar a las demás actividades que se realicen en apoyo al pueblo palestino.

Fuente: http://www.radiovillafrancia.cl/

La colonización israelí es la raíz de la violencia

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La actual intifada es el resultado de la ocupación y de la expansión de la colonización judía

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Por Ilan Pappé.

En medio de lo que se ha llegado a conocer en Israel como la “Intifada de los acuchilladores”, tuvo lugar una escena poco usual en Ramat Gan, donde muchos de los residentes son judíos iraquíes. Una mujer menuda estaba protegiendo a un hombre que yacía en el suelo y era perseguido por una turba, incluidos algunos soldados, que quería lincharlo.

Mientras yacía en el suelo, le pulverizaron gas pimienta a los ojos a quemarropa. Logró murmurar a su ángel guardián: “Soy judío”. Cuando la turba terminó por comprender el mensaje lo dejaron solo.

Lo persiguieron porque casi todos los judíos iraquíes se parecen a los palestinos; de hecho, la mayoría de nosotros, los judíos de Israel, nos parecemos a los palestinos. Los únicos judíos que están “protegidos” son los judíos ortodoxos mizrajíes que se ponen las mismas vestimentas que sus predecesores asquenazís usaban en la Europa del siglo XVII, dejando de lado su tradicional vestimenta “árabe”.

Gente invisible

Este ataque no fue el único. Otros judíos árabes han sido confundidos con palestinos. Ser considerado árabe en Israel, incluso por la apariencia, significa que eres uno de los invisibles y prescindibles nativos sin derechos.

Una actitud semejante no es única en la historia. Muchas sociedades de asentamientos coloniales adoptaron esta actitud hacia los nativos: Los nativos, para las sociedades de asentamientos coloniales, constituyen un obstáculo que hay que remover junto con las rocas en los campos, los mosquitos en los pantanos y, en el caso del sionismo temprano, junto a los judíos menos adecuados física y culturalmente.

Después del Holocausto, el sionismo ya no se pudo permitir ser tan exigente.

Cuando se analizan los orígenes de la actual intifada, se pueden señalar correctamente la ocupación y la expansión de la colonización judía.

Pero la desesperación que ha producido la actual agitación no es un resultado directo de la colonización de 1967, sino más bien de 100 años de invisibilidad, deshumanización y destrucción potencial del pueblo palestino dondequiera que se encuentre.

Cuán profundamente esta negación de la humanidad de los nativos de Palestina se arraiga en el actual discurso político israelí se pudo ver en los dos discursos principales del primer ministro Benjamín Netanyahu y del líder de la oposición Yitzhak Herzog, pronunciados el martes en la Knéset [Parlamento israelí].

Netanyahu explicó muy bien por qué la desesperación palestina producirá más y más intifadas en el futuro y por qué la deslegitimación internacional de Israel aumentará exponencialmente.

Describió 100 años de colonización como un proyecto digno al que sin causa alguna, fuera de la incitación islámica, se oponía el pueblo nativo de Palestina.

El mensaje a los palestinos era claro. Aceptad vuestra suerte como reclusos invisibles, sin ciudadanía, de la mayor prisión del mundo en Cisjordania y en la Franja de Gaza y como comunidad bajo un severo régimen de apartheid, y entonces todos podremos vivir en paz. Cualquier intento de rechazar esta realidad es terrorismo de la peor clase y se tratará como corresponde.

Dentro de esta narrativa, si el autor del discurso intentaba calmar las preocupaciones del mundo musulmán sobre la suerte de al-Haram al Sharif (el Noble Santuario), logró todo lo contrario. Gran parte de su discurso sobre al-Haram al-Sharif fue una lección de historia sobre por qué el lugar pertenece al pueblo judío.

Y aunque terminó esa parte del discurso con la promesa de no cambiar el statu quo, no se puede decir que la presencia de los dirigentes de un partido que cree fuertemente en la necesidad de construir un tercer templo en el lugar sea particularmente tranquilizante.

 «Nunca juntos»

En su discurso, Herzog, el líder de la oposición liberal sionista, manifestó la deshumanización de los palestinos de una manera diferente. Su pesadilla, subrayó repetidamente, es un país en el cual judíos y palestinos vivirían juntos.

Por ello la separación, la creación de guetos y enclaves, es la mejor solución, incluso si significa reducir un poco el gran Israel. “Estamos aquí y ellos están allá”, repitió el famoso eslogan de Ehud Barak y Shimon Peres a fines de los años 90.

El periodista liberal sionista de Haaretz, Barak Ravid, repitió el horror de los sionistas liberales: Si hay un Estado binacional, los acuchillamientos serán diarios, advirtió. La idea de que un Israel/Palestina liberado sea una democracia para todos nunca ha estado en el programa liberal sionista.

Este deseo de no compartir la vida con cualquier cosa que huela a árabe es una actitud que afecta a diario a cada palestino. Más de un siglo de colonización y nada ha cambiado en la negación total de la humanidad de los palestinos nativos o sobre su derecho a su país.

La actual ola de protestas y ataques individuales fue provocada por la política y las acciones israelíes contra la Mezquita Al-Aqsa. Pero el origen es una atrocidad de un siglo de duración: el creciente «culturicidio» de Palestina.

El mundo occidental se quedó horrorizado por la destrucción de las antiguas joyas culturales por el Estado Islámico (EI-ISIL-Daesh). La destrucción y eliminación por parte de Israel del patrimonio islámico de Palestina fue mucho más amplia y significativa. Apenas una mezquita se mantuvo intacta después de la Nakba y muchas de las restantes fueron convertidas en restaurantes, discotecas y granjas.

Cualquier intento de los palestinos de resucitar su patrimonio teatral y literario es considerado por Israel como una conmemoración de la Nakba y es ilegalizado si es realizado por cualquiera que dependa de subsidios gubernamentales.

Lo que vemos –y seguiremos viendo– en Palestina, es la lucha existencial del pueblo nativo de un país que todavía está bajo amenaza de destrucción.

Ilan Pappe es director del Centro Europeo de Estudios Palestinos en la Universidad de Exeter. Ha publicado 15 libros sobre Oriente Próximo y la cuestión palestina.

Traducido para Rebelión por Germán Leyens.

Fuente: http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2015/10/israeli-colonisation-root-violence-palestine-151019142927288.html y http://www.rebelion.org/noticia.php?id=204781

Por qué quiere Netanyahu exonerar a Hitler de su responsabilidad en el Holocausto

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Por Alí Abunimah.

Benjamín Netanyahu ha afirmado públicamente que Adolf Hitler no tenía intención de exterminar a los judíos europeos hasta que un palestino le convenció para que lo hiciera.

El intento del primer ministro israelí de exonerar a Hitler y colocar la culpa del Holocausto en las puertas de los palestinos es una muestra más de su incitación a la violencia y la demonización de un pueblo que vive bajo el dominio colonial y militar de Israel.

También supone una curiosa negación del Holocausto.

En un discurso ante el Congreso Sionista Mundial celebrado en Jerusalén el martes, Netanyahu afirmó que Hach Amín al Huseini convenció a Hitler para que llevara a cabo el exterminio de seis millones de judíos.

Al Huseini fue el Gran Muftí de Jerusalén, la más alta autoridad confesional sobre temas religiosos pertenecientes a la comunidad musulmana y a los santos lugares durante los años 20 y 30 del siglo XX, cuando Palestina estuvo bajo el dominio británico.

Fue nombrado para ese papel por Herbert Samuel, confeso sionista que fue el primer Alto Comisionado británico de Palestina.

En el vídeo que aparece al principio, Netanyahu dice que Al Huseini “tuvo un papel central en el fomento de la solución final. Voló a Berlín. En ese momento, Hitler no quería exterminar a los judíos, solo quería expulsarles. Y Hach Amín al Huseini le dijo a Hitler: ‘Si les expulsas, vendrán todos aquí’ [a Palestina]. ‘¿Qué debo hacer, entonces, con ellos?’, le preguntó Hitler. ‘¡Quemarlos!’, le respondió Al Huseini”.

No existe ningún registro de semejante conversación y Netanyahu no ha proporcionado ninguna prueba de que haya tenido lugar.

El Muftí se reunió con Hitler en una ocasión, pero esa conversación de 95 minutos tuvo lugar el 28 de noviembre de 1941. Huseini buscó el apoyo del Führer a la independencia árabe, como explica el historiador Philip Mattar en su libro The Mufti of Jerusalem.

Por entonces, los planes de Hitler para exterminar a los judíos estaban ya en marcha.

Las órdenes de Hitler

En su obra clásica de historia La guerra contra los judíos, Lucy Davidowicz escribe sobre los preparativos de los principales lugartenientes de Hitler para llevar a cabo el genocidio: “En algún momento del agitado verano de 1941, quizá en mayo, Himmler convocó a Höss [sic] a Berlín y, en privado, le dijo que ‘el Führer había dado la orden de una Solución Final de la Cuestión Judía’ y que ‘nosotros, las SS, debemos cumplir la orden’”.

Y añade: “A finales del verano de 1941, dirigiéndose a los hombres de los Einsatzkommandos reunidos en Nikolaiev, él [Himmler] les reiteró la orden de liquidación y señaló que los dirigentes y los hombres que tomaran parte en la liquidación no tendrían ninguna responsabilidad personal en la ejecución de esta orden. La responsabilidad era solo suya y del Führer”.

Davidowicz explica también que “en el verano de 1941, se puso en marcha una nueva empresa, la construcción del Vernichtungslager, el campo de exterminio. Dos civiles de Hamburgo llegaron a Auschwitz ese verano para enseñar al personal cómo manejar el Zyklon B y en septiembre, en el famoso Bloque 11, se llevaron a cabo las primeras gasificaciones de 250 pacientes del hospital y de 600 prisioneros de guerra rusos, probablemente comunistas y judíos…”.

Según la versión fabricada de la historia de Netanyahu (que, además, niega el Holocausto), nada de esto debería haber pasado. ¡Fue todo idea del Muftí!

El Muftí en la propaganda sionista

¿Por qué trae Netanyahu a colación al Muftí en estos momentos y, de paso, exonera a Hitler?

La falsa afirmación de que el Muftí tuvo que convencer a unos nazis reacios para que mataran judíos ha sido promovida por otros propagandistas antipalestinos, especialmente por el ya jubilado Alan Dershowitz, profesor de derecho de Harvard.

Como ha señalado el profesor de la universidad de Columbia Joseph Massad en su libro La persistencia de la cuestión palestina (2006), Hach Amín al Huseini ha sido durante mucho tiempo un tema favorito de la propaganda sionista e israelí.

Huseini “proporcionó a los israelíes su mejor propaganda vinculando a los palestinos con los nazis y el antisemitismo europeo”, observa Massad.

El Muftí huyó de la persecución británica y se refugió en Alemania durante los años de la guerra.

Massad escribe que Al Huseini “intentó obtener de los alemanes la promesa de que no apoyarían el establecimiento de un Hogar Nacional Judío en Palestina. Los documentos que la Agencia Judía exhibió en 1946, con la pretensión de mostrar que el Muftí tuvo un papel en el exterminio de los judíos, no muestran tal cosa; lo único que estas cartas sin firma del Muftí muestran es su oposición a que se permitiera a los judíos de la Alemania nazi y de Rumanía emigrar a Palestina”. Sin embargo, sigue diciendo Massad, “el Muftí sigue siendo presentado por los propagandistas israelíes como alguien que participó en el exterminio de los judíos europeos”.

Citando a Peter Novick, profesor de historia de la universidad de Chicago, autor de El Holocausto en la vida americana, Massad observa que en los cuatro volúmenes de La enciclopedia del Holocausto, patrocinada por Yad Vashem, la institución oficial israelí constituida en memoria de las víctimas del Holocausto, “el artículo sobre el Muftí es el doble de largo que los artículos dedicados a Goebbels y Göring, y mucho más largo que los artículos sobre Himmler y Heydrich juntos”. La entrada dedicada a Hitler es solo un poco más larga que la de Huseini.

En un artículo publicado por Al Yazira en 2012, Massad explica que “el sionismo ha reconstruido la lucha palestina contra la colonización judía no como una lucha anticolonial, sino como un proyecto antisemita”.

Parte esencial de la mitología sionista

La historia del Muftí se ha convertido en una parte esencial de la versión sionista de la historia palestina, que deja de lado un hecho básico: el infame acuerdo del movimiento sionista con el régimen de Hitler en 1933.

El llamado Acuerdo de Transferencia facilitó la emigración de judíos alemanes a Palestina y rompió el boicot internacional a los productos alemanes lanzado por los judíos estadounidenses.

Massad explica:

Desesperado por convencer a Gran Bretaña para que dejara de apoyar el proyecto colonial sionista y horrorizado por la colaboración nazi-sionista, que reforzó aún más el robo sionista de Palestina, el líder elitista y conservador palestino Hach Amín al Huseini —que inicialmente se opuso a la revuelta campesina palestina de 1936 contra la colonización sionista— intentó convencer a los nazis para que no apoyaran la inmigración judía a Palestina, que ellos habían promovido a través del Acuerdo de Transferencia con los sionistas en 1933.

De hecho, el Muftí inició los contactos diplomáticos con los nazis a mediados de 1937, cuatro años después de que hubiera comenzado la colaboración nazi-sionista.

Irónicamente, Massad añade:

Fueron los mismos colaboradores sionistas con los nazis los que posteriormente demonizaron a Huseini, presentándole a comienzos de los años 50 —hasta hoy— como un hitleriano de proporciones genocidas, a pesar de que su limitado papel terminó siendo el de un propagandista radiofónico de los nazis ante los musulmanes de la Unión Soviética y el Este europeo.

Hay que tener en cuenta que muchos movimientos nacionalistas del Tercer Mundo colonizado por los británicos simpatizaron con los nazis, incluyendo los nacionalistas indios. Esto se debió, principalmente, a la enemistad existente entre los nazis y los británicos, y no a alguna inexistente afinidad con la ideología racista de los nazis. Fue sin duda en este sentido que el Partido del Congreso indio se opuso a la declaración de guerra británica contra Alemania, como explica Perry Anderson en La ideología india.

De hecho, el Muftí dejó claro a los alemanes, así como al gobierno fascista de Benito Mussolini en Italia, como declara Mattar, que quería “la plena independencia de todas las partes del mundo árabe y el rescate de Palestina de las manos del imperialismo británico y del sionismo. Insistió en que la lucha contra los judíos no era de naturaleza religiosa, sino por la supervivencia palestina y por una Palestina independiente”.

El hecho de que Huseini se reuniera con Hitler y tuviera relaciones con los nazis no es un secreto. Pero las invenciones de Netanyahu y otros sionistas deben ser vistas como lo que son: un intento de culpar a los palestinos del genocidio de los judíos europeos en base a mentiras y, de paso, un intento de borrar de la memoria la historia de la colaboración del sionismo con el régimen genocida de Hitler.

Esta despreciable propaganda no tiene otro propósito que deshumanizar más aún a los palestinos y justificar el asesinato y la limpieza étnica perpetrados por Israel.

El intento de Netanyahu de culpar a los palestinos del Holocausto es él mismo una forma de incitación al genocidio.


Alí Abunimah es cofundador de The Electronic Intifada y autor de The Battle for Justice in Palestine. También ha escrito One Country: A Bold-Proposal to End the Israeli-Palestinian Impasse.

Fuente: Why is Benjamin Netanyahu trying to whitewash Hitler?, The Electronic Intifada, 21/10/2015

Traducción: Javier Villate (@bouleusis)

Fuente: Blog Disenso.

Miedo

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Red global de judí@s lanza manifiesto contra la ocupación israelí en Palestina

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no a la ocupación

Si quieres firmar este manifiesto como individuo o grupo, haz click aquí.

BASTA DE MUERTES – ¡FIN DE LA OCUPACIÓN!

Como miembros de comunidades judías del mundo, estamos horrorizados con la violencia que arrasa las calles de Palestina/Israel y que ha costado las vidas de más de 30 personas, tanto palestinos como israelíes, solo en las dos últimas semanas. Una niña de 2 años de edad de Gaza fue la menor de 4 niños palestinos asesinados en las últimas dos semanas. Un niño israelí de 13 años está en estado crítico tras haber sido apuñalado una docena de veces. En el mismo período hubo más de mil heridos. El miedo se ha apoderado completamente de las calles de Jerusalén, el epicentro de esta violencia. Israelíes que disparan a manifestantes palestinos dentro y en los alrededores de Jerusalén Oriental. Palestinos que apuñalan y disparan a civiles israelíes y policías en el medio de la calle. Palestinos que tiran piedras a los automóviles que pasan. Multitudes de israelíes que les pegan a los palestinos o llaman a la policía para que les disparen. Cacheos humillantes a los palestinos en las calles. Todo esto se ha transformado en hechos cotidianos en la ciudad en la que nos enseñan a rezar por la paz y también en otros lugares de Israel, Gaza y Cisjordania.

Mientras la violencia es visible en las calles, también ocupa la mente y corazón de la gente. El miedo saca lo peor de las personas y la demanda de que sea derramada más sangre, como si eso reparara la sangre derramada. La retórica racista y el miedo hacen la situación más intensa. Una vez más el gobierno israelí responde a nivel militar: ha habido centenas de arrestos; el acceso de los palestinos al complejo de la mezquita de Al Aqsa ha sido limitado; han sido cerradas partes del Barrio Musulmán de la Ciudad Vieja de Jerusalén a la entrada de palestinos; han sido cambiadas las reglas para abrir fuego para permitir que francotiradores disparen a niños y niñas; ha sido introducida una sentencia mínima para aquel que arroje piedras, lo que incluye a más de 150 niños arrestados en Jerusalén Oriental solo durante las últimas semanas; y ahora se habla de imponer un toque de queda o incluso el cierre de Jerusalén Oriental.

Todo esto constituye un castigo colectivo a toda la población de Jerusalén Oriental  de más de 300.000 personas. En el pasado, estas medidas probaron ser inefectivas para terminar con la violencia. Décadas de expoliación, ocupación y discriminación son las principales razones para la resistencia palestina. Más represión militar israelí y la actual ocupación y bloqueo nunca acabarán con el anhelo palestino por paz ni enfrentarán las causas de la violencia. En realidad, es probable que las acciones emprendidas por el gobierno israelí generen más violencia, destrucción y consoliden la división. Solo la justicia y la igualdad para todos traerá la paz y tranquilidad para los residentes de Israel y Palestina.

Como un grupo de judíos del mundo creemos que debe haber un cambio inmediato por parte del gobierno israelí y los israelíes. Corresponde a todos los judíos del mundo presionar al gobierno israelí —y a todos lo que siguen sus acciones y discurso— para que cambien el enfoque. La represión militar debe cesar inmediatamente; los palestinos deben tener acceso a la total libertad de movimiento. También es responsabilidad de l@s judí@s del mundo forzar a que los países donde vivimos cesen inmediatamente el apoyo militar y económico a la ocupación israelí de Palestina y el bloqueo a Gaza.

Llamamos a todas nuestras comunidades, judías o no, a insistir públicamente para que se le ponga fin a la violencia, la ocupación y la respuesta militar y en su lugar exigir igualdad y libertad para el pueblo palestino y justicia para todos y todas.

Adhieren hasta ahora:

Shomeret Shalom Rabbinic School & Learning Center

    Independent Jewish Voices Canada

    Australian Jewish Democratic Society (AJDS)

    Women in Black, Melbourne

    Jewdas, UK

    Tzedek Chicago

    South African Jews for a Free Palestine

    Jewish Voice for Democracy and Justice in Israel/Palestine (jvjp), Switzerland

    Een Andere Joodse Stem, Another Jewish Voice – Belgium

    Jewish Socialists’ Group – UK

    United Jewish People’s Order – Canada

    Beyt Tikkun Synagogue in Berkeley, California

    Jewish Voice for Peace Bay Area Chapter

    Jewish Voice for Peace Atlanta Chapter

    Jewish Voice for Peace, Los Angeles chapter

   Los Otros Judíos.com

Sahar Vardi, Jerusalem

    Micha K. Ben David, Jerusalem

    Daniel Mackintosh, London

    Ilana Sumka, Belgium

    Yael Shafritz, London

   Rabbi Brant Rosen, Chicago

   Rachel Diamond, London

   Sivan Barak, Melbourne

   Jordy Silverstein, Melbourne

  Bianca Neumann, São Paulo

  Gabriela Korman, Porto Alegre

   Annie Cohen, London

  Eran Cohen, London

 James Kleinfeld, London

 Joseph Finlay, London

   Lev Taylor, London

  Shajar Goldwaser, São Paulo

   Iara Haasz, São Paulo

   Lilian Avivia Lubochinski?, São Paulo

   Elena Judensnaider Knijnik, São Paulo

   Yuri Haasz, São Paulo

   Juliana Westmann Del Poente, São Paulo

   Breno Altman, São Paulo

   Igor Fillippe Goldstein, São Paulo

   Pedro Haasz Lakatos, São Paulo

   Moriel Rothman-Zecher, Jerusalem.

   Aryeh Bernstein, Chicago

   Micah Hendler, Jerusalem

    Rabbi Lynn Gottlieb

    Robin Rothfield, Melbourne

    Joan Nestle, Melbourne

    Jem Light, Melbourne

    Sue Leigh, Melbourne

    Ben Silverstein, Sydney

    Alex Nissen, Melbourne

   Margaret Jacobs, Melbourne

   Rae Abileah, USA

  Shereen Usdin, Johannesburg

 Lily Manoim, Cape Town

Merlynn Edelstein, Johannesburg

David Fine, Johannesburg

 Dr. Fran Shahar, Atlanta

 Ilise Cohen, Atlanta

Michal Shilor, Jerusalem

Raoul Fishman

Judy Favish, Cape Town

Sheila Barsel, Cape Town

David Sanders, Cape Town

Heidi Grunebaum, Cape Town

Anya Topolski, Belgium

Dror Feiler, Sweden, Chair person for EJJP

Free Polazzo, Douglasville, Ga

Tovah Melaver, Decatur

Torii Lang, Decatur, Ga

Dr. Beth-Ann Buitekant, Atlanta, GA

Connie Sosnoff, Atlanta, GA

Tali Feld Gleiser, the Dominican Republic

Moira Levy, Cape Town

Esther Mack, Jerusalem

Elizabeth Beck, Atlanta, GA

Shelby Weiner, Tel Aviv

Rabbi Michael Lerner, USA

Rina King, Cape Town

Benjamin Mordecai Ben-Baruch, Ashland

Estee Chandler, Los Angelas

Rachel Ida Buff, Los Angelas

Cat J. Zavis, Executive Director, Network of Spiritual Progressives

Rosa Manoim, Johanesbourg

Kathy Barolsky, South Africa

Free Solomon Polazzo, USA

Randy Aronov, USA

 Nina M. Stein, Waterbury Connecticut

  Joel Wool, Boston

Foto: Amir Bitan

Traducción: TFG.

Noticias desde Palestina/Israel 19 de octubre

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Israel propone prisión para niños implicados en «actos de terrorismo»

5a989561944ad98510fe16954223ce91Foto: EFE

La ministra de Justicia de Israel, Ayelet Shaked, promueve una ley que permita encarcelar a niños de 12 años implicados en «actos de terrorismo» cuando la región vive una oleada de violencia, informó la edición electrónica de The Jerusalem Post.

La propuesta de Shaked se produce después de un caso en el que un menor palestino de 13 años, Ahmed Manasra, participó junto a su primo Hasan, de 15, en el apuñalamiento hace una semana de un israelí de 13 años, herido en estado crítico, y otro de 24.

Hasan murió a manos de las fuerzas de seguridad, pero Ahmed solo resultó herido y fue detenido.

De acuerdo a la actual legislación, no cumplirá prisión incluso si es condenado por las varias tentativas de asesinato que la fiscalía se prevé solicitará contra él, ya que aunque los menores sólo pueden ser incriminados a partir de los 12 años, sólo pueden ser enviados a la cárcel desde los 14, lo que ha abierto el debate público acerca de la situación de Manasra.

Shaked busca impulsar la legislación a fin de que entre en vigor lo antes posible y Manasra, atendido por sus heridas en un hospital israelí que estaba previsto que abandonase hoy, pueda entrar en prisión.

La Fiscalía podría tratar de aplazar la causa contra el menor palestino hasta el próximo enero, cuando cumple 14 años, o pedir que sea enviado a un correccional hasta que cumpla 20.

Grupos de derechos humanos y civiles han criticado a Israel en numerosos frentes por su trato legal y de las fuerzas de seguridad dispensado hacia los menores palestinos.

También entre las nuevas medidas de seguridad y legales que se valoran, el Ejecutivo israelí aprobó ayer respaldar una legislación que permitirá a la policía cachear a personas incluso si no son sospechosas de cometer crimen alguno.

La propuesta fue aprobada en primera lectura en el Parlamento en 2011 -quedan pendientes otras dos votaciones para su aprobación final-, y estaba destinada a combatir la delincuencia y actos violentos en clubes nocturnos, si bien el proceso legislativo quedó entonces paralizado.

El titular de Seguridad Pública, Guilad Erdán, la rescató recientemente para hacer frente a la actual oleada de ataques palestinos contra israelíes y, tras su aprobación por el gabinete, se espera que sea sometida próximamente a votación en el Plenario, informa hoy el diario Haaretz.

En la actual oleada de violencia, que comenzó el pasado 1 de octubre, han fallecido 8 israelíes y 42 palestinos (casi la mitad de ellos atacantes), además de un árabe israelí autor de un atentado anoche en Bersheva (sur de Israel) y un ciudadano eritreo muerto por agentes que lo confundieron con el atacante en ese mismo suceso.

Fuente: http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/israel-propone-prision-ninos-implicados-actos-de-terror-articulo-593559


Matan en Israel a un eritreo que recibe patadas y escupitajos antes de morir

  • Un vídeo muestra cómo la víctima, que recibió un disparo de un guardia de seguridad israelí, es golpeada por varias personas en una estación de bus
  • El suceso tuvo lugar después de que un palestino matara en la misma estación de bus a un soldado israelí e hiriera a 10 personas más

Captura-ciudadano-ensangrentado-disparado-Israel_EDIIMA20151019_0238_4Captura de pantalla del vídeo que muestra al ciudadano eritreo ensangrentado en el suelo, tras ser disparado en Israel

Ocurrió anoche en la estación de autobuses de la ciudad israelí de Bersheeva. Un atacante palestino armado con un rifle y un cuchillo mató a un soldado israelí e hirió a diez personas más, dos de ellas de gravedad. El agresor fue abatido a tiros. También un ciudadano eritreo que se encontraba en la estación recibió un disparo, confundido con un segundo atacante.

Ya en el suelo, ensangrentada, la víctima fue golpeada, pateada y escupida por varias personas, y posteriormente, al ser trasladada a una ambulancia, una multitud intentó impedir su traslado al grito de «muerte a los árabes», la misma consigna empleada hace unos días por un grupo de radicales israelíes en Jerusalén que persiguieron a un joven palestino -al que acusaban de ser un agresor- hasta que éste fue muerto a tiros por un agente israelí.

En un vídeo difundido en Internet se ve cómo un soldado israelí da una patada en la cabeza del inmigrante eritreo, llamado Mila Binsamo, mientras este yace en el suelo con una herida de bala. También se ve cómo otra persona levanta una hilera de asientos y los deja caer sobre el cuerpo de la víctima, mientras otros hombres tratan de protegerlo colocando por encima de la víctima un taburete a modo de barrera.

Las autoridades han informado de que el fallecido era un inmigrante eritreo que había solicitado el asilo en Israel. Desde el estallido de la llamada «Intifada de los cuchillos» varios atacantes palestinos han matado a ocho israelíes, mientras que las fuerzas de seguridad de Israel, con orden de disparar a matar en vez de arrestar, han matado a casi medio centenar de palestinos, en acciones que diversas organizaciones de derechos humanos califican como asesinatos extrajudiciales que deben ser investigados.

Fuente: ElDiario.es


200 colonos israelíes atacan pueblo palestino con bombas incendiarias

Resumen Medio Oriente / Agencia Ma’an/ 18 de octubre 2015.- Más de 200 colonos israelíes atacaron a los pueblos palestinos de Wad al-Haseen y Wad al-Nasara cerca del asentamiento ilegal israelí de Kiryat Arba durante la noche en el distrito oriental de Hebrón ocupado el sur de Cisjordania.

Durante el ataque, los colonos israelíes lanzaron piedras y bombas incendiarias a hogares palestinos e hirieron al menos a tres personas, dos de las cuales eran menores de edad, mientras que las fuerzas israelíes después dispararon e hirieron a un palestino con fuego vivo.

Un portavoz del ejército israelí dijo que no tenía reportes de lesiones con fuego real.

El portavoz dijo que los enfrentamientos entre palestinos e israelíes irrumpieron en la zona, después de lo cual las fuerzas israelíes “llegaron al lugar

Kayed Daana, uno de los residentes, cuya casa fue atacada dijo a la agencia Maan que decenas de colonos israelíes atacaron su barrio , hiriendo al menos a tres de sus vecinos que se han identificado como Imad (40 años de edad) y dos menores, Abdullah, 13, y Muhammad, 17. Las lesiones de este último eran las más graves de los tres, ya que recibió un golpe en el pecho con una de las bombas de fuego, dijeron médicos.

Daana dijo a Maan que le gustaría instar a la Cruz Roja Internacional y otras organizaciones en la comunidad internacional a intervenir contra violaciónes israelíes y los ataques contra los palestinos.

Bassam al-Jabri, uno de los residentes, dijo que vio a los atacantes colonos israelíes que cortaron la valla de bloqueo que separa el asentamiento ilegal israelí de Kiryat con las casas cercanas de palestinos, mientras que bajo la protección de las tropas israelíes atacaron su barrio con bombas.

Al-Jabri dijo que su casa fue una de las que fue incendiada, pero que él y sus vecinos pudieron apagar el fuego antes de que pudiera dañar toda su casa.

Durante los ataques, los aldeanos palestinos huyeron a sus mezquitas locales y utilizaron el amplificador de la mezquita para pedir ayuda a los pueblos y comunidades palestinas vecinas, que respondieron a sus llamadas.

Las fuerzas israelíes luego se involucraron, disparando gases lacrimógenos contra los palestinos que llegaron desde otros barrios para ayudar a sus hermanos atacados

Un miembro de la comunidad Farid al-Razim, dijo a Maan que los aldeanos en su área fueron atacados por colonos israelíes con bombas incendiarias, mientras que las fuerzas israelíes disparaban gases lacrimógenos, y que uno de los palestinos de una aldea vecina que había venido a ayudar fue baleado y herido con fuego vivo.

Ciudades y pueblos palestinos en la zona de Naplusa están rodeadas de asentamientos y puestos de avanzada israelíes, muchos de los cuales están protegidos por el ejército israelí y han ganado notoriedad por estar compuesto por los colonos más extremistas.

El gobierno palestino no tiene jurisdicción sobre los israelíes en Cisjordania, y los actos violentos llevados a cabo por los colonos israelíes a menudo se producen en presencia de las fuerzas militares israelíes que rara vez actúan para proteger a los palestinos.

Fuente: Resumen Latinoamericano.

El mito de la creación de Israel por las Naciones Unidas

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Por Jeremy R. Hammond.

Traducido para Rebelión por J. M. y revisado por Caty R.

Muchas de las creencias históricas que se han filtrado hasta nosotros se basan en las distorsiones, verdades a medias o en ninguna verdad en absoluto. Según el analista político Jeremy R. Hammond, el punto de vista predominante sobre la creación de Israel, que se encuentra en el núcleo del denominado conflicto palestino-israelí, no es una excepción. Hammond hace un relato detallado de la manipulación, la injusticia y el fracaso de las Naciones Unidas para cumplir sus propias normas que han causado grandes turbulencias políticas y una catástrofe humanitaria en la región del Oriente Medio durante más de sesenta años.

sesión ONU

En 1947 la sesión de la Asamblea General que aprobó la Resolución 181.

Hay una creencia ampliamente aceptada de que la Resolución 181 de la Asamblea General de las Naciones Unidas «creó» el Estado de Israel, basada en el entendimiento de que esta resolución implicó la partición de Palestina o, de alguna forma, que confirió autoridad legal o la legitimación de la declaración de la existencia del Estado de Israel. Sin embargo, a pesar de su popularidad, esta creencia en realidad no tiene una base de sustentación, como lo demuestran indiscutiblemente la revisión de la historia de la resolución y el examen de los principios jurídicos.

Gran Bretaña ocupó Palestina durante la Primera Guerra Mundial, y en julio de 1922 la Liga de Naciones dio a conocer su mandato para Palestina, reconoció al gobierno británico como potencia ocupante y le confirió la autoridad legal para administrar temporalmente el territorio [1]. El 2 de abril de 1947, tratando de alejarse del conflicto que había surgido en Palestina entre árabes y judíos, como resultado del movimiento sionista que tenía como objetivo establecer en Palestina un «hogar nacional para el pueblo judío» [2], el Reino Unido presentó una carta a la ONU solicitando al Secretario General «la inclusión de la cuestión de Palestina en el orden del día de la Asamblea General en su próximo período ordinario de sesiones anual», y pidiendo a la Asamblea «hacer recomendaciones, de conformidad con el artículo 10 de la Carta, con respecto al futuro gobierno de Palestina” [3]. A tal fin, el 15 de mayo, la Asamblea General aprobó la Resolución 106, que estableció el Comité Especial de las Naciones Unidas para Palestina (UNSCOP) para investigar «la cuestión de Palestina», y para que «prepare un informe a la Asamblea General” con base en sus conclusiones, y para «presentar las propuestas que considere apropiadas para la solución del problema de Palestina»[4].

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El 3 de septiembre, UNSCOP emitió su informe a la Asamblea General donde explicitaba su recomendación de la mayoría de que Palestina se dividiera en Estados separados, uno árabe y otro judío. Allí se señalaba que la población de Palestina hacia finales de 1946 se estimaba en casi 1.846.000 personas, de las cuales 1.203.000 eran árabes (el 65 por ciento) y 608.000 judíos (el 33 por ciento). El crecimiento de la población judía se debió principalmente a la inmigración, mientras que el crecimiento de la población árabe había sido «casi en su totalidad» debido al crecimiento natural. Se observaba que «no hay una clara separación territorial de las poblaciones judías y árabes en las grandes áreas contiguas», e incluso en el distrito de Jaffa, que incluía Tel Aviv, los árabes constituían la mayoría [5]. Las estadísticas de los propietarios de la tierra desde 1945 demostraron que los árabes poseían más tierra que los judíos en todos los distritos de Palestina. El distrito con mayor porcentaje de propiedad judía era Jaffa, donde el 39 por ciento de la tierra estaba en manos de los judíos, comparado con el 47 por ciento de propiedad árabe [6]. En el conjunto de Palestina en ese momento y según el informe de la NSCOP, los árabes eran propietarios del 85 por ciento de la tierra [7], mientras que los judíos tenían menos del 7 por ciento [8].

A pesar de estos hechos, la propuesta de la UNSCOP era que el Estado árabe se constituyera solamente en el 45,5 por ciento de la totalidad de Palestina, mientras que a los judíos se les otorgaría el 55,5 por ciento de la superficie total para su Estado [9]. La UNSCOP reconoció en su informe que:

«De acuerdo con el principio de la libre determinación, aunque el derecho internacional reconoció este principio al final de la Primera Guerra Mundial y se ha respetado en lo que respecta a los territorios árabes, en el momento de la creación de los mandatos clase ‘A’ no se aplicó a Palestina, obviamente debido a la intención posibilitar la creación del hogar nacional judío allí. En realidad bien podría decirse que el hogar nacional judío y el sui generis Mandato para Palestina van contra este principio” [10].

En otras palabras, el informe reconoce explícitamente que la negación de la independencia palestina con el fin de lograr el objetivo de establecer un Estado judío constituía una negación del derecho de la mayoría árabe a la libre determinación. Y sin embargo, a pesar de este reconocimiento, la UNSCOP aceptó esa negación de los derechos árabes dentro del marco legítimo que debía otorgar una solución razonable al conflicto.

Tras la publicación del informe de la UNSCOP, el Reino Unido emitió un comunicado manifestando su acuerdo con las recomendaciones del informe, pero añadió que «si la Asamblea recomendara una política que no fuera aceptable tanto para judíos como para árabes, el Gobierno del Reino Unido no se sentiría capaz de ponerlo en práctica” [11]. La posición de los árabes había sido clara desde el principio, pero el Alto Comisionado Árabe emitió un comunicado el 29 de septiembre reiterando que «los árabes de Palestina estaban decididos a oponerse por todos los medios a su alcance a cualquier régimen que implique segregación o partición que otorgue a una minoría una posición de preferencia». En su lugar:

«Abogó por la libertad y la independencia de un Estado árabe en toda Palestina y que respetará los derechos humanos, las libertades fundamentales y la igualdad de todas las personas ante la ley y protegerá los derechos e intereses legítimos de todas las minorías, garantizando al mismo tiempo la libertad de culto y el acceso a los Santos Lugares” [12].

A continuación el Reino Unido emitió una declaración en la que reitera «que el Gobierno de Su Majestad no podría desempeñar un papel importante en la aplicación de un régimen que no fuera aceptable para ambas partes, árabes y judíos», pero añadiendo «que, sin embargo, no desea obstaculizar la aplicación de una recomendación aprobada por la Asamblea General» [13].

El Comité Especial nombrado para la cuestión de Palestina fue establecido por la Asamblea General poco después de la publicación del informe UNSCOP con el fin de seguir estudiando el problema y hacer recomendaciones. Paralelamente se creó un segundo comité que tenía la misión de examinar las cuestiones jurídicas relativas a la situación en Palestina, y publicó el informe de sus conclusiones el 11 de noviembre. Observó que el informe de la UNSCOP había aceptado una premisa básica «que las reclamaciones de Palestina por parte de los árabes y los judíos son válidas ambas», que «no estaba apoyado por ninguna razón convincente y demostrable que diga lo contrario de todas las pruebas presentadas”. Con el fin del mandato y la retirada de los británicos, «no hay ningún obstáculo para convertir Palestina en un Estado independiente», que «sería la culminación lógica de los objetivos del mandato» y el Pacto de la Liga de las Naciones. Se consideró que «la Asamblea General no es competente para recomendar, y menos aún para obligar a cumplir, cualquier otra solución que el reconocimiento de la independencia de Palestina, y que la solución del futuro gobierno de Palestina es un asunto exclusivo del pueblo de Palestina”. Llegó a la conclusión de que «no es necesario ni apropiado continuar con las discusiones del problema de Palestina, y este tema debe borrarse de la agenda de la Asamblea General», pero que si hubiera una disputa sobre este punto, “sería esencial consultar la opinión de la Corte Internacional de Justicia sobre esta cuestión», como ya había sido solicitada por varios Estados árabes. Se concluyó además que el plan de partición era «contrario a los principios de la Carta, y las Naciones Unidas no tienen poder para hacer efectivo ese plan”. Las Naciones Unidas no pueden:

«Privar a la mayoría del pueblo palestino de su territorio y transferirlo para uso exclusivo de una minoría del país… La Organización de las Naciones Unidas no tiene poder para crear un nuevo Estado. Esta decisión sólo puede adoptarse por la libre voluntad del pueblo de los territorios en cuestión. Este requisito no se cumple en este caso, ya que no es una propuesta de la mayoría e implica el establecimiento de un Estado judío con total desprecio de los deseos e intereses de los árabes de Palestina” [14].

Sin embargo la Asamblea General aprobó la Resolución 181 del 29 de noviembre con 33 votos a favor, 13 en contra y 10 abstenciones [15]. El texto pertinente de la resolución dice:

«La Asamblea General….

Recomienda al Reino Unido, como Potencia Mandataria de Palestina, y a todos los demás miembros de las Naciones Unidas, la adopción y aplicación, en relación con el futuro gobierno de Palestina, del Plan de Partición con Unión Económica que figuran a continuación;

Pide que:

(A) El Consejo de Seguridad adopte las medidas necesarias conforme a lo dispuesto en el plan para su aplicación;

(B) El Consejo de Seguridad considera la posibilidad, si las circunstancias durante el período de transición requieren una consideración tal, si la situación en Palestina constituye una amenaza para la paz. Si se considera que tal amenaza existe, y con el fin de mantener la paz y la seguridad internacionales, el Consejo de Seguridad debe completar la autorización de la Asamblea General mediante la adopción de la medida, conforme a los artículos 39 y 41 de la Carta, para facultar a la Comisión de las Naciones Unidas, conforme a lo dispuesto en la presente resolución, para ejercer en Palestina las funciones que le son asignadas por la presente resolución;

(C) El Consejo de Seguridad considera una amenaza para la paz, quebrantamiento de la paz o acto de agresión, de conformidad con el artículo 39 de la Carta, cualquier intento de alterar por la fuerza lo acordado en la presente resolución;

(D) El Consejo de Administración Fiduciaria se informará de las responsabilidades que le incumben en este plan;

Hace un llamamiento a los habitantes de Palestina a que tomen las medidas necesarias por su parte para poner este plan en vigor;

Hace un llamamiento a todos los gobiernos y todos los pueblos de que se abstengan de tomar medidas que puedan obstaculizar o retrasar la realización de estas recomendaciones… [16].

Una simple lectura del texto es suficiente para demostrar que la resolución para la partición de Palestina no tiene ninguna base legal para hacerlo. Simplemente se recomienda que el plan de partición se implemente y pidió al Consejo de Seguridad tratar el asunto en ese foro. Se exhortó a los habitantes de Palestina a aceptar el plan, pero, sin duda, sin ninguna obligación de hacerlo.

Un plan que nunca se implementó

El asunto fue tratado tanto por el Consejo de Seguridad, donde el 9 de diciembre el representante de Siria ante la ONU Faris El-Khouri observó que «la Asamblea General no es un gobierno mundial que pueda dictar órdenes, decidir la partición de Estados o imponer constituciones, ni normas, ni reglamentos y tratados sobre personas sin su consentimiento”. Cuando el representante soviético Andrei Gromyko dijo que la opinión de su gobierno era contraria y que «La resolución de la Asamblea General debe ser implementada» por el Consejo de Seguridad, El-Khouri respondió señalando además que:

«Algunos párrafos de la resolución de la Asamblea General, que conciernen al Consejo de Seguridad, se refieren al Consejo mismo, a saber, los párrafos (a), (b) y (c), describiendo las funciones del Consejo de Seguridad con respecto a la cuestión palestina. Todos los miembros del Consejo de Seguridad están familiarizados con las funciones del Consejo, que están bien definidas y establecidas en la Carta de las Naciones Unidas. No creo que la resolución de la Asamblea General pueda añadir o eliminar alguna de estas funciones. Las recomendaciones de la Asamblea General son bien conocidas por ser recomendaciones, y los Estados miembros no están obligados a aceptarlas por la fuerza. Los Estados miembros pueden aceptarlas o no, y lo mismo se aplica al Consejo de Seguridad” [17].

El 6 de febrero de 1948, el Alto Comité Árabe comunicó nuevamente al Secretario General de las Naciones Unidas su posición diciendo que el plan de partición era «contrario a la letra y el espíritu de la Carta de las Naciones Unidas». Las Naciones Unidas «no tienen jurisdicción para ordenar o recomendar la partición de Palestina. No hay nada en la Carta que justifique dicha autoridad, por lo tanto la recomendación de la partición es ultra vires y por lo tanto nula y sin efecto”. Además, el Alto Comité Árabe señaló que:

«Las delegaciones árabes presentaron propuestas en la Comisión Especial con el fin de remitir toda la cuestión jurídica planteada para que la Corte Internacional de Justicia emita su fallo. Dichas propuestas nunca fueron sometidas a votación por el presidente de la Asamblea. Las Naciones Unidas son un organismo internacional encargado de hacer cumplir la paz y la justicia en los asuntos internacionales. ¿Cómo se podría tener confianza en dicho órgano si injustificadamente y sin razón se niega a remitir una controversia a la Corte Internacional de Justicia?

«Los árabes de Palestina nunca reconocerán la validez de las recomendaciones fruto de extorsiones para aprobar la partición ni a la autoridad de las Naciones Unidas para llevarlas a cabo», declaró el Alto Comité Árabe, y considerarán «que cualquier intento por parte de los judíos o cualquier potencia o grupo de establecer un Estado judío en territorio árabe sería considerado como un acto de agresión al que se opondrá resistencia en defensa propia por la fuerza» [18].

El 16 de febrero, la Comisión de las Naciones Unidas para Palestina, encargada por la Asamblea General de preparar la transferencia de autoridad de la Potencia mandataria a los gobiernos sucesores en el marco del plan de partición, publicó su primer informe al Consejo de Seguridad. Llegó a la conclusión con respecto al rechazo árabe de que «se ve enfrentado a un intento de desertar de sus fines, y para anular la resolución de la Asamblea General», y pidiendo al Consejo de Seguridad que proporcionara una fuerza armada», que sólo permitiría a la Comisión cumplir sus responsabilidades sobre la terminación del Mandato”. En efecto, la Comisión Palestina había determinado que el plan de partición debe ser aplicado en contra de la voluntad de la mayoría de la población de Palestina por la fuerza [19].

Warren R. Austin (L), Representante Permanente de EE.UU. ante las Naciones Unidas, desde enero de 1946 hasta enero 1947.

Warren R. Austin (L), Representante Permanente de EE.UU. ante las Naciones Unidas, desde enero de 1946 hasta enero 1947.

En respuesta a esta propuesta, Colombia redactó un borrador notificando al Consejo de Seguridad que en la Carta de las Naciones Unidas no se autoriza al Consejo de seguridad a crear fuerzas especiales para el propósito de la Comisión para Palestina [20]. El delegado de los Estados Unidos, Warren Austin, declaró en el mismo sentido dentro del marco del 253 encuentro del Consejo de Seguridad, el 24 de febrero:

El Consejo de Seguridad está autorizado para tomar medidas de fuerza con respecto a Palestina para eliminar una amenaza a la paz internacional. La Carta de las Naciones Unidas no faculta al Consejo de Seguridad para hacer cumplir un acuerdo político si se atiene a la recomendación de la Asamblea General o del mismo Consejo de Seguridad. Lo que esto significa es lo siguiente: El Consejo de Seguridad, en virtud de la Carta, puede tomar medidas para prevenir la agresión contra Palestina desde el exterior. El Consejo de Seguridad, por estos mismos poderes, puede tomar medidas para prevenir una amenaza a la paz y la seguridad internacionales desde el interior de Palestina. Pero esta acción debe dirigirse exclusivamente al mantenimiento de la paz internacional. Las acciones del Consejo de Seguridad, en otras palabras, tienen como objetivo mantener la paz y no forzar una partición [21].

Los Estados Unidos, sin embargo, presentaron su propio proyecto de texto todavía más ambiguo aceptando las sugerencias de la Comisión para Palestina «enmarcado bajo la autoridad del Consejo de Seguridad según la Carta» [22]. Faris El-Khouri se opuso al proyecto de EE.UU. sobre la base de que «antes de aceptar estas tres peticiones, es nuestro deber comprobar si están o no en el marco del Consejo de Seguridad y bajo los límites de la Carta. Si se comprueba que no responden a sus principios, debemos abstenernos de aceptarlas”. Recordó que en la misma declaración de Austin se menciona la falta de autoridad del Consejo de Seguridad, diciendo: «Se deriva de este hecho incuestionable que cualquier recomendación sobre una solución política sólo puede aplicarse si las partes interesadas aceptan de buen grado y se complementan”. Además, «el plan de partición en sí constituye una amenaza para la paz si es rechazado abiertamente por todos aquellos a cuyas expensas iba a ser ejecutado” [23]. Austin, a su vez explicó la intención del proyecto de los EE.UU. indicando su aceptación de la Resolución 181:

Sujetos a la limitación de que la fuerza armada no puede utilizarse para la ejecución del plan, ya que la Carta limita expresamente el uso de la fuerza de las Naciones Unidas a las amenazas y quebrantamientos de la paz y las agresiones que afecten a la paz internacional. Por lo tanto, debemos interpretar la resolución de la Asamblea General en el sentido de que las medidas de las Naciones Unidas para aplicar la presente resolución son medidas pacíficas.

Por otra parte, continuó explicando Austin el proyecto de EE.UU.:

No autorizar el uso de la aplicación de los artículos 39 y 41 de la Carta de facultar a la Comisión de Naciones Unidas para ejercer en Palestina las funciones asignadas por la resolución, porque la Carta no autoriza ni a la Asamblea General ni al Consejo de Seguridad a hacer tal cosa [24].

Cuando el Consejo de Seguridad adoptó finalmente una resolución el 5 de marzo, se limitó a hacer una nota de «Habiendo recibido la Asamblea General la resolución 181” y el primer Informe mensual de la Comisión de Palestina, y resolvió:

Hacer un llamamiento a los miembros permanentes del Consejo para consultar e informar al Consejo de Seguridad sobre la situación con respecto a Palestina y que, según sea el resultado de dichas consultas, las recomendaciones relativas a la orientación y las instrucciones que podrían ser útiles y el Consejo transmitiera a la Comisión de Palestina con miras a la aplicación de la resolución de la Asamblea General [25].

Durante los siguientes debates del Consejo de Seguridad sobre la forma de proceder, Austin observó que había quedado claro «que el Consejo de Seguridad no está preparado para seguir adelante con los esfuerzos para aplicar este plan en la situación actual”. Al mismo tiempo era evidente que el Reino Unido anunció la finalización del mandato para el 15 de mayo y que ese anuncio «daría lugar, a la luz de la información disponible, al caos, a intensos combates y a la pérdida de muchas vidas en Palestina.» La ONU no puede permitir esto, dijo, y el Consejo de Seguridad tiene la responsabilidad y autoridad en virtud de la Carta de actuar para prevenir tal amenaza para la paz. Los EE.UU. también propusieron la creación de un fideicomiso de Palestina para dar otra oportunidad a los judíos y árabes de llegar a un acuerdo. En espera de la celebración de un período extraordinario de sesiones de la Asamblea General con ese fin, «creemos que el Consejo de Seguridad debe instar a la Comisión Palestina a suspender sus esfuerzos para aplicar el plan de partición propuesto” [26].

El Presidente del Consejo de Seguridad, en su calidad de representante de China, respondió: «Las Naciones Unidas fueron creadas principalmente para el mantenimiento de la paz internacional. Sería trágico el hecho de que las Naciones Unidas, al intentar una solución política, llegaran a ser la causa de una guerra. Por estas razones mi delegación apoya los principios generales de la propuesta de la delegación de los Estados Unidos” [27]. En una nueva reunión del Consejo de Seguridad, el delegado de Canadá señaló que el plan de partición «se basa en una serie de supuestos importantes», el primero de ellos que «se suponía que las dos comunidades que habitan en Palestina cooperarían en la puesta en vigor de la solución al problema de Palestina, que fue recomendada por la Asamblea General” [28]. El delegado de Francia, mientras declinaba prorrogar la aprobación o desaprobación de la propuesta de EE.UU., señaló que permitiría cualquier número de soluciones alternativas del plan de partición, incluyendo «un Estado único, con suficientes garantías para las minorías» [29]. El representante de la Agencia Judía para Palestina leyó un comunicado rechazando categóricamente «cualquier plan para establecer un régimen de administración fiduciaria de Palestina», que «implicaría necesariamente una negación del derecho judío a la independencia nacional” [30].

Consciente del deterioro de la situación en Palestina, y deseando evitar la promoción de debates, los EE.UU. propusieron otro proyecto de resolución pidiendo una tregua entre los grupos armados árabes y judíos que Austin señaló que «no afectará a las reivindicaciones de los dos grupos» y que «no se mencionara la administración fiduciaria» [31]. Fue aprobado como Resolución 43 el 1 de abril [32]. La resolución 44 se aprobó el mismo día requiriendo que «el Secretario General, de conformidad con el artículo 20 de la Carta de las Naciones Unidas, convocara un período extraordinario de sesiones de la Asamblea General con el objetivo de examinar más a fondo la cuestión del futuro gobierno de Palestina» [33]. La resolución 46 del Consejo de Seguridad reiteró el llamado para el cese de las hostilidades en Palestina [34], y la resolución 48 estableció una «tregua de la Comisión» para promover el objetivo de la aplicación de sus resoluciones que piden que se ponga fin a la violencia [35].

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El 14 de mayo de 1948, un día antes de que expirara el mandato Británico, David Ben-Gurion declaró unilateralmente la creación del Estado de Israel, refiriéndose a la decisión de la Asamblea General de la ONU como una justificación legal para el establecimiento del Estado.

El 14 de mayo, la dirección sionista declaró unilateralmente la existencia del Estado de Israel, citando que la Resolución 181 es «el reconocimiento por parte de las Naciones Unidas del derecho del pueblo judío a establecer su Estado» [36]. Por lo que la guerra se produjo inevitablemente.

La Autoridad de las Naciones Unidas con respecto a la partición

El capítulo 1, artículo 1 de la Carta de la ONU, ésta define sus propósitos y principios, que son de «mantener la paz y la seguridad internacionales», «desarrollar relaciones de amistad entre las naciones, basadas en el respeto al principio de igualdad de derechos y autodeterminación de los pueblos» y «lograr la cooperación internacional» sobre varios temas y «desarrollo y estímulo del respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos».

Las funciones y atribuciones de la Asamblea General se enumeran en el capítulo IV, artículos 10 a 17. Su tarea es la de iniciar estudios y hacer recomendaciones para promover la cooperación internacional y el desarrollo del derecho internacional, para recibir informes del Consejo de Seguridad y otros órganos de las Naciones Unidas y examinar y aprobar el presupuesto de la organización. También se encarga de realizar funciones en el sistema internacional de administración fiduciaria. Su autoridad se limita a considerar y discutir los asuntos en el ámbito de la Carta, hacer recomendaciones a los Estados miembros o al Consejo de Seguridad o llamar la atención sobre ciertos asuntos de los que el Consejo de Seguridad debe ocuparse.

En el capítulo V, artículos 24 a 26, establece las funciones y atribuciones del Consejo de Seguridad. Tiene la tarea de mantener la paz y la seguridad de conformidad con los propósitos y principios de las Naciones Unidas. Los poderes otorgados específicamente al Consejo de Seguridad se presentan en los capítulos VI, VII, VIII y XII. En virtud del Capítulo VI, el Consejo de Seguridad puede convocar a las partes a resolver las controversias por medios pacíficos, investigar y tomar una determinación acerca de si una controversia o situación constituye una amenaza para la paz y la seguridad. Puede recomendar procedimientos adecuados para resolver los conflictos, teniendo en cuenta que «las controversias legales, por regla general deberán ser sometidas por las partes a la Corte Internacional de Justicia». En virtud del Capítulo VII, el Consejo de Seguridad puede determinar la existencia de una amenaza a la paz y hacer recomendaciones o decidir qué medidas se deben tomar para mantener o restablecer la paz y la seguridad. Podrá instar a las partes interesadas a que adopten medidas provisionales «sin perjuicio de los derechos, reclamaciones o la posición de las partes interesadas”. Se podrá pedir a las partes interesadas que empleen «medidas que no impliquen el uso de la fuerza armada» para aplicar esas medidas. En caso de que tales medidas no resulten adecuadas, se podrá autorizar el uso de las fuerzas armadas «para mantener o restablecer la paz y la seguridad internacionales». El capítulo VIII establece que el Consejo de Seguridad «fomentará el desarrollo de arreglos pacíficos para las controversias de carácter local» a través de acuerdos u organismos regionales, y de utilizarlos bajo su autoridad para hacer cumplir tales acciones.

Las funciones y atribuciones del Sistema Internacional de Administración Fiduciaria se enumeran en el capítulo XII, artículos 75 a 85. El propósito del sistema es el de administrar y supervisar los territorios que allí se sitúan de acuerdo con el objetivo de «evolucionar hacia la autonomía o la independencia, que pueden ser apropiadas a las circunstancias particulares de cada territorio y de sus pueblos y los deseos libremente expresados de los pueblos interesados». El sistema funcionará de conformidad con los propósitos de las Naciones Unidas, según se establece en el artículo 1, incluyendo el respeto del derecho a la libre determinación. La Asamblea General se encarga de todas las funciones «no calificadas como estratégicas”, que son designadas para el Consejo de Seguridad. Se estableció un Consejo de Administración Fiduciaria para ayudar a la Asamblea General y al Consejo de Seguridad a desempeñar sus funciones en el sistema.

El capítulo XIII, artículo 87, establece las funciones y atribuciones del Consejo de Administración Fiduciaria, que son compartidos por la Asamblea General. Se otorga autorización para examinar los informes, aceptar y examinar las peticiones, facilitar las visitas a los territorios en fideicomiso, y «tomar estas y otras acciones de conformidad con los términos de los acuerdos de administración fiduciaria». Otra sección relevante es el capítulo XI, titulado «Declaración con respecto a los territorios que no están bajo autogobierno y donde se establece que:

Los miembros de las Naciones Unidas que tengan o asuman la responsabilidad de administrar territorios cuyos pueblos no hayan alcanzado todavía la plenitud del gobierno propio, reconocen el principio de que los intereses de los habitantes de esos territorios están por encima, y aceptan como un encargo sagrado la obligación de promover al máximo, dentro del sistema de la paz y la seguridad internacionales establecido por esta Carta, el bienestar de los habitantes de estos territorios…

Con tal fin, los Estados miembros están para «alcanzar el autogobierno, tener debidamente en cuenta las aspiraciones políticas de los pueblos, y para ayudarlos progresivamente al libre desarrollo de sus instituciones políticas».

Conclusión

El Plan de Partición presentado por UNSCOP estaba empeñado en crear en Palestina un Estado judío contrario a la voluntad expresa de la mayoría de sus habitantes. A pesar de que constituían sólo un tercio de la población y poseían menos del 7 por ciento de la tierra, se pretendía otorgar a los judíos más de la mitad de Palestina con el propósito de crear el Estado judío. En otras palabras, sería tomar la tierra de los árabes y dársela a los judíos. La injusticia inherente al Plan de Partición se encuentra en claro contraste con el plan alternativo propuesto por los árabes, que era el de un Estado independiente de Palestina, en el que serían reconocidos y respetados los derechos de la minoría judía, y que brindaría la representación de la población judía en una sociedad con gobierno democrático. El plan de partición fue abiertamente perjudicial para los derechos de la población de mayoría árabe, y se basaba en el rechazo de su derecho a la libre determinación. Esto es aún más controvertido en la medida en que el informe de la UNSCOP reconoce explícitamente que la propuesta de crear un Estado judío en Palestina es contraria al principio de autodeterminación. El plan se basaba también en la suposición errónea de que los árabes simplemente consentirían en que sus tierras fueran arrebatadas y voluntariamente cederían sus derechos de población mayoritaria, incluido su derecho a la libre determinación.

La Resolución 181 de la Asamblea General sobre la partición de Palestina no es legal ni confiere a los dirigentes sionistas ninguna autoridad legal para declarar unilateralmente la existencia del Estado judío de Israel. Es simplemente una recomendación de que el plan de partición de la UNSCOP sea aceptado e implementado por las partes interesadas. Naturalmente, para tener algún peso de ley, el plan, como cualquier contrato, tendría que haber sido formalmente acordado por ambas partes, que no sucedió. Tampoco puede legalmente la Asamblea General decidir la partición de Palestina ya que, haciéndolo, confiere autoridad legal para la creación de Israel a los dirigentes sionistas, y, como se ha dicho antes, carecía de dicha autoridad. Cuando el Consejo de Seguridad examinó la cuestión planteada por la Asamblea General, no se pudo llegar a ningún consenso sobre cómo proceder con la aplicación del plan de partición. Siendo evidente que el plan no podía aplicarse por medios pacíficos, la sugerencia de que se aplicara por la fuerza fue rechazada por los miembros del Consejo de Seguridad. El simple hecho del asunto es que el plan nunca se implementó. Numerosos delegados de los Estados miembros, incluidos los EE.UU., llegaron a la conclusión de que el plan era impracticable, y, además, que el Consejo de Seguridad no tiene autoridad para aplicar dicho plan, excepto por consentimiento mutuo de las partes involucradas, que estuvieron ausentes en este caso.

Los Estados Unidos, Siria, y otros miembros de las Naciones Unidas tenían razón en sus observaciones de que si bien el Consejo de Seguridad tenía la autoridad para declarar una amenaza a la paz y autorizar el uso de la fuerza para lidiar con eso y mantener o restablecer la paz y la seguridad, no tiene ninguna autoridad para aplicar por la fuerza un plan de partición de Palestina en contra de la voluntad de la mayoría de sus habitantes. Cualquier intento de usurpar la autoridad tanto de la Asamblea General o del Consejo de Seguridad habría sido una violación prima facie del principio fundamental de la Carta del respeto por el derecho a la libre determinación de todos los pueblos, y por lo tanto nula y sin efecto en virtud del derecho internacional.

En resumen, la creencia popular de que la ONU «creó» el Estado de Israel es un mito, y la propia declaración de Israel en su documento fundacional de que la resolución 181 de las Naciones Unidas constituye la autoridad legal para la creación de Israel, o en otros términos, constituía el «reconocimiento» por la ONU del «derecho» de los judíos sionistas a expropiar la tierra árabe y negar a la mayoría de la población árabe el derecho propio a la libre determinación, es un fraude patente.

Se pueden extraer más corolarios. El desastre causado a Palestina no era inevitable. La ONU se creó con el fin de evitar tales catástrofes. Sin embargo fracasó estrepitosamente en ello en numerosos casos. Fracasó en su deber de remitir las cuestiones jurídicas de las reivindicaciones de Palestina ante la Corte Internacional de Justicia, a pesar de las peticiones de los Estados miembros de que lo hiciera. No utilizó todos los medios bajo su autoridad, incluyendo el uso de las fuerzas armadas, para mantener la paz y evitar la guerra que se predijo que ocurriría a la terminación del Mandato. Y lo más importante, lejos de la defensa de sus principios fundacionales, las Naciones Unidas ha actuado eficazmente para evitar el establecimiento de un Estado independiente y democrático de Palestina, en violación directa de los principios de su propia Carta. El mundo sigue siendo testigo cotidiano de estas y otras fallas. El reconocimiento de la grave injusticia perpetrada contra el pueblo palestino y para disipar los mitos históricos es esencial si se quiere transitar el camino de la paz y la reconciliación.

El artículo del Dr. Mordejai Nisán refutando los argumentos de Hammond:¿Es un mito la creación de Israel por las naciones Unidas? Pregúntele al Diario de Política Exterior, publicado por Israel National News INN), el 27 de octubre de 2010.

La respuesta de Hammond del 28 de octubre de 2010 a la refutación del Dr. Nisán: Réplica a ‘¿Es la creación de Israel por la ONU un mito? Pregúntele al Diario de Política Exterior».

Notas:

[1] The Palestine Mandate of the Council of the League of Nations, 24 de julio de 1922.

[2] Gran Bretaña contribuyó al conflicto haciendo promesas contradictorias a los judíos y árabes, incluyendo una declaración aprobada por el gabinete británico que decía: «el Gobierno de SM observó favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío, y hará uso de sus mejores esfuerzos para facilitar la consecución de este objetivo, quedando claramente entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades judías existentes en Palestina, o los derechos y la condición política que gozan los judíos en cualquier otro país”. Esta declaración fue entregada por el secretario de Relaciones Exteriores Arthur James Balfour al representante del movimiento sionista Lord Lionel Walter Rothschild en una carta el 2 de noviembre de 1917, y así llegó a ser conocida como «The Balfour Declaration

[3] Nota del Reino Delegación Unidos ante las Naciones Unidas para el Secretario General, 2 de abril de 1947.

[4] Resolución de la Asamblea de las Naciones Unidas 106, 15 de mayo de 1947.

[5] El Comité Especial de las naciones Unidas para Palestina sobre el Informe a la Asamblea General, 3 de septiembre de 1947.

[6] “Palestine Land Ownership by Sub-Districts (1945)”, United Nations, August 1950, http://domino.un.org/maps/m0094.jpg., se elaboró siguiendo las instrucciones del Subcomité 2 del Comité Especial sobre la cuestión palestina y presentado como el Mapa número 94 (b). Las estadísticas fueron las siguientes (árabes/judíos, propiedad de la tierra en porcentajes): Safad: 68/18; Acre: 87/3; Tiberíades: 51/38; Haifa: 42/35; Nazaret: 52/28; Beisán: 44/34; Yenín: 84 / 1, Tulkarem: 78/17; Nablús: 87 / 1; Jaffa: 47/39; Ramle: 77/14; Ramala: 99/less de 1; Jerusalén: 84/2; Gaza: 75/4; Hebrón: 96/less de 1; Beersheeba: 15/less de 1.

[7] Informe UNSCOP.

[8] Walid Khalidi, «Revisión de la Resolución Asamblea General de la Partición«, Revista de Estudios Palestinos XXVII, número 1 (otoño 1997), p.11. Edward W. Said, La Cuestión de Palestina(Nueva York: Vintage Books Edition, 1992), pp. 23, 98.

[9] Khalidi, p.11.

[10] Informe UNSCOP.

[11] «U.K. Accepts UNSCOP General Recommendations; Will Not Implement Policy Unacceptable by Both Arabs and Jews«, comunicado de prensa, Comité Especial sobre la segunda pregunta de la reunión palestina, 26 de septiembre de 1947.

[12] «The Arab Case Stated by Mr. Jamal Husseini, comunicado de prensa, Comité Especial sobre la Cuestión Palestina, Tercera Reunión de las Naciones Unidas, 29 de septiembre de 1947.

[13] «Palestine Committee Hears U.K. Stand and Adjourns; Sub-Committees Meet«, Comunicado de Prensa, Comité Especial sobre la 24 Reunión de Palestina, las Naciones Unidas, 20 de noviembre de 1947.

[14] Ad Hoc Committee on the Palestinian Question Report of Sub-Committee 2«, de las Naciones Unidas, 11 de noviembre de 1947.

[15] United Nations General Assembly 128th Plenary Meeting de las Naciones Unidas, 29 de noviembre de 1947.

[16] United Nations General Assembly Resolution 181, 29 de noviembre de 1947.

[17] United Nations Security Council 222nd Meeting, 9 de diciembre de 1947.

[18] First Special Report to the Security Council: The Problem of Security in Palestine«, de las Naciones Unidas Comisión de Palestina, 16 de febrero de 1948.

[19] Ibid.

[20] Proyecto de Resolución sobre la cuestión palestina presentada por el representante de Colombia en la 254 ª sesión del Consejo de Seguridad, 24 de febrero de 1948.

[21] Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas 253 reunión (S/PV.253), 24 de febrero de 1948.

[22] Draft Resolution on the Palestinian Question Submitted by the Representative of Colombia at the 254th Meeting of the Security Council, 25 de febrero de 1948.

[23] United Nations Security Council 260th Meeting, 2 de marzo de 1948.

[24] Ibid

[25] United Nations Security Council Resolution 42, 5 de marzo de 1948.

[26] U.N. Security Council 271st Meeting, 19 de marzo de 1948.

[27] Ibid.

[28] United Nations Security Council 274th Meeting, 24 de marzo de 1948.

[29] Ibid.

[30] Ibid.

[31] United Nations Security Council 275th Meeting, 30 de marzo de 1948.

[32] United Nations Security Council Resolution 43, 1 de abril de 1948.

[33] United Nations Security Council Resolution 44, 1 de abril de 1948.

[34] United Nations Security Council Resolution 46, 17 de abril de 1948.

[35] United Nations Security Council Resolution 48, 23 de abril de 1948.

[36] The Declaration of the Establishment of the State of Israel, 14 de mayo de 1948.

Jeremy R. Hammond es un analista político independiente cuyos artículos han aparecido en numerosos impresos y publicaciones virtuales en todo el mundo. Él es el fundador y editor de Foreign Policy Journal (www.foreignpolicyjournal.com), una fuente de noticias virtual, análisis crítico, y el comentario de opinión sobre la política exterior de EE.UU. Fue galardonado con el Premio 2010 del Project Censored Awards por el periodismo de investigación. Leer más artículos de Jeremy R. Hammond.

Fuente: http://www.voltairenet.org/article168535.html y http://www.rebelion.org/noticia.php?id=123443

Noticias del Levantamiento Popular en Palestina

Estándar
Una adolescente y otros dos jóvenes asesinados este sábado en Hebrón

17 de octubre 2015 
 


Una joven de 17 años de edad, fue asesinada a tiros tras presunto ataque en Hebrón el 17 de octubre de 2015. (MaanImages)

BELÉN (Ma’an) – Una adolescente palestina fue muerta a tiros este sábado por las fuerzas israelíes en los territorios ocupados de la ciudad cisjordana de Hebrón después de que presuntamente intentara apuñalar a un policía fronterizo israelí en el tercer supuesto ataque del día.

Lugareños palestinos dijeron que las fuerzas israelíes abrieron fuego contra una mujer cerca del área de Wadi al-Ghrus cerca del asentamiento ilegal de Kiryat Arba.

Ella fue identificada como, Bayan Ayman Abd al-Hadi al-Esseili,  de 17 años de edad.

Su familia dijo a la agencia Ma’an que fueron informados por las autoridades israelíes de que su hija había sido asesinada después de que intentara apuñalar a un soldado.

Una mujer policía de fronteras sufrió heridas leves a su lado, según el portavoz de la policía israelí Micky Rosenfeld, quien informó que una «mujer terrorista recibió un disparo en la escena.»

En otro hecho similar, Fadil Qawasmi, de 18 años, fue asesinado a tiros por un colono israelí a principios de la mañana del sábado en la calle Shuhada en la Ciudad Vieja de Hebrón, horas antes de que un joven palestino de 16 años de edad resultara muerto a tiros en la Jerusalén oriental ocupada.

Ambos adolescentes son acusados ​​de llevar a cabo ataques punzantes, aunque no hay israelíes  heridos en ninguno de los incidentes.

A esta altura del sábado, el número total de palestinos asesinados por soldados y colonos israelíes asciende a 40 desde el comienzo del mes. Siete israelíes han muerto por los palestinos en el mismo período.

El viernes a tres palestinos fueron muertos a tiros por las fuerzas israelíes durante las manifestaciones en la ocupada Cisjordania y la Franja de Gaza, y uno fue asesinado después de apuñalar a un soldado israelí en Jerusalén Este.

Otro palestino sucumbió a las heridas sufridas durante una manifestación en Gaza la semana anterior.

Un grupo de destacadas organizaciones de derechos humanos israelíes e internacionales dio a conocer un comunicado conjunto repudiando «el argumento esgrimido por  los políticos israelíes que llaman a  disparar a atacantes palestinos en lugar de arrestarlos. Esto respalda efectivamente la matanza de palestinos», dice el comunicado.

La declaración, que fue firmada por nueve grupos, incluyendo B’Tselem y Amnistía Internacional, ha añadido que «en casos en que los judíos resultaron  sospechosos de los ataques, ninguno de ello ha sido fusilado, como sí ocurre a diario con los palestinos»

«Los políticos y los altos funcionarios de policía no sólo no han podido actuar para calmar el clima de la incitación pública, sino por el contrario han pedido abiertamente la ejecución extrajudicial de (Palestina) sospecha», dijeron los grupos.

El  Secretario General de la OLP, Saeb Erekat, anunció la semana pasada que el liderazgo palestino se pondría en contacto con el Alto Comisionado para los Derechos Humanos para solicitar una investigación sobre el reciente asesinato de palestinos por las fuerzas israelíes.

Colono israelí asesina a adolescente palestino en Hebrón tras presunto ataque
Los soldados habrían “plantado” un cuchillo al lado del cadáver

17 de octubre 2015 

Fuerzas y colonos israelíes se reúnen alrededor del cuerpo de Fadil Qawasmi, 18, en Hebrón el 17 de octubre de 2015. (MaanImages)
HEBRON (Ma’an) – Un disparo de colonos israelíes y mató a un adolescente palestino sábado por la mañana en la calle Shuhada de Hebrón, en la Cisjordania ocupada, dijeron los lugareños.
Un residente de la zona, Mufeed Sharabati, dijo que el colono disparó al muchacho cerca del puesto de avanzada de asentamientos israelíes ilegales Beit Haddassah. El muchacho quedó inmóvil en el suelo mientras los soldados israelíes trataron de resucitarlo.

Sharabati agregó que «los paramédicos de la Media Luna Roja Palestina llegaron pero los soldados israelíes no les permiten acceder a la joven. Los soldados entonces cubrieron el rostro del joven y luego se lo llevaron en una ambulancia al lugar desconocido.»

Agregó que vio a los colonos «distribuyendo caramelos” festejando la muerte del joven palestino.

Un portavoz del ejército israelí dijo a Maan que un palestino había intentado apuñalar al colono israelí cuando el colono «abrió fuego vivo contra el agresor», causándole la muerte. No se reportaron heridos.

El adolescente fue identificado como Fadil Qawasmi, 18 años.

El ataque ocurrió en Shuhada Street,en el centro de las tensiones en la Ciudad Vieja de Hebrón, donde las fuerzas israelíes han restringido severamente el acceso palestino desde 1994.

Los vecinos palestinos locales no puedan tener acceso a la mayoría de la calle con el fin de «asegurar» la zona de alrededor de 600 colonos judíos que se han apoderado de las casas y desalojado a los residentes  de la zona. Los pocos residentes palestinos que quedan tienen que acceder a sus hogares por sus entradas traseras o dando larguísimos rodeos.

Palestinos sólo pueden tener acceso a la calle al pasar por un puesto de control militar israelí con un detector de metales, haciendo que algunos lugareños cuestionaran si Qawasmi podría haber estado llevando un cuchillo en el momento del presunto ataque. Un video conocido posteriormente da a entender que los propios soldados “plantaron” el cuchillo al lado del cadáver del joven palestino asesinado.Los colonos israelíes han llevado a cabo ataques en los locales y  bienes de vecinos palestinos, a menudo en presencia de las fuerzas armadas israelíes.

A principios de esta semana las fuerzas israelíes allanaron casas en Hebrón pertenecientes a las familias de los tres palestinos muertos después de llevar a cabo  presuntos ataques.

Las imágenes de vídeo plantea interrogantes sobre el presunto “ataque” de Hebron

17 de octubre 2015


Video capturado por Jóvenes del Asentamientos en breve en Hebrón el 17 de octubre de 2015.
 



HEBRON (Ma’an) – Un grupo activista palestino publicó un video este sábado que dijo puede mostrar como soldados israelíes “plantan» un cuchillo al lado del cuerpo de un joven palestino de 18 años de edad, asesinado a tiros por un colono en Hebrón al principio del día.

Sin embargo, el material audiovisual – publicado por Juventud Contra los Asentamientos – no es concluyente, y sólo parece mostrar a un soldado israelí de entregar un objeto no identificado a otro soldado, que luego se inclina hacia delante, posiblemente lanzando el objeto junto al cuerpo de la Palestina.

El ejército israelí dijo previamente a Ma’an que el palestino, identificado como Fadil Qawasmi, había intentado apuñalar al colono israelí, quien «abrió fuego vivo por el agresor», causándole la muerte. El colono no resultó herido durante el incidente.

Fuentes oficiosas dijeron a Ma’an que las autoridades israelíes habían acordado investigar el tiroteo tras una solicitud del servicio de enlace palestino.

El servicio de enlace según los informes, hizo la solicitud después de ver las imágenes.

Las fuerzas israelíes han detenido por su parte el coordinador de medios de la Juventud contra establecimientos, Ahmad Amr, así como un palestino que fue testigo del tiroteo.

Una investigación del grupo de derechos humanos israelí B’Tselem ha señalado que  dos palestinos muertos a tiros después de presuntos ataques, Fadi Alloun y Basilea Sidr «, fueron fusilados mientras que ya no presentaban ningún peligro.”

 
 

El líder de Hamas llama a continuar con la Intifada   

 
16 de octubre 2015 

CIUDAD DE GAZA (Ma’an) – El dirigente del movimiento Hamas, Ismail Haniyeh, pidió hoy a la “continuar con la Intifada» durante un discurso televisado, a la vez que las manifestaciones continuaron tanto en la ocupada Cisjordania como en  Gaza tras semanas de disturbios.
«El espíritu de la Intifada y la resistencia debe ser profundizado y esta es nuestra decisión de continuar la Intifada y la resistencia contra la ocupación, pero requiere el apoyo de la nación con el fin de cortar todos los intentos de derrotarnos», dijo Haniyeh.
«A pesar del dolor y los sacrificios, tenemos la esperanza de que la victoria está cercana y que la ocupación va a terminar.»
Un día antes, Haniyeh visitó a heridos palestinos en el hospital al-Shifa, jóvenes que habían sido baleados  por las fuerzas israelíes durante los últimos enfrentamientos. 
 
Las fuerzas israelíes detienen a los familiares de adolescentes asesinados en  Jerusalén y proceden a demoler sus viviendas
Fuerzas israelíes allanamiento del domicilio familiar de 16 años de edad Muataz Ahmad Uweisat, quien fue muerto a tiros después de que presuntamente llevar a cabo un ataque punzante, el 17 de octubre de 2015. (MaanImages)
17 de octubre 2015 

JERUSALEN (Ma’an) – Las fuerzas israelíes detuvieron el sábado a los padres y dos hermanos de un atacante palestino asesinado por las fuerzas israelíes al principio del día en Jerusalén oriental ocupada.
Los lugareños dijeron a Maan que soldados israelíes enmascarados, inteligencia y fuerzas especiales irrumpieron en la casa de Muataz Ahmad Uweisat. Las fuerzas estaban en los techos,  e impidieron que los vecinos se acercaran a la casa durante el ataque llevado a cabo en el barrio de Jabal al-Mukabbir.
Testigos dijeron que las fuerzas israelíes registraron la casa y tomaron fotos antes de la detención de cuatro miembros de la familia Uweisat.
 Muataz Ahmad Uweisat, de 17 años, fue asesinado este sábado por presuntamente intentar apuñalar a un policía israelí en el asentamiento ilegal israelí de East Talpiot. No se reportaron heridos israelíes tras el ataque.
Ocho palestinos han muerto desde el viernes por la mañana en el territorio palestino ocupado durante los enfrentamientos con las fuerzas israelíes o después de ser sospechosos de llevar a cabo ataques.
La familia Uweisat es una de las varias familias que deberán someterse a las medidas punitivas de las autoridades israelíes a raíz de una serie de ataques punzantes que han dejado siete israelíes muertos desde el comienzo del mes.
Las autoridades israelíes obligaron el jueves a que cuatro familias de presuntos agresores evacuaron en  72 horas sus viviendas para proceder a su demolición.
Las llamadas “demoliciones punitivas» han sido aceleradas por el primer ministro israelí, Benjmain Netanyhau, quien el 14 de octubre también  aprobó la revocación de los derechos de residencia en Jerusalén de los presuntos atacantes, impidiendo la  celebración de funerales u homenajes a los cuerpos de los atacantes de sus familias, y permitiendo a la policía israelí para sellar áreas residenciales palestinas de Jerusalén oriental ocupada.
El movimiento de los residentes palestinos dentro y fuera de los barrios de la ciudad ocupada ha sido bloqueado cuando las fuerzas israelíes cerraron las entradas del pueblo, poco después del anuncio de la policía militar y comenzaron los controles de seguridad intensivos sobre los residentes que entran y salen.
Los medios israelíes informaron que según afirmara un funcionario de defensa israelí el Viernes: «Si los ataques terroristas continúan, vamos a empezar a deportar a las familias de los terroristas a la Franja de Gaza.”

 

Declaración pública en Argentina en solidaridad con el pueblo palestino

14 octubre, 2015 

Israel asesina a dos palestinos más y restringe acceso a Al Aqsa 

Resumen Medio Oriente, 15 de octubre de 2015 – La Federación de Entidades Argentino-Palestinas y el Comité Argentina de Solidaridad con el Pueblo Palestino, emitieron una declaración pública en la que rechazan el accionar de Israel en los territorios ocupados y responsabiliza al gobierno de Benjamín Netanyahu por la violencia desatada.

A continuación transcribimos el texto completo:

Declaración pública en Argentina en solidaridad con el pueblo palestino

Ante los graves acontecimientos que se suceden en los Territorios Palestinos Ocupados y que hasta el momento arrojan la trágica cantidad de decenas de asesinados y cientos de heridos a manos del Ejército de Ocupación Israelí (EOI), nosotros, organizaciones y personalidades argentinas manifestamos lo siguiente:

1- La nueva escalada de violencia es de directa responsabilidad del Estado de Israel como potencia ocupante de un territorio que no le pertenece y al que la Ley Internacional reconoce como Territorio Palestino.

2- La pretensión de modificar el status de  Jerusalén Oriental sometiéndola a un proceso constante de judaización, viola expresamente la legalidad internacional que la considera la futura capital de un Estado Palestino independiente y soberano.

3- La situación de extrema opresión y acoso a la que Israel somete tanto a los habitantes de Cisjordania, Gaza, Jerusalén Oriental y a los propios habitantes palestinos de Israel, ha generado una espiral de violencia de cuya magnitud deberán responder las autoridades israelíes, fuente permanente de la incitación anti árabe y anti palestina.

4- La presencia de 600 mil colonos, todos ilegales según el derecho internacional, en los territorios palestinos inviabiliza de forma dramática una solución de dos estados conviviendo en paz. La ocupación es la causa primera y última de todas las consecuencias que acarrea.

5- La Comunidad Internacional debe asumir sus obligaciones y hacer cumplir las normas que regulan el derecho internacional humanitario, para preservar las vidas y bienes de la población palestina, violentados cotidianamente por el EOI y bandas de colonos armados que actúan bajo protección militar.

6- Lamentamos asimismo, la constatación de víctimas civiles israelíes producto de la violencia imperante y responsabilizamos de la misma a las políticas israelíes que sólo quieren profundizar el proceso de limpieza étnica iniciado en el año 1948.

Por todas estas razones, hacemos un llamado a las organizaciones y personalidades argentinas a manifestarse de la forma más categórica, condenando esta nueva agresión en contra del pueblo palestino y exigir de nuestras autoridades la condena firme ante esta escalada que el Estado de Israel impone a sangre y fuego sobre el pueblo palestino.

Federación de Entidades Argentino Palestinas – Comité Argentina de Solidaridad con el Pueblo Palestino

Israel rechaza toda presencia internacional en la Explanada de las Mezquitas

Israel aseguró hoy que no aceptará ningún tipo de presencia internacional en la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén, el Monte del Templo de los judíos, y defendió el mantenimiento del «statu quo» que rige en esa zona.

16 octubre

«Israel no aceptará ninguna presencia internacional en el Monte del Templo. Cualquier intervención de ese tipo violaría el statu quo de décadas», afirmó el nuevo embajador israelí ante la ONU, Danny Danon, en declaraciones a la prensa.

Danon mostró así el total rechazo de su país a la posibilidad de que fuerzas internacionales se encarguen de gestionar ese área, considerada sagrada tanto por judíos como por musulmanes, y que ha estado en el centro de los choques violentos de las últimas semanas.

Las autoridades palestinas han acusado a Israel recientemente de tratar de cambiar el «statu quo» en la Explanada de las Mezquitas por las cada vez más abundantes visitas de judíos nacionalistas que pretenden rezar en el lugar, lo que consideran una provocación.

Danon, sin embargo, insistió en que su Gobierno no busca ningún cambio y acusó al presidente palestino, Mahmud Abás, de «mentir» sobre lo que está ocurriendo en la zona.

«Lo que Abás intenta hacer no es sorpresa. La historia demuestra que cada vez que un líder palestino quiere evitar tomar una decisión difícil, llena el vacío con incitación y acusaciones falsas sobre el Monte del Templo», dijo a los periodistas.

El embajador israelí habló minutos antes de que comenzase una reunión de urgencia del Consejo de Seguridad de la ONU sobre la crisis en Oriente Medio, en la que intervino el «número dos» de la misión de Israel, David Roet.

En su discurso, Roet subrayó que Israel está «firmemente comprometido» a seguir protegiendo el derecho de los musulmanes a rezar en la mezquita de Al Aqsa, así como la libertad de toda persona para visitar el área.

Mientras tanto, denunció que los líderes palestinos buscan negar la «conexión histórica» de los judíos con su «lugar más sagrado» y «faltan al respeto» a sus creencias.

Los dos representantes israelíes acusaron hoy en la ONU a Abás de incitar a la violencia y de ser responsable del aumento de la tensión y le urgieron a entablar negociaciones directas para resolver el conflicto.

Fuente: Agencia EFE

La AP sigue colaborando con la represión israelí

A pesar de las fuertes críticas populares sobre el actual estado de la seguridad en Cisjordania, la colaboración entre la Autoridad Palestina (AP) e Israel es probable que continúe.

16 octubre 2015

Miembros de las fuerzas de seguridad palestinas en una sesión de entrenamiento en Hebrón, 22 de mayo de 2013. (Foto: Reuters / Amar Auad)

El 28 de septiembre, los medios de comunicación palestinos informaron de una reunión que tuvo lugar el 9 de septiembre en Ramala entre Husein al Cheij, jefe de Asuntos Civiles de la AP a cargo de la coordinación con los israelíes, y Yoav Mordejai, coordinador del gobierno israelí en los territorios palestinos. En la reunión, Mordejai elogió a los servicios de seguridad palestinos y dijo que “Cisjordania es el único territorio con estabilidad y calma en una región plagada de riesgos de seguridad, como Jordania, Siria, Líbano, Egipto y Gaza”. Añadió que Israel permitirá más fuerzas militares palestinas en Cisjordania ya que tienen informaciones sobre determinados partidos palestinos que pretenden atacar a colonos israelíes.

Además, Mordejai agradeció al jefe de las fuerzas de seguridad palestinas, el general Nidal Abú Dujan, por las informaciones de seguridad que proporciona sobre la situación en Cisjordania, así como por sus actividades de espionaje en los países vecinos. Sin embargo, se quejó de la debilidad de la colaboración de los servicios de seguridad preventiva palestinos, dirigidos por el general Ziad Hab al Rih.

No es ningún secreto que la colaboración en materia de seguridad entre la AP e Israel es uno de los pilares de su relación. En un momento en que las tensiones y el punto muerto entre las dos partes han alcanzado un clímax, la “cooperación de seguridad” se mantiene. Esta es quizá la razón por la que la AP está convencida de que, para mantenerse en Cisjordania, la cooperación debe continuar. Traicionar esa cooperación o cambiar de idea significaría el principio del fin de su existencia y una declaración implícita de confrontación abierta con Israel, algo que la AP no parece querer, al menos por el momento.

Casi dos semanas después de la reunión de seguridad, las fuerzas de seguridad palestinas dijeron que habían entregado al ejército de Israel cuatro soldados que habían entrado por error en la ciudad de Halhul, al sur de Cisjordania. Es algo habitual que las fuerzas de seguridad palestinas entreguen a cualquier israelí que entre en el área bajo control de la AP, ya que los Acuerdos de Oslo de 1993 no le permiten arrestar a nadie que tenga la ciudadanía israelí, incluso en caso de un delito penal o de seguridad.

El gobernador de Nablus, general Akram Rayub, exoficial de los servicios generales de inteligencia, anunció el 1 de octubre que la colaboración en materia de seguridad entre la AP e Israel era algo importante y seguía vigente, confirmando lo que dijo el 25 de julio un oficial de la División de Planificación del ejército israelí, Nimrod Sheffer.

El interés de palestinos e israelíes en el futuro de la cooperación de seguridad ha crecido desde el discurso que pronunció Abás el 30 de septiembre ante la Asamblea General de la ONU y el llamamiento realizado por los grupos palestinos (Hamas, Yihad Islámica, Frente Popular para la Liberación de Palestina y Frente Democrático para la Liberación de Palestina) para que Abás dé por finalizada la colaboración con Israel en materia de seguridad. Pero este tema no fue mencionado en el discurso, quizá por falta de acuerdo dentro de los servicios de seguridad palestinos sobre el asunto a la luz de los lazos estrechos que unen a las autoridades de seguridad israelíes y palestinas en Cisjordania, al margen de las negociaciones políticas.

Ismael al Achkar, líder de Hamas y presidente del Comité de Seguridad del Consejo Legislativo, dijo a Al-Monitor que “la continuación de la cooperación de seguridad de los servicios de seguridad palestinos con Israel es tema de debate ya que estos ofrecen al ocupante israelí servicios gratuitos en la represión de los militantes palestinos. El hecho de que esta cooperación se mantenga a pesar del deterioro de la situación de los palestinos y de los ataques contra los lugares sagrados del islam es algo inaceptable y un grave crimen que debe ser suspendido inmediatamente”.

Sin embargo, un miembro de los servicios de seguridad palestinos dijo a Al-Monitor, bajo condiciones de anonimato, que “la suspensión de la cooperación de seguridad con Israel depende de las negociaciones constantemente estancadas, de la continuación de las violaciones israelíes y de que Israel dé pasos concretos para [mejorar] las opciones para el establecimiento de un estado palestino, a cambio de la reconciliación con Hamas y la reestructuración de los servicios de seguridad de conformidad con las bases acordadas entre los palestinos y con la creciente presión popular en favor de una tercera intifada“.

La colaboración en materia de seguridad entre la AP e Israel no se detuvo tras las reuniones bilaterales. El mismo Abás había anunciado el 29 de mayo de 2014 que esa colaboración era “sagrada y que continuaría, aunque israelíes y palestinos no llegaran a un acuerdo político”. Así las cosas, Hamas declaró el 3 de octubre pasado que las fuerzas de seguridad palestinas lanzaron una campaña de arrestos en Cisjordania en los últimos días, afectando a más de 18 cuadros de su organización.

La continuación de la cooperación de seguridad entre Israel y la AP coincide con el estallido de ataques armados palestinos contra israelíes en los últimos días. El Canal 10 israelí anunció, el 3 de octubre, que las fuerzas de seguridad palestinas habían intensificado su colaboración con sus contrapartes israelíes después de que Abás les ordenara hacer detenciones preventivas entre los palestinos de Cisjordania, con el fin de evitar el deterioro de la seguridad y la escalada de la violencia.

Al-Monitor analizó un informe confidencial preparado por los servicios de seguridad palestinos a comienzos de septiembre y que presentaba las diversas opciones que tenía la AP sobre el futuro de la cooperación de seguridad. El informe decía: “La posibilidad que cuenta con más probabilidades es la continuación de la cooperación, tal vez con algunas reducciones de vez en cuando, si la AP pudiera superar el rechazo popular de esta cooperación y no aplicara la reconciliación con Hamas”. El informe citaba “los recursos entregados por Israel a la AP, como la aprobación de abrir comisarías de policía y el despliegue de las fuerzas de seguridad palestinas en las afueras de Jerusalén, Betania, Abú Dis, Al Ram, lo que significa que Israel no solo está interesado en la continuación de la cooperación de seguridad, sino también en su expansión”.

En la medida en que la situación de seguridad en Cisjordania no tome un giro peligroso, como sucedió con el estallido de la segunda intifada (intifada de Al Aksa) a finales del 2000, la colaboración entre la AP e Israel es probable que se mantenga. Y es probable, sobre todo, porque la AP quiere evitar sanciones israelíes como la retención de los fondos recaudados por los impuestos o la devolución de las tarjetas VIP de las autoridades palestinas, lo que dificultaría sus movimientos tanto dentro de Cisjordania como en el extranjero, o quizá incluso la invasión de Cisjordania, como ya aconteció con la Operación Escudo Defensivo de 2002.

Fuente: Despite mounting violence, IDF-PA security cooperation unlikely to end

Acerca del autor: Adnán Abú Amer es decano de la Facultad de Artes y director de la Sección de Prensa e Información de la Universidad de Educación Abierta Al Umah, así como profesor de historia palestina, seguridad nacional, ciencia política y civilización islámica. Tiene un doctorado en historia política por la Universidad de Damasco y ha publicado varios libros sobre temas relacionados con la historia contemporánea de Palestina y del conflicto árabe-israelí. En Twitter: @adnanabuamer1.

Acerca del traductor: Javier Villate mantiene el blog Disenso, con artículos, análisis y traducciones sobre Palestina, Israel y Medio Oriente. Le puedes seguir en Twitter como @bouleusis

Fuente: Adnán Abú Amer, Al-Monitor / Traducción: Javier Villate en el Blog Disenso

Fuente: Palestina Libre.org

Palestina: Un genocidio a cielo abierto

Mediante el asesinato masivo de pobladores palestinos, la expulsión y el sometimiento de millares de ellos y la confiscación de sus tierras y de sus bienes ancestrales, el Estado sionista de Israel ha implementado una limpieza étnica que, pese a la condena que ha merecido a través del tiempo de parte de organizaciones, gobiernos y pueblos de todo el mundo, mantiene inalterable, buscando así desterrar por completo cualquier vestigio que recuerde la presencia del pueblo palestino.

16 octubre

Foto: Agencia Ma’an

Es, prácticamente, un genocidio a cielo abierto, presenciado desde todas las latitudes, sin que haya existido un mecanismo efectivo para contenerlo y erradicarlo, dándosele la oportunidad de vivir como pueblo libre a Palestina.

De este modo, el bloqueo ilegal e inhumano que el régimen israelí le impone a la población gazatí ha impedido la reconstrucción de sus viviendas, bombardeadas con frecuencia por sus fuerzas de defensa, sin considerar la muerte ocasionada a cientos de familias enteras. Lo mismo se observa con las restricciones respecto a la adquisición de materiales e instrumentos de primera necesidad, en lo que recuerda al viejo ghetto y el apartheid implantados, respectivamente, en la Alemania nazi y Sudáfrica. Todo ello, en conjunto, representa sin duda una gama innumerable de crímenes de lesa humanidad, violatorios del derecho internacional y de todas las normativas sancionadas y establecidas por la ONU; cuestión que no podría ignorarse, evitando el riesgo nada descartable de ser estigmatizado de antisemitismo.

No obstante, gracias a la ayuda política, financiera y militar de la Unión Europea y de Estados Unidos, Israel ha podido establecer sin marcha atrás un proceso de colonización y de despojo arbitrario en contra del pueblo palestino, incluyendo la aplicación de leyes discriminatorias y violatorias de los derechos humanos más elementales, a tal punto que se reprime, maltrata, asesina y encarcela a un gran número de niños y adolescentes, sin que la Unicef u otro organismo internacional pare tales atropellos.

Algo semejante ocurre con el fallo de la Corte Internacional de Justicia (CIJ), cuyas conclusiones en 2004 sobre la construcción del muro de la vergüenza, determinaron entre otras cosas que el Estado sionista de Israel tendría la obligación de detener inmediatamente la construcción de este muro, destruir los tramos existentes, eliminar el sistema de asentamientos ilegales adyacente, además de reparar los daños causados a las familias palestinas afectadas. Igualmente, la CIJ señaló que «cualquier Estado» que sea Alta Parte Contratante de los Convenios de Ginebra «tiene la obligación de asegurar que se cumplan las exigencias de los instrumentos en cuestión» y que «la ONU, y especialmente la Asamblea General y el Consejo de Seguridad, deben estudiar qué otras medidas son necesarias para poner fin a la situación ilegal que se produce como consecuencia de la construcción del muro». Sin embargo, todo esto ha quedado en letra muerta. Entre tanto, la población palestina sigue siendo víctima de la represión y el odio de los israelíes, a tal punto que se les impide visitar sus lugares santos, como la mezquita de Al Aqsa.

Esta política —desde todo punto de vista racista y genocida— busca desconocer absolutamente la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 29 de noviembre de 1947, la cual decidió la culminación del mandato ejercido por Gran Bretaña sobre el territorio de Palestina y la partición del mismo en dos Estados: uno judío, con 14.500 km2 y otro árabe, con una superficie de 11.000; mientras que la ciudad histórica de Jerusalén quedaría como una entidad separada bajo la administración de la ONU. De esta forma, Israel -desplazando a sangre y fuego a los palestinos- tendría justificada su aspiración de poblar un territorio sin habitantes y re-crear lo que sus dirigentes sionistas han llamado el Gran Israel (Eretz Israel), dominando toda la extensión comprendida entre el río Nilo y el río Eúfrates, incluyendo a Siria, Líbano, la parte noriental de Irak, la parte norte de Arabia Saudita, la franja costera del Mar Rojo y la península del Sinaí de Egipto; lo que explicaría también su respaldo a los terroristas del autodenominado Estado Islámico junto con Estados Unidos.

Fuente: Homar Garcés, Aporrea.org

Fuente: Resumen Oriente Medio.