Dirección: Iñaki de Zaballa Lainez.
Cámara: Manuel Gómez Pastor.
Editor: Pablo García Cabrerizo.
Twitter: @PUTOINHAKO
Ene29
Ene29
Crónica palestina V: Crónica de otro apartheid
(Crónica escrita cuando todavía estaba en Beit Ummar, Cisjordania, y se traspapeló por ahí.)
Texto y fotos: Tali Feld Gleiser.
A pesar de todas las dificultades que tenemos en América Latina, es muy difícil imaginarse lo que es la vida cotidiana de una familia palestina, hasta que se vive en carne propia. Muchos activistas internacionales vienen a Cisjordania a través de distintas organizaciones; no todos viven la experiencia de compartir la vida diaria de las personas como si fueran uno más. Aun así, todas las experiencias son válidas para conocer muy de cerca lo que significa la Ocupación israelí.
La Ocupación es un excelente negocio
El primer sábado de Ramadán se acabó la luz a eso de las 7 de la mañana. «Se cortó, se cayó», me corregirán algunos. Pues no, ni eso ni que Israel había cortado el suministro de energía eléctrica directamente. Lo que sucedió, y acontece cada diez días más o menos, es que los créditos de luz que mi familia adoptiva compró se terminaron, por lo tanto, la luz se cortó de forma automática. La Compañía Eléctrica (empresa estatal israelí) es la que comercia la energía eléctrica en los Territorios Ocupados. Cada casa tiene un contador y una tarjeta con un chip (lo que no sucede en los hogares judíos, según me cuenta Youssef Abu Maria), con lo que se va a la municipalidad de cada ciudad o pueblo y se compra una cierta cantidad de luz (antes de ser consumida). En el caso de la familia Abu Maria, 100 shekels (30 dólares aproximadamente), sirven para unos 10 a 15 días. Es una casa pobre con electrodomésticos básicos como heladera, máquina de lavar vieja que no se usa todos los días, una televisión, una computadora y bombitas de bajo consumo. Después de pagar en la municipalidad se inserta la tarjeta en una ranura del contador e Israel vuelve a hacer posible el milagro de la luz.
Dice Youssef que, antes, cuando no existía este tipo de contador «moderno» el gasto de electricidad era mucho menor, lo que hace pensar en una posible manipulación de los números de consumo.
Tarjeta para comprar luz
Chip de la tarjeta
Telefonía móvil
Mi primo, que vive en un kibutz al norte de Israel, se ofreció para hacerme un plan de celular como dependiente del suyo, sabiendo que yo necesitaría internet y estar comunicada. El plan de 3 GB, con llamadas locales libres es baratísimo. Mi único problema era que yo me iría a Cisjordania; pensé que el uso de datos podría aparecer en la cuenta como «roaming» y que la señal no sería tan buena. ¡Qué equivocada estaba! En el medio de la casi nada, en las colinas del Sur de Hebrón, la señal era excelente, mejor que cuando estuve en el kibutz. Me di cuenta inmediatamente de cuál era la razón: la gran cantidad de colonias (todas ellas ilegales de acuerdo con la ley internacional), que tienen todos los servicios básicos garantizados por el estado, servicios de los que no goza la mayoría de los palestinos.
Colinas del Sur de Hebrón
Porque también el espectro radioeléctrico (un bien teóricamente intangible bien tangible) es dominado por Israel. Existen compañías palestinas de telecomunicaciones pero aún están atrasadas. Mucha gente tiene teléfonos «inteligentes», pero su uso es limitado, pues el sistema 2G no permite el acceso a redes sociales o al envío de correos electrónicos. Hace casi siete años que Israel se niega a concederle a la Autoridad Palestina el espectro electromagnético (controlado totalmente por la potencia ocupante) para utilizar el sistema 3G, aun cuando Israel se prepara para masificar el uso de 4G, que por ahora solo ofrece la empresa Orange. Permitir que 3G funcione en Palestina está lejos de ser una prioridad para Israel. En 2011, el Ministerio de Telecomunicaciones concedió el espectro de frecuencia a dos compañías israelíes: Golan Telecom y Hot Mobile, que un año después lanzaron el sistema 3G. El Ministerio israelí informó a las firmas palestinas que ya no había más frecuencias disponibles y que, si quisieran alguna, deberían alquilarla a empresas israelíes.
Muchos palestinos tienen líneas móviles israelíes porque necesitan (o pueden pagar) el servicio 3G. Es muy común verlos con varios celulares al mismo tiempo porque el uso de cada uno depende del lugar a donde se hace la llamada.
Agua
En la casa de la familia Abu Maria, la presión del agua es casi inexistente. Yo me ducho en el baño familiar (aunque tengo un lavabo solo para mí), que todavía tiene una letrina. Lo hago rápidamente (costumbre que tengo desde niña a ahorrar agua y luz) pero no es tan fácil, debido a la presión.
Una de las cosas que me llamó la atención cuando pasé al «lado palestino» por el puesto de control de Qalandia, fue la gran cantidad de tanques de agua negros en los techos de las casas, que no se ven del «otro lado». Pues aprendí que para distinguir una casa palestina de una casa judía en Cisjordania, hay que verificar si tienen tanque de agua (la mayoría se ve a simple vista). Si lo tienen, es palestina. Los colonizadores no necesitan almacenar agua porque cuando abren la canilla, el líquido siempre aparece. Lo que sí tienen muchas de esas casas son calentadores eléctricos de color blanco. Pero las familias palestinas, dueñas del agua, tienen que cuidarla y pagarla a un precio mucho más caro que los israelíes.
Tanques de agua del otro lado del muro de la vergüenza
Colonia israelí en las Colinas del Sur de Hebrón. Las casas solo tienen calentadores de agua y no tanques negros para almacenarla.
Por lo tanto, en Palestina existe otro apartheid, el cual forma parte del apartheid «mayor», que es el del agua. Israel empezó a desviar las aguas del río Jordán y de Jordania en los años 50. La empresa estatal israelí Mekorot controla la infraestructura del agua en Cisjordania desde 1982, gracias a una orden militar.
El consumo palestino en los Territorios Ocupados es alrededor de 70 litros diarios por persona (la Organización Mundial de la Salud recomienda 100 litros per cápita). El consumo diario israelí es de alrededor 300 litros, casi cuatro veces mayor.
Mekorot «hace efectivas una serie de violaciones israelíes de derechos, incluidos los del Convenio Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales (ICESCR por sus siglas en inglés), los del Convenio Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos (ICCPR por sus siglas en inglés), los de la Convención Internacional sobre la Eliminación de Toda Forma de Discriminación Racial, los de la Convención de las NU sobre los Derechos de los Niños (CRC por sus siglas en inglés ), y los de la Convención de las NU sobre la Eliminación de Toda Forma de Discriminación contra las Mujeres (CEDAW por sus siglas en inglés)».
La Ocupación sionista, la más antigua de la época contemporánea, tiene varias facetas, además del aparato represivo militar, las colonias de los colonizadores judíos (todas ellas ilegales según la ley internacional), el robo de tierras palestinas, las carreteras exclusivas para colonizadores judíos, el muro del apartheid, hay un dominio económico casi absoluto, un gran negocio, que incluye desde el uso de la moneda israelí, la venta de productos de Israel de todos los rubros, el control del agua y sus fuentes, la venta de electricidad, la casi imposibilidad de exportar la producción local, etc. Una de las formas más efectivas de combatir todo eso es el BDS (Boicot, Desinversión y Sanciones, http://wp.me/p389px-vG.) Además del BDS, la otra arma es la solidaridad efectiva con el pueblo palestino a través de la información, la divulgación de lo que allí sucede no solo cuando hay bombardeos a Gaza, la participación en actividades a favor de los derechos humanos del pueblo palestino y la presión de todas las instancias posibles. El pueblo palestino es un pueblo que solo pide una cosa: Justicia para poder tener derecho a vivir una vida digna y en paz.
Beit Ummar, julio de 2014.
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Fuentes
http://ugep.cl/palestina-donde-resistir-es-existir-columna-de-opinion/
http://m.forward.com/articles/181138/palestinians-suffer-in-cell-phone-dark-ages-and/?p=all
Ene27
La falta de fondos obliga a UNRWA a suspender la asistencia para la reparación de viviendas en Gaza
UNRWA se ha visto obligada a suspender su programa de asistencia en efectivo en Gaza que ayudaba a decenas de miles de personas con la reparación de sus viviendas dañadas y destruidas, y con subsidios de alquiler para las personas sin hogar.
Las casas de más de 96.000 familias de refugiados de Palestina resultaron dañadas o fueron destruidas durante el conflicto del pasado verano y se necesitan 720 millones de dólares para hacer frente a esta necesidad. Hasta la fecha, UNRWA ha recibido sólo $135 millones, dejando un déficit de 585 millones de dólares. Aunque UNRWA aun tiene algunos fondos para comenzar la reconstrucción de las viviendas totalmente destruidas, la Agencia ha agotado todos los fondos destinados a reparaciones y subsidios de alquiler.
«Hasta ahora UNRWA ha proporcionado en Gaza más de $77 millones a 66.000 familias de refugiados de Palestina para reparar sus hogares o encontrar una alternativa temporal», dijo el director de UNRWA en Gaza, Robert Turner. «Este es un gran logro pero también es totalmente insuficiente. Es fácil mirar estos números y perder de vista el hecho de que estamos hablando de miles de familias que siguen sufriendo en este frío invierno con una vivienda inadecuada. La gente está literalmente durmiendo entre los escombros; hay niños que han muerto de hipotermia. El pasado octubre, en la conferencia de El Cairo, se comprometieron 5,4 mil millones de dólares y prácticamente nada ha llegado a Gaza. Es preocupante e inaceptable».
«No está claro por qué esta financiación no se ha producido», agregó Turner. «Pero UNRWA ha sido un factor de estabilidad en un contexto político y de seguridad muy difícil. Si no podemos continuar con el programa, las consecuencias para las comunidades afectadas en Gaza serán graves. La gente está desesperada y la comunidad internacional ni siquiera puede proporcionar lo mínimo, por ejemplo, una casa reparada en invierno, por no hablar de un levantamiento del bloqueo, el acceso a los mercados o la libertad de movimiento. Hemos dicho antes que la calma no durará, y ahora la calma está en peligro».
UNRWA necesita urgentemente 100 millones de dólares en el primer trimestre de este año para permitir que las familias cuyas casas tienen daños menores puedan reparar sus hogares y proporcionar subsidios de alquiler en curso, incluyendo a las miles de familias que abandonaron los centros colectivos administrados por la UNRWA y encontrar un alojamiento de alquiler alternativa. A UNRWA le preocupa que si no puede seguir proporcionando subsidios de alquiler, un gran número pueden regresar a los centros colectivos, en los que casi 12.000 palestinos desplazados continúan buscando refugio.
Ene27
Éxitos en 2014 de la campaña Boicot, Desinversiones y Sanciones a Israel
Para el pueblo palestino y las personas de conciencia de todo el mundo, 2014 será recordado como el año en el que Israel cometió su más sangrienta masacre contra las y los palestinos de la sitiada Franja de Gaza.
2014 fue también un año de resistencia que vio una resistencia continua y una solidaridad internacional sin precedentes con Palestina y enormes pasos adelante en la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS).
Aquí está nuestro resumen de algunos de los principales acontecimientos del BDS durante 2014. El Comité Nacional Palestino de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BNC), la coalición de organizaciones de la sociedad civil palestina que trabaja para dirigir y apoyar la campaña, agradece sinceramente a todos y cada persona que apoyó y contribuyó al BDS este año.
Enero
Palestina ocupada- La sociedad civil palestina a Oxfam: “Que las palabras concuerden con la acción: corten los vínculos con Scarlett Johansson”. El Comité Nacional Palestino de Boicot, Desinversión y Sanciones (BNC), hace un llamamiento a Oxfam para que corte de inmediato las relaciones con la actriz hollywoodense Scarlett Johansson por su apoyo explícito a las colonias israelíes en los territorios palestinos ocupados.
Scarlett Johansson deja de ser “embajadora” de Oxfam, después de clamorosas protestas. Oxfam ha declarado que el apoyo de Johansson a SodaStream (empresa israelí asentada en los territorios palestinos ocupados) es incompatible con el papel de embajadora.
EE. UU.- La Asociación de Estudios Arabo-Americanos (AASA) apoya plenamente la decisión histórica de laAsociación de Estudios Americanos (ASA) de boicot académico a Israel. El Consejo de ASA votó abrumadoramente a favor del boicot académico de Israel en diciembre de 2013.
EE. UU.- Veolia pierde 4.5 mil millones de dólares en un contrato en Boston. Activistas de Boston celebraron la pérdida de la multinacional francesa Veolia de un contrato de 4.5 mil millones de dólares tras una campaña de denuncia de la provisión de infraestructura de la empresa a colonias ilegales israelíes.
Países Bajos- El Fondo de pensiones holandés PGGM anunció en su web que había retirado inversiones por valor de decenas de millones de euros de cinco bancos israelíes. El Fondo citó la falta de ética y las prácticas ilegales de estos bancos en Cisjordania.
Noruega- El cantante Moddi canceló su concierto en Tel Aviv como respuesta al llamamiento de los palestinos de Gaza: “He decidido cancelar mi concierto en Tel Aviv programado para el 1 de febrero. Es, sin duda, la decisión más difícil que he tenido que tomar como artista”.
Febrero
Francia- ¡La ocupación israelí no tiene nada que hacer en el Festival Internacional del Cómic de Angoulême! Dibujantes e ilustradores de todo el mundo protestan contra el patrocinio oficial de SodaStream, empresa israelí con sede en los territorios palestinos ocupados.
Dinamarca y Luxemburgo- Fondos de inversión daneses y luxemburgueses desinvierten de Israel. El fondo de pensiones estatal luxemburgués FDC excluye nueve de los mayores bancos y empresas israelíes y una compañía de Estados Unidos debido a su participación en las colonias israelíes y las violaciones de los derechos humanos en los territorios palestinos ocupados. Mientras tanto, el mayor banco de Dinamarca, Dankse Banco, pone en su lista negra al Banco Hapoalim israelí por la construcción de colonias.
Francia- El músico y compositor francés Titi Robin ha cancelado su actuación en el Festival de Música Sacra en Jerusalén programado para septiembre de 2014. El artista declaró que “debido a la política del Estado de Israel contra los palestinos y de la municipalidad de Jerusalén con respecto a sus residentes no judíos, él no podía aceptar”.
Francia- La Red Euromed Francia se une al BDS. Tras una reunión celebrada en Palestina la delegación de REF y la delegación de ONGP (Red de Organizaciones palestinas no Gubernamentales) hicieron una declaración conjunta: entre otros puntos la delegación de REF se compromete a promover la campaña BDS y la campaña internacional por la liberación de los prisioneros palestinos.
Irlanda- Académicos irlandeses se unen al boicot de Israel. 144 académicos irlandeses firmaron un compromiso, organizado por Académicos por Palestina, para apoyar el Boicot Académico a Israel hasta que los derechos de los palestinos sean respetados.
Reino Unido- El sindicato de estudiantes de la Universidad de Kent, Inglaterra, pone fin a su contrato con G4S por su implicación en la violación de los derechos humanos en Palestina, Sudáfrica, Reino Unido y otros países.
Marzo
Estado español- La X Semana Contra el Apartheid Israelí celebra actos en nueve universidades y ciudades del estado. En total, más de 160 ciudades de 32 países organizaron actividades en sus universidades para denunciar el régimen de apartheid israelí. La mesa celebrada en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) se ha sumado al llamamiento al boicot académico lanzado por las universidades palestinas en 2004.
Estado español- Profesores universitarios de todo el Estado piden el boicot académico a Israel. Un millar de personas ha firmado un manifiesto en el marco de la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) de apoyo a Palestina.
Estado español- El pleno de afiliados de CCOO de la UNED aprobó por unanimidad la propuesta para sumarse al boicot académico a Israel.
Argentina- La provincia de Buenos Aires suspende un acuerdo de agua de 170 millones de dólares con Mekorot tras una campaña sobre su papel en el sistema israelí de “apartheid del agua”. Mekorot fue también objetivo durante la semana de acción que empezó con el Día Mundial del Agua.
Irlanda- El sindicato de estudiantes de la Universidad Nacional de Irlanda en Galway decide apoyar la campaña de BDS (llamamiento palestino de boicot a Israel).
Irlanda- Mairead Maguire, Premio Nobel de la Paz, pide a la comunidad internacional que sea valiente y apoye la campaña BDS hasta que el gobierno de Israel reconozca los derechos de los palestinos.
EE. UU.- El Consejo general de la Iglesia Metodista Unida (GBCS) ha hecho un llamamiento para boicotear SodaStream, que fabrica ilegalmente en Cisjordania, en los territorios palestinos ocupados. La decisión fue aprobada por mayoría abrumadora en la reunión del Consejo este mes.
Escocia- La Asociación de Estudiantes de la Universidad de Dundee (DUSA) aprueba por mayoría una moción presentada por la sociedad Acción Palestina para romper lazos con la empresa de seguridad G4S.
Reino Unido- El sindicato de estudiantes del King’s College de Londres apoya el BDS. Los alumnos del KCL han aprobado una moción pidiendo que la universidad “desinvierta de las empresas y sociedades que directa o indirectamente apoyan las políticas de ocupación y de apartheid israelíes”.
EE. UU.- La Cooperativa People’s Books responde al llamamiento de BDS. La Cooperativa ha votado unirse al movimiento BDS (boicot, desinversión, sanciones) contra Israel, practicando el boicot de consumo, cultural y académico de Israel por su política contra la comunidad palestina.
Reino Unido- El sindicato de estudiantes de la Universidad del Oeste en Inglaterra apoya el boicot. Más de mil estudiantes de la Universidad del Oeste de Inglaterra, UWE según sus siglas en inglés, ratificaron la decisión del sindicato de estudiantes de boicotear los productos israelíes y unirse a la campaña de boicot, desinversiones y sanciones.
Abril
Canadá- El sindicato de estudiantes de la Universidad de Ryerson en Toronto vota para apoyar el BDS. Es la tercera universidad canadiense que lo aprueba este año.
EE. UU.- Música por el BDS. La colaboración entre el letrista/cantante Dave Lippman, el camarógrafo Jihan Al Quds, y el Coro de Harlem “Bricks from the Wall”, piden al fondo de pensiones gigante TIAA-CREF que desinvierta de las empresas que se benefician del colonialismo y la limpieza étnica en Palestina por parte de Israel.
EE. UU.- Estudiantes Unidos por los Derechos y la Igualdad de los Palestinos de la Universidad de Washington (SUPER UW) presentan una resolución de desinversión para su aprobación por la Asociación de estudiantes. La resolución pide que la UW desinvierta de las empresas que se benefician de las violaciones de los derechos humanos y del derecho internacional por parte de Israel.
EE. UU.- Los estudiantes de la Universidad de California en Riversideaprueban una resolución, patrocinada por Estudiantes por la Justicia en Palestina, pidiendo que la Universidad desinvierta de las empresas que se lucran con la ocupación israelí.
EE. UU.- Los estudiantes de la Universidad de Nuevo México, Albuquerque, aprueban una resolución para desinvertir de las empresas que se lucran con las violaciones de los derechos humanos en Palestina ocupada y la frontera de EE.UU. y México.
Reino Unido- El mayor sindicato de profesores de Europa apoya el llamamiento de boicot a Israel al aprobar una resolución para boicotear a las empresas que se benefician de las colonias israelíes ilegales y de la ocupación de Cisjordania y la Franja de Gaza. El Sindicato Nacional de Profesores (NUT) cuenta con más de 300.000 afiliados en Inglaterra y Gales.
Reino Unido- El músico británico Nigel Kennedy defiende el boicot cultural a Israel durante un debate en la TV australiana: “Creo realmente que el boicot cultural y deportivo es la única manera de cambiar las cosas y contrarrestar la maquinaria propagandística que retrata a los palestinos como terroristas e inhumanos.”
Mayo
EE. UU.- Los estudiantes de la Universidad de Wesleyan en Middletown, Connecticut, votaron para apoyar la desinversión de las empresas que se lucran de la ocupación militar israelí de Palestina.
EE. UU.- Grace Lee Boggs y Danny Glover se oponen a la proyección de una película en Tel Aviv. La filósofa y activista Grace Lee Boggs y el actor y activista Danny Glover han denunciado la inclusión de la película Una revolucionaria americana: la evolución de Grace Lee Boggs en un festival de cine israelí patrocinado por el gobierno.
Estado español- Presentación de la Campaña de firmas del BDS académico por Palestina. Estos días, la campaña académica en el Estado español, organizada por el colectivo “BDS Académico por Palestina” e integrada en la RESCOP (Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina), está teniendo relevancia internacional.
Reino Unido- La asamblea de Estudiantes Negros respalda el BDS y critica el racismo ‘sistémico’ de Israel. La asamblea de Estudiantes Negros del Sindicato Nacional de Estudiantes (NUS) de Reino Unido ha respaldado el llamamiento palestino de BDS. La moción fue aprobada por mayoría “abrumadora”.
EE. UU.- En Florida, la delegación de “Estudiantes por la Justicia en Palestina” de la Universidad del Sur de Florida reunieron un número sin precedentes de 10.000 firmas en una petición llamando a la desinversión. Esta petición ha reunido el mayor número de firmas en la historia de Florida.
EE. UU.- Chicago, los estudiantes de la Universidad DePaul, la mayor universidad católica de Estados Unidos, han aprobado una moción de desinversión de las empresas “que se benefician de las prácticas discriminatorias y las violaciones de los derechos humanos por parte de Israel”.
EE. UU.- El gobierno estudiantil de la Universidad de California en Santa Cruz, aprobó una resolución de desinversión. Se convierte en la quinta (de nueve) universidad de California que pide a la administración de su universidad que desinvierta de las empresas americanas que se lucran de las violaciones de los derechos humanos por parte de Israel.
Internacional- El Boicot Académico crece en mayo de 2014. Estudiantes de universidades de EE. UU., Reino Unido, Irlanda, España, Noruega, Sudáfrica, entre otras, han aprobado resoluciones de boicot a Israel.
Catalunya- La campaña por el boicot académico ha atraído el apoyo de más de 800 académicos, estudiantes y personal universitario. Además, activistas forzaron a la Secretaría Académica y de Investigación en Cataluña a examinar las propuestas de la campaña dirigidas a asegurar que los nuevos acuerdos de colaboración con Israel no beneficien instituciones y empresas que participan en la ocupación israelí.
EE.UU.- La Fundación Bill Gates vende sus acciones en G4S, empresa proveedora de la seguridad en las prisiones israelíes. Más de 100 organizaciones palestinas e internacionales llevaron a cabo una campaña pidiendo a la Fundación Gates que retirara su participación de la compañía.
Junio
Reino Unido- El Instituto Real de Arquitectos británicos (RIBA) pide la suspensión de la Asociación Israelí de Arquitectos Unidos de la Unión Internacional de Arquitectos. El Consejo del Instituto Real de Arquitectos Británicos ha votado una moción pidiendo a la Unión Internacional de Arquitectos (UIA) que excluya a la Asociación Israelí de Arquitectos Unidos por no oponerse a la construcción de colonias ilegales en los territorios palestinos ocupados por Israel.
Internacional- Los principales oradores internacionales de dos conferencias en Israel se retiran como respuesta al llamamiento de BDS. Alessandro Portelli (Italia) y Mary Marshall Clark (EE. UU.) se retiran de la Conferencia de Historia Oral de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Warren Bukland, profesor de Estudios Cinematográficos en la Universidad Brookes de Oxford, y Teresa de Lauretis, profesora de historia de la conciencia en la Universidad de California-Santa Cruz, declinan sendas invitaciones para participar en el Coloquio Internacional sobre cine y televisión de la Universidad de Tel Aviv (TAU).
Internacional- Más de 100 artistas e intelectuales piden a los participantes que se retiren de la Exposición Creative Time. Sin el conocimiento de los participantes, la muestra Living as Form (versión itinerante) de Creative Time, ha estado de gira por Israel durante seis meses incluido el Technion, Instituto de Tecnología en Haifa, pilar esencial en el mantenimiento de la ilegal ocupación de Palestina.
Argentina- Manifiesto por el BDS Académico en Argentina contra el apartheid israelí.
EE. UU.- La Iglesia Metodista Unida desinvierte de G4S. La mayor iglesia protestante de EE.UU. retira su inversión de la empresa que participa en la ocupación israelí.
Estado español- El Foro de Investigación sobre el Mundo Árabe y Musulmán se adhiere al BDS Académico. El Foro de Investigación sobre el Mundo Árabe y Musulmán (FIMAM), que agrupa a más de un centenar de investigadoras e investigadores del mundo árabe y musulmán en el Estado español, ha decidido por unanimidad en su último congreso celebrado en Toledo adherirse al manifiesto del BDS Académico por Palestina.
Julio
EE. UU.- El músico Talib Kweli cancela su concierto en Israel. Sensibilizado por el horror de la colonización de Palestina, el rapero estadounidense Talib Kweli Greene acaba de cancelar su concierto programado para mediados de agosto en Israel.
India – InCACBI protesta contra el festival de cine israelí organizado por el cónsul israelí en Bangalore. InCACBI (Campaña India de Boicot Cultural y Académico a Israel) condena el festival de cine en Bangalore como otro plan para promover los vínculos entre la India e Israel.
Reino Unido- El grupo Massive Attack en su actuación en el Festival Longitude de Dublín confirmó su fuerte apoyo a Gaza. Safe From Harm fue interpretada ante imágenes de Gaza. El diario Irish Mirror informó que durante Unfinished Sympathy pararon las imágenes y la música para ver el número de vidas perdidas en Gaza. En 2010, Robert Del Naja ya se había comprometido con el boicot cultural a Israel.
EE. UU.- La Asociación de Estudios Étnicos Críticos aprueba una resolución de Boicot Académico de las instituciones académicas israelíes. Consideramos que las condiciones del colonialismo y el apartheid en Israel / Palestina no están separados de nuestro trabajo intelectual y político dentro y fuera del mundo académico, y que la convocatoria de Boicot, Desinversión y Sanciones es un llamamiento a organizaciones como la nuestra.
EE. UU.- El director Spike Jonze, estando ya en Israel para el Festival de Cine de Jerusalén, canceló una clase magistral programada debido a las hostilidades entre Gaza e Israel. “Pensé que era un mal momento para estar hablando de películas con todo lo que está pasando”.
Escocia- Liz Lochhead, Makar o poeta nacional de Escocia, respalda formalmente el boicot académico y cultural de Israel. “El Estado israelí es culpable de crímenes de guerra”.
EE. UU.- La banda de rock folk “América” no actuará en Israel el 7 de agosto como estaba previsto. Todas las cancelaciones son bienvenidas.
Australia- Los estudiantes de arte del Victorian College votan por el boicot del apartheid israelí. Esta Asociación de Estudiantes de Arte (VCASA), que representa a más de 1.200 estudiantes, votó unánimemente a favor de la moción de BDS, en pleno bombardeo de Gaza por parte de Israel.
Internacional- La Asociación de Literatura Africana (ALA) apoya el boicot académico de las instituciones israelíes. Consideramos que la ocupación israelí de Palestina y la expansión de los asentamientos ilegales y el muro violan el derecho internacional.
Irlanda- Sinéad O’Connor cancela su concierto en Israel. Su decisión es un gesto de solidaridad oportuno. O’Connor ha comentado que los promotores de conciertos están ofreciendo enormes sumas a los músicos dispuestos a ignorar el llamamiento palestino de boicot, desinversión y sanciones (BDS) contra Israel.
Internacional- De Noruega a EEUU, de Cuba a Perú, de Francia a Sudáfrica llamamiento internacional de músicos hip-hop para el boicot a Israel. Don Martin, Inmortal Technique, Tumi, El Tipo Este, Tonto Noiza y Tumi Molekane.
Agosto
Palestina- El Instituto de Estudios de la Mujer de la Universidad de Birzeit, hace un llamamiento a todos los universitarios del mundo, a todas las organizaciones de mujeres y a todos los que luchan por la libertad y la justicia para que se posicionen claramente contra los crímenes de guerra, los actos de genocidio y la cultura de violación y violencia, perpetrados de forma continua por el Estado racista. Una posición de resistencia a la ocupación uniéndose al Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) de estas “instituciones académicas” como forma de mostrar su solidaridad con la causa palestina.
Estado español- 1.200 profesores e investigadores universitarios del Estado español piden romper las relaciones académicas con Israel. Han firmado un manifiesto, lanzado por la campaña de BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones) Académico por Palestina pidiendo el cese de toda relación institucional con el mundo académico israelí hasta que éste deje de dar apoyo a la ocupación y apartheid en Palestina.
Internacional- Más de 100 académicos y bibliotecarios de Estudios de Oriente Próximo piden el boicot de las instituciones académicas israelíes. (Actualizado en octubre, el número de firmantes supera los 500).
Internacional- Filósofos y teóricos políticos por el boicot inmediato de Israel: económico, cultural y académico. Como académicos, apoyamos específicamente el boicot académico, lo que en principio significa la negativa a asociarse con instituciones académicas israelíes que no han condenado explícitamente la ocupación.
Estado español- Doce profesores de la Universidad de Oviedo firman el boicot académico contra Israel. Docentes de Filosofía, Historia, Economía y Geología reclaman el cese de las relaciones institucionales con universidades israelíes mientras no cumplan con los derechos humanos.
Estado español- El Ayuntamiento de Segovia suspende el ciclo de cine israelí por el ataque israelí sobre Gaza. Estaba previsto que se celebrara en el Centro de la Judería durante los sábados del mes de agosto.
Corea del Sur- Celebramos el anuncio de la EBS EDIF ¡Es el momento del boicot a Israel! El Comité organizador del 11º Festival Internacional de Documentales EBS (EIDF) anunció el 13 de agosto que había anulado la ‘sesión documental israelí’ y la “Conferencia sobre Documentales israelíes”, lo que llevó a suprimir el patrocinio oficial de la Embajada de Israel en Corea del Sur. Nosotros, Palestina Paz y Solidaridad en Corea del Sur (PPS) apreciamos la valiente decisión de EIDF.
Irlanda- Más de 170 académicos irlandeses firman una petición de boicot universitario y académico a Israel. A primeros de año, el grupo Universitarios por Palestina publicó la petición.
América Latina- Fidel Castro, Alice Walker y el presidente de Bolivia condenan a Israel y se unen al llamamiento de boicot. Un grupo de prominentes figuras políticas de América Central, América del Sur y el Caribe, entre ellos Evo Morales, el depuesto presidente hondureño Manuel Zelaya, y conocidos intelectuales como Eduardo Galeano, Silvio Rodríguez y otros, han firmado un enérgico comunicado de solidaridad con el pueblo palestino bajo la bandera de la Red para la Defensa de la Humanidad.
Estado español- Docentes de Pedagogía, Geografía y Filología de la Universidad de León reclaman el cese de las relaciones institucionales con las universidades y centros de investigación israelíes mientras no cumplan con los derechos humanos.
Argelia- La cantante Souad Massi cancela su concierto en un festival en Tel Aviv. “Yo tengo el deber de no actuar en un país que asesina niños”.
Reino Unido- Ken Loach pide el boicot absoluto de los eventos culturales y deportivos organizados por Israel.
Reino Unido- Bristol: el Festival de cine Encuentros rechaza la financiación de la Embajada de Israel. Un portavoz del festival Encuentros dijo que la decisión fue tomada para mantener una “posición política neutral”.
Irlanda- El Compromiso de boicot a Israel de los artistas irlandeses supera las 500 firmas. Este Compromiso dice lo siguiente: “Como respuesta al llamamiento de la sociedad civil palestina para el boicot cultural a Israel nos comprometemos a no aceptar ninguna invitación para actuar o exponer en Israel y no aceptar ninguna financiación de instituciones vinculadas al gobierno de Israel, hasta el momento en que Israel cumpla con el derecho internacional y los principios universales de los derechos humanos”.
Internacional- Músicos, cineastas y diseñadores cancelan en Israel. Sin comentarios políticos, Neil Young, Paul Anka, Lana del Rey, Cee Lo Green, Wyclef Jean, Kelis, Femi Kuti, Terence Blanchard y los grupos Backstreet Boys, América, Megadeth o Brian Jonestown Massacre, han cancelado sus actuaciones en Israel programadas para este verano.
Septiembre
Egipto- Mohamed Aboutrika: “Yo no juego con los sionistas”. El famoso futbolista rechazó jugar el partido “por la paz” propuesto por el Papa Francisco. La negativa honesta y valiente de Aboutrika es un verdadero mensaje de denuncia ante el silencio cómplice de Occidente”.
Chile- El futbolista chileno Peto Kettlun se negó a jugar el partido por la paz en solidaridad con Saeb Jendeya jugador palestino oriundo de Gaza que estaba invitado pero Israel le prohibió la salida.
Brasil- La presión de los artistas consigue que la Bienal de São Paulo retire el patrocinio de Israel. Una mayoría de artistas participantes rechazan que su trabajo se asocie con financiación estatal israelí en la 31 edición de la Bienal de São Paulo. La exposición desvinculará los fondos israelíes de los patrocinadores generales de la muestra.
Sudáfrica- El Congreso Nacional Africano, en solidaridad con Palestina, se suma al llamamiento de boicot total de Israel, incluida la prohibición de viajar. Los miembros y dirigentes del ANC no deben viajar a Israel cuando el partido está en solidaridad con el pueblo de Palestina, declaró el secretario general del ANC, Gwede Mantashe.
Europa- Victoria de la campaña BDS: La UEFA rechaza la candidatura israelí. La Unión de Federaciones de Fútbol Europeas ha rechazado la candidatura israelí para albergar partidos de la Eurocopa de fútbol 2020. Esta decisión es fruto de la campaña llevada a cabo por equipos deportivos palestinos y grupos de activistas de toda Europa.
EE. UU.- Participantes en el Festival del Libro de Brooklyn firman una petición para denunciar la financiación del gobierno de Israel
En el último año, la financiación de grandes acontecimientos culturales ha bajado por el creciente escrutinio político de los participantes en los mismos; la Bienal de São Paulo, Creative Time, la Bienal de Sydney, Manifesta en San Petersburgo, y el Festival Internacional de Comics de Angoulême, entre otros, retiraron el patrocinio israelí.
Octubre
EE. UU.- Más de 600 antropólogos se suman al boicot de las instituciones académicas israelíes y firman un comunicado respaldando el creciente movimiento de boicot a las instituciones académicas israelíes en protesta por las sistemáticas violaciones de los derechos humanos cometidos por Israel contra el pueblo palestino.
Reino Unido- Académicos de Cambridge: tenemos la responsabilidad de hablar contra Israel. Más de 50 académicos de la Universidad de Cambridge han condenado los ataques a Gaza y piden el fin de la violencia y el trato discriminatorio e inhumano de los ciudadanos palestinos.
India- No a la cita con el apartheid Israelí: InCACBI (Campaña India de Boicot Académico y Cultural a Israel) llama a los estudiantes y profesores de IIT Delhi para protestar por la colaboración con la embajada de Israel en el IIT Rendezvous 2014.
Palestina ocupada- Los estudiantes palestinos de la Campaña de Boicot Académico de Israel (PSCABI), el grupo de estudiantes palestinos en Gaza dedicados a la Campaña de BDS y el movimiento por la justicia mundial y por la justicia y la libertad en Palestina, respetuosamente piden a los estudiantes de todo el mundo que abandonen Barclays hasta que Barclays desinvierta y retire sus acciones de Elbit Systems, la mayor compañía militar israelí fabricante de drones.
EE. UU.- Artistas e intelectuales, incluidos Junot Diaz, Chuck D, y Boots Riley, piden el boicot y desinversión de Israel. Intelectuales, escritores y artistas de hip hop de EE.UU. se han sumado al llamamiento de la sociedad civil palestina para el boicot académico y cultural de Israel.
EE. UU.- La banda de pop rock The Beach Boys cancela su concierto en Israel programado para el 29 de noviembre.
Alemania- La cantante Nina Hagen cancela su concierto en Israel programado para el 16 de diciembre.
Noviembre
Reino Unido- Los estudiantes de la Universidad de Exeter han votado por mayoría abrumadora a favor del boicot de los productos de los asentamientos ilegales israelíes. El referéndum, que obtuvo el 86% de votos a favor, ha tenido la mayor participación de votantes en la historia de la universidad.
EE. UU. y Canadá- La Asociación de Estudios de Paz y Justicia aprueba el boicot, desinversión y sanciones (BDS). La Asociación de Estudios de Paz y Justicia (PJSA), asociación profesional binacional que incluye a universitarios, activistas y educadores de Estados Unidos y Canadá, se une a la campaña de BDS.
Sudáfrica- Una delegación de alto nivel de académicos, antiguos líderes anti apartheid, profesores y activistas, después de visitar los territorios palestinos ocupados, piden el BDS contra Israel.
EE. UU.- La Universidad de Los Ángeles, California, aprueba una resolución de desinversión. Los promotores de esta resolución en la UCLA que representan una amplia coalición de estudiantes de todos los orígenes y sectores celebran la victoria por la justicia social con la aprobación de “Una resolución de desinversión en las empresas involucradas en la violencia contra los palestinos”.
EE. UU.- La Asociación Nacional de Estudios de la Mujer (NWSA), apoya el llamamiento palestino de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS).
EE. UU.- El éxito más grande de la campaña contra G4S en Estados Unidos: Durham se convierte en el primer municipio que boicotea a la empresa proveedora de la seguridad en las prisiones israelíes. G4S, que desempeña un papel fundamental en la perpetuación de la injusticia en Palestina, pierde un contrato millonario.
Estado español- El Sindicato de Periodistas de Andalucía (SPA) se suma a la campaña BDS contra Israel dentro de las II Jornadas de debate sobre el boicot a Israel celebrado en Málaga. El SPA se suma así a la AMARC (Asociación Mundial de Radios Comunitarias) que en 2010 declaró su adhesión a la campaña BDS y a la ReMC (Red de Medios Comunitarios) que lo hace hoy también. Junto a cientos de organizaciones por todo el Estado español, la adhesión del Sindicato de Periodistas de Andalucía supone el primer apoyo de sindicato de profesionales de la comunicación en España a este movimiento global que lucha por la libertad, la justicia y la igualdad.
Diciembre
Canadá- El Sindicato de Estudiantes de la Universidad de Concordia (CSU) acaba de aprobar una moción a favor del BDS: es el segundo sindicato de la Universidad de Concordia, universidad anglófona de Montreal en Quebec, que vota a favor del BDS.
Estado español- La Red de Medios Comunitarios se suma al BDS y llama a la solidaridad con el pueblo palestino. La Asamblea General de la Red de Medios Comunitarios (ReMC) decidió el pasado 9 de noviembre de 2014, reunida en Sevilla, sumarse a la campaña BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones) contra el apartheid israelí a petición de varios medios socios y en respuesta a la impunidad de Israel ante la última agresión israelí en la Franja de Gaza.
EE. UU.- UAW 2865, sindicato de estudiantes trabajadores de la Universidad de California, se convierte en el primer gran sindicato de trabajadores en Estados Unidos que aprueba por votación la desinversión de Israel. Este sindicato representa a más de 13.000 ayudantes, docentes, asistentes y otros empleados estudiantes de la universidad de California.
Brasil- Elbit Systems pierde un contrato clave en Brasil debido a las protestas propalestinas. El Estado brasileño de Rio Grande do Sul ha cancelado un importante acuerdo de cooperación con la compañía militar israelí Elbit Systems tras las protestas por el papel que desempeña esta empresa en la represión de los y las palestinas.
EE.UU.- La Universidad de Harvard suspende las compras a la empresa israelí Soda Company. A raíz de las quejas de grupos de estudiantes y discusiones internas, el servicio de restauración de la Universidad de Harvard ha decidido suspender las compras de aparatos a esta compañía recientemente adquirida por SodaStream ubicada en Cisjordania ocupada.
Más información: The amazing things we achieved together in 2014, BDSMovement.net, 27/12/2014.
Ene26
Cara o cruz, ante la justicia del ocupante tú siempre pierdes
En azul, las colonias judías en Al-Khalil (Hebrón). Kiryat Arba, a la derecha (Foto Settlement Watch East Jerusalem).
por Jonathan Cook*
Traducción: María Landi
Ayer se me ocurrió una idea para explicar en un breve relato la implacable demencia que significa la ocupación para los palestinos y palestinas de a pie. Díganme qué les parece.
En mi historia, hay una familia palestina -vamos a llamarles los Jaabari- que vive junto a una colonia judía -llamémosla Kiryat Arba- cerca de Hebrón, bien adentro de la Cisjordania ocupada por Israel.
Un día, los colonos deciden construir una sinagoga en el terreno privado de la familia, en un intento de obligarla a abandonar su tierra.
Esta familia decide quedarse en su tierra. Por desgracia, no tiene otra manera de detener el robo de la tierra que ha pertenecido a los Jaabari por generaciones que no sea apelando al sistema legal israelí. Así, solicitan…
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Ene26
Los Chicos de Hares van a cumplir 2 años en la cárcel
Collage con fotografías de los 5 chicos de Hares tomadas en la cárcel (foto: blog de la campaña por su liberación).
Llamado a la Acción: Solidaridad con los Chicos de Hares el próximo 15 de marzo de 2015
El 15 de marzo de este año se cumplirán 2 años desde que 5 adolescentes de la localidad de Hares, Palestina, fueran secuestrados de sus hogares, torturados, interrogados violentamente y posteriormente encerrados en una prisión israelí, por algo que no hicieron.
El 14 de marzo de 2013 ocurrió un accidente en una carretera cercana a su pueblo; en el coche viajaban una colona judía y sus tres niñas, una de las cuales resultó gravemente herida. Según la conductora del coche, el accidente fue causado por jóvenes palestinos, quienes supuestamente lanzaron piedras contra el vehículo; pero no hay evidencias para afirmar que se hayan lanzado piedras, como aseguran los colonos.
Esa misma noche…
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Ene25
Argentina: La cooptación de las instituciones judías
Por Jorge Elbaum.*
El acto que se desarrolló el miércoles 21 de enero escenificó un posicionamiento que ya es un secreto a voces. La presencia en el acto de la calle Pasteur del variopinto arco opositor puso en evidencia la partidización de las instituciones comunitarias. Tanto la AMIA como la DAIA son organismos no gubernamentales dedicados –según sus estatutos– a las actividades mutuales solidarias, la primera, y a la lucha contra toda forma de discriminación, la segunda. Sin embargo, el ansia de protagonismo, los efectos mediáticos del atentado del año 1994, las características ideológicas de sus dirigentes y la ausencia de los judíos progresistas dispuestos a dar la pelea por sellos a los que consideran no representativos, han permitido la cooptación por parte de la oposición vernácula. Instituciones que tenían misiones relacionadas con la ayuda social o con el combate a la judeofobia terminaron siendo parte del ajedrez político, agrupando a un porcentaje inmensamente minoritario de los argentinos de origen judío residentes en nuestro país.
Sólo el veinte por ciento de los argentinos de origen judío son parte del entramado institucional comunitario. La inmensa mayoría de los judíos desconoce o es indiferente a la pretensión hegemónica que hacen la AMIA o la DAIA de su institucionalidad. Estudiantes, académicos, activistas sociales, profesionales, científicos, cooperativistas, industriales, cineastas, escritores, músicos, militantes políticos, funcionarios y artistas desconocen absolutamente aquello que los dirigentes comunitarios pretenden enunciar en su nombre. Sólo 150 “votantes” –en el caso de la DAIA– eligen a quienes se instituyen en la voz “política” de los judíos argentinos. Y entre esas 150 personas no figura un solo nombre relevante en cuanto a su reconocimiento por parte de la sociedad argentina. Sin embargo, esos 150 “enviados de las instituciones” eligen a 20 personas que interactúan con ministras/os y/o presidentas/es investidos por la representación de 300 mil argentinos de origen judío.
La politización de ambas instituciones fue paralela al abandono de las misiones institucionales presentes en sus estatutos: la AMIA, por ejemplo, sólo permite asociados judíos en clara transgresión a la ley, que impide la discriminación por género, religión o cultura, mientras que la DAIA olvidó dedicarse a la lucha contra toda forma de discriminación, tal como figura en sus postulados. El “olvido” de sus objetivos fundacionales fue coherente con la mutación de las instituciones de base y del perfil de la población judía: durante gran parte del siglo XX ambos organismos fueron liderados por tradiciones laboristas y socialistas. Hubo un tiempo en que “lo comunitario” suponía una estrategia defensiva común contra las persecuciones de La Liga Patriótica –financiada por la Sociedad Rural–, la Alianza Libertadora Nacionalista y Tacuara, entre otros grupos filonazis. Los dirigentes comunitarios arriesgaban sus vidas al pedir explicaciones en comisarías o en instituciones educativas donde sus hijos muchas veces eran acosados con insultos antisemitas.
Las mutaciones de “lo judío” se iniciaron en los años ’60 y ’70, cuando lo hebreo dejó de ubicarse en los márgenes de la humanidad para iniciar su camino hacia los centros de poder internacional. Lo “judío” empezó a alejarse de lo discriminado y los judíos dejaron de ser la imagen del intelectual, el artista, el filósofo, el pensador, el errante y/o el revolucionario para convertirse en una figura más aceptada (a veces “pintoresca”) en los círculos de poder. En nuestro país –por ejemplo– en la década del ‘90 se iniciaron los festejos por la posibilidad que les daban a algunos integrantes de la colectividad de ser parte del Jockey Club, la misma casa que los excluyó y los humilló décadas antes. Lo llamativo del viraje fue (y sigue siendo) la parsimonia amnésica con la que el judío “hegemónico” se adentra en los pasillos luminosos y espejados de los sillones bienpensantes: nunca se le pidió autocrítica ni se le exigió una reparación a las castas oligárquicas que siguen pronunciando tras bambalinas el ritual del judío deicida. Tampoco se les pidió corrección política a la hora de cuestionar el racismo que siguen postulando hacia todo lo que huela a sectores populares.
En un reciente trabajo historiográfico, Enzo Traverso nombró esta deriva como “El fin de la modernidad judía. Historia de un giro conservador”[1]. Este final de ciclo consiste, según el historiador italiano, en dos movimientos paralelos: por un lado la renuncia a ser parte de quienes intentan subvertir las estructuras discriminatorias que generaron desigualdad, racismo y judeofobia y, por el otro, la participación dentro del escenario del poder hegemónico. Lejos de esa lectura “histórica”, los dirigentes locales comenzaron a caminar los pasillos del poder real y empezaron eufóricos a codearse con los exitosos empresarios gentiles. En ese tránsito, se ubicaron a miles de kilómetros de los perfiles difundidos por Simón Radowitzky, Marcos Osatinsky, Juan Gelman, Bernardo Verbitsky, Raúl Kossoy, Moisés Lebensohn, Elías Seman y tantos otros ligados a las luchas solidarias y justicieras del pueblo argentino. Más aún: esos nombres de judíos subversivos fueron sistemáticamente borrados de los anaqueles y de la memoria o el conocimiento dirigencial. El solo hecho de difundir sus biografías empezó a ser vivido con escozor y vergüenza. No se habla de ellos porque no responden al physique du rôl identitario hegemónico actual. En síntesis: en el medio de un gran atolladero de la significación, sólo aparecen como “judíos”, en la actualidad (en la versión de las autodenominadas instituciones centrales) quienes permanecen ajenos a las luchas sociales de nuestro país o quienes coquetean con los actores deshilachados de la oposición.
La expresión más acabada de este giro derechizador se evidenció en los años ’90, al igual que en gran parte de la sociedad argentina. El neoliberalismo cambió la agenda de ambas entidades y el componente empresarial desplazó a los “activistas sociales” característicos de las décadas anteriores. El nuevo rol asumido implicó una avanzada desde donde articularse con el establishment del sistema político local y con las corporaciones empresariales y políticas. Las componendas entre José Beraja, el menemismo, la SIDE de entonces, Alfredo Neuberger y sus penalistas amigos, quedaron expuestas en la complicidad espuria orientada a ocultar o plantar pistas falsas en relación con el atentado. El resultado fue la separación del juez Galeano y los procesamientos del ex presidente de la DAIA, del titular de la SIDE menemista, Anzorreguy, y del Fino Palacios, comisario de la Federal, entre otros. Este último irrumpió años más tarde como titular de la policía metropolitana de Macri y con las escuchas telefónicas ilegales, entre otros, a un familiar de los muertos en la AMIA, Sergio Burstein.
La foto divulgada en el día de ayer por la AMIA y la DAIA, referida al acto en la calle Pasteur, en la que posan Ernesto Sanz, Julio Cobos, Francisco de Narváez y Patricia Bullrich, atestigua que el giro conservador fue “eficiente”: ya pueden borrarse de todas las fotos las figuras de esos inmigrantes y sus hijos que colaboraron en la construcción de un país en donde la solidaridad, la justicia social y la sensibilidad hacia los marginados eran postulados como el principio fundador de ambas instituciones. Ahora sí, sus dirigentes podrán ser invitados a los fastos del Jockey Club, disimulando (o negando) que tienen el mismo origen que quienes contribuyeron (incluso entregando su vida) a un país inclusivo y libre de discriminación.
[1] Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2014.
* Sociólogo. Ex director ejecutivo de la DAIA.
Foto: BuenosAires.gob
Fuente: Página 12.
Ene20
Informe anual 2014 de las violaciones israelíes en Jerusalén
El 8/12/2014, 92 extremistas irrumpieron en la Mezquita de Al-Aqsa, evitando que los musulmanes llevaran a cabo las oraciones del viernes en Al-Aqsa 17 veces solo en 2014 .
Silwan, Jerusalén. (SILWANIC)
El martirio de 10 mártires, y la detención de 2.250 habitantes de Jerusalén
El Wadi Hilweh Information Center ha emitido el informe anual de 2014 en el que el centro supervisa las violaciones israelíes en la ciudad de Jerusalén. El centro ha mencionado en el informe que la ciudad de Jerusalén ha sido testigo de varios incidentes importantes en la segunda mitad del año y que la situación empeoró, especialmente en Al-Aqsa, y después de las operaciones que se llevaron a cabo contra los israelíes, así como después de una amplia serie de arrestos, la demolición de viviendas y la expansión de los asentamientos.
En respuesta a los ataques continuos y sin precedentes de los colonos, la mayor parte de los barrios de la ciudad de Jerusalén han sido testigos de enfrentamientos casi todos los días desde el pasado mes de julio. Las principales violaciones que el Centro concentra son aquellas contra la mezquita de Al-Aqsa, los mártires en la ciudad de Jerusalén, detenciones, las agresiones de los colonos, los asentamientos, demoliciones, el castigo colectivo contra los jerosolimitanos, las deportaciones desde Jerusalén, las violaciones contra el derecho a la educación y la prohibición de varios eventos en la ciudad.
Los colonos llevaron a cabo un delito de «secuestro y quema» contra el inocente niño, Mohammad Abu Khdeir, en julio de 2014 y también mataron a Yousef Rammouni que fue ahorcado en Jerusalén Oeste en noviembre pasado; tengan en cuenta que ellos fueron dos de los 10 mártires que fallecieron en la ciudad de Jerusalén.
Durante 2014, más de 12 mil extremistas irrumpieron en Al-Aqsa y la oración del viernes se prohibió 17 veces.
Además, las fuerzas de ocupación armadas hasta los dientes, asaltaron la mezquita 17 veces y arrestaron a más de 2.200 palestinos de Jerusalén.
Las autoridades de ocupación también demolieron 100 establecimientos y desplazaron a más de 250 ciudadanos de sus casas.
Mezquita de Al-Aqsa
La mezquita de Al-Aqsa fue testigo de una escalada sin precedentes en 2014 cuando fuerzas gubernamentales, policías y líderes extremistas de derecha sostuvieron reuniones especiales en 2014 para discutir «la imposición de la soberanía israelí total sobre la mezquita de Al-Aqsa» y retirar la soberanía jordana, además de la asignación de lugares especiales para que los judíos recen dentro de Al-Aqsa en días específicos en sus vacaciones (como lo hicieron en la mezquita de Abraham en Hebrón).
Los funcionarios solicitaron permiso durante todo el año para permitir a los judíos religiosos y no religiosos entrar en la mezquita y ejercer la libertad de culto dentro de Al-Aqsa.
Los días festivos judíos se convirtieron en una «temporada», donde la mayor parte del tiempo las puertas de Al-Aqsa estaban cerradas y las Fuerzas de Ocupación controlaban la entrada de los fieles musulmanes a Al-Aqsa. También impusieron restricciones a las personas que querían entrar a Al-Aqsa y sólo permitieron la entrada a la gente mayor.
El año pasado los ministros del gobierno de extremaderecha de Israel irrumpieron en Al-Aqsa varias veces, entre ellos el ministro de Vivienda Uri Ariel, el ministro de Seguridad Itzjak Ahranovich, el vicepresidente de la Knesset Moshe Feiglin, el adjunto del ministro de Transporte, Tzipi Hotobeli , el rabino extremista Yehuda Glick y el alcalde del municipio de ocupación Nir Barakat y otros extremistas rabinos y oficiales.
El número de extremistas que irrumpieron en Al-Aqsa durante 2014 fue de 12.892.
El mes de junio fue testigo del mayor número (1817) durante la festividad de «revelación de la Torá», 1.355 extremistas en octubre durante «Sucot», 1.330 extremistas en abril durante «Pesaj», y en marzo de 1250 durante «Purim» .
Las entradas a la fuerza ocurrieron todos los días excepto los viernes y sábados y fueron por lo general a través de Puerta de Dung, que fue tomada por las autoridades de ocupación cuando ocuparon Jerusalén Este. Las autoridades israelíes son responsables de este programa de «invasión», que fue rechazado por el Awqaf islámico y por los morabitos que se enfrentan continuamente a los extremistas con los cantos de «Dios es grande» y la presencia continua en Al-Aqsa.
El día más peligroso de Al-Aqsa fue el 30/10/2014 cuando la mezquita fue completamente cerrada y las autoridades de ocupación impidieron la entrada de los musulmanes para realizar las cinco oraciones en ese día, y sólo un escaso número de adoradores del Awqaf islámico fueron capaces de realizar las oraciones y sólo 8 adoradores realizaron la oración del amanecer en ese día; hay que tener en cuenta que las fuerzas de ocupación impidieron que el Imam y el “Muezzin” entraran en la mezquita y uno de los empleados de Al-Awqaf tuvo que hacerse cargo.
El 5 de noviembre de 2014 las fuerzas armadas israelíes asaltaron la Al-Qibali y esta fue la primera vez que las fuerzas entraron a una mezquita y destruyeron su interior (los enfrentamientos suelen producirse en los patios). Luego pisaron con las botas en las alfombras de la mezquita y se desplegaron en su interior hasta que llegaron a la plataforma de Sal Eddin. Las fuerzas dispararon granadas y balas de goma en el interior de la mezquita y Jordania tuvo que llamar a su embajador en Israel después de semejante atropello. Las fuerzas de ocupación dañaron intencionalmente las instalaciones de Al-Aqsa durante las invasiones, dañaron las ventanas y los muebles de madera de la mezquita Al-Qibali utilizando la culata de sus armas; también quemaron algunas de las alfombras y el mármol, debido al gran número de granadas y balas disparadas dentro de la mezquita.
El Cierre de la Mezquita de Al-Aqsa
Las autoridades israelíes cerraron la mezquita de Al-Aqsa 41 veces durante 2014 (no incluye los viernes) y prohibieron algunas oraciones. Cerraron la mayor parte de las puertas de Al-Aqsa, a excepción de Hutta, Al-Silsileh y Al-Majlis y evitaron que los ciudadanos entraran y salieran de Al-Aqsa libremente.
Las restricciones fueron las siguientes :
11, 16 y 17 de marzo: las fuerzas israelíes impidieron a los fieles entrar y se impusieron restricciones a su entrada.
13, 14, 16, 18, 19 y 20 de abril : El día 13, impidieron la oración desde el mediodía hasta la noche y las restricciones duraron hasta la oración del amanecer del día 14. El día 16, impidieron las oraciones del mediodía y las del amanecer del 18, donde se impidieron también las oraciones de la tarde hasta la noche el 19, además de la oración del amanecer el día 20 .
5, 6 y 20 de mayo: Se impidieron las oraciones de la tarde y de la noche y las fuerzas también impidieron la oración del amanecer del día siguiente.
2 y 3 de junio: Las oraciones desde el mediodía hasta la noche fueron impedidas y las restricciones duraron hasta el mediodía del día siguiente.
1 , 7, 8 y 24 de julio: El día 24 se impidieron las oraciones desde el mediodía hasta la noche (Laylat Al-Qader), y en el primero, séptimo y octavo día las autoridades israelíes impusieron restricciones a la entrada de las mujeres y los hombres jóvenes a la Mezquita.
3, 4, 5, 13, 7, y 31 de agosto: A las mujeres no les permitió entrar en el 3er día , y en el 4º día no se permitió la entrada de mujeres y hombres jóvenes a quienes no se les permitió orar desde el amanecer hasta la noche, las restricciones duraron hasta el día siguiente .
Los días 13, 14, fueron restringidas las oraciones del amanecer y las del mediodía.
2, 3, 14, 23 y 24 de septiembre: La oración del mediodía para las mujeres tuvo lugar en las puertas de Al-Aqsa el día 2 y 3. A las mujeres y a los hombres jóvenes se les impidió entrar en la mezquita de 7 hasta las 11 del día 14 . El día 23 se impidieron las oraciones del mediodía y las de la noche, y la oración del amanecer fue impedida el día 24.
7, 8, 9, 13, 14, 15 y 30 de octubre: Las oraciones desde el mediodía hasta la noche fueron impedidas el día 7, la oración del amanecer el día 8, las oraciones de la tarde y de la noche el día 9, desde el amanecer hasta la noche del día 14, fue prohibida la oración del amanecer el día 15 y todo el día durante el día 30.
2, 4, 5 y 16 de noviembre: Restricción antes de la oración del mediodía en el 2º día, restricciones en la oración el 4º y 5º día, las mujeres realizan la oración del mediodía en las puertas el día 16, además de las limitaciones en la entrada de algunos jóvenes.
La prohibición de la oración del viernes al mediodía
La oración del mediodía del viernes y la oración del amanecer fueron impedidas por las autoridades israelíes en 17 ocasiones durante 2014 en las siguientes fechas: 2 de febrero, 14 de marzo y 21, 18 de abril, 30 de mayo, 20 de junio, 4 de julio, 1º, 11, 18 y 25 de agosto, 26 de septiembre, 10 de octubre, 17, 24 y 31 y 7 de noviembre.
Allanamientos y enfrentamientos dentro de Al-Aqsa
Las fuerzas israelíes armadas irrumpieron en los patios de la mezquita de Al-Aqsa en 17 ocasiones en 2014. Irrumpieron en las siguientes fechas: 7 de febrero y el 25, el 16 y 20 de marzo, 13 de abril, 16 y 20, 28 de mayo, 13 de junio, 5, 13 y 18 de julio, 4 de agosto, 24 de septiembre, 8 de octubre y 13 y 05 de noviembre. El 21 y 22 de abril una unidad de la Fuerza Especial irrumpió en la mezquita de Al-Aqsa y agredió verbalmente a las mujeres morabito que cantaban «Dios es grande».
Las autoridades israelíes aislaron intencionalmente decenas de ciudadanos de la mezquita Al-Aqsa por períodos que variaban entre 3 días y 90 días (renovables). Los aislamientos se hacen sobre todo antes de las fiestas judías e incluyen a niños, jóvenes, mujeres y ancianos.
El Wadi Hilweh Information Center monitoriza el aislamiento de 300 palestinos de Al-Aqsa en 2014 y el mes de abril fue testigo del mayor número de aislamientos.
Diez mártires en la ciudad de Jerusalén
El año 2014 fue testigo de varias operaciones contra los israelíes que llevaron al martirio de los jóvenes que efectuaron los ataques.
10 jerosolimitanos fueron convertidos en mártires. Fallecieron en 2014 tres de Silwan, tres de Jabal Al-Mukabber, uno del campo de refugiados Shu’fat, uno de Al-Tur, uno de Shu’fat y uno del barrio de Wad l-Joz.
El primer jerosolimitano mártir fue Jihad Abdulrahman Tawil de 47 años de edad de Ras Al-Amud en Silwan quien falleció el 25/2/2014 después de ser agredido en la prisión de Be’er Sheva. Las fuerzas israelíes le agredieron y le rociaron con gas pimienta que le hizo perder el conocimiento durante dos semanas; luego falleció en el hospital «Soroka» en Be’er Sheva.
El segundo mártir fue Mohammad Hussein Abu Khdeir de 17 años, quien falleció el 02/07/2014 (el mes de Ramadán) después de ser secuestrado, quemado y matado en el bosque de Der Yassin por tres colonos.
El tercer mártir fue Mohammad Nayef Ja’abees de 20-años de edad de la aldea de Jabal Al-Mukabber, quien falleció el 04/08/2014 después de ser baleado con 47 balas desde muy cerca, después de que chocó con un bus «Egged» en la calle número 1 en Sheikh Jarrah. A pesar de que el mártir estaba en el trabajo y recién había almorzado con su supervisor y compañeros de trabajo, las autoridades israelíes insisten en reclamar que él llevó a cabo un ataque con su excavadora.
El cuarto mártir fue Mohammad Abdelmajeed Sinokrot de 16 años del barrio de Wad Al-Joz. Falleció el 07/09/2014 debido a las lesiones que sufrió a finales de agosto, después de que le dispararan en la cabeza con una bala de goma desde muy cerca por un soldado israelí y sufrió una fractura en el cráneo, así como hemorragia grave en el cerebro.
El quinto mártir fue el prisionero liberado Abdulrahman Shallodi de 20 años, de Silwan quien falleció el 22/10/2014 después de ser asesinado a tiros por tres balas disparadas contra él por los guardias del tren ligero desde cero distancia, después que el atropellara a varios israelíes en la estación del tren ligero en Sheikh Jarrah. Testigos confirmaron que perdió el control de su auto y chocó con un grupo de israelíes y de inmediato bajó de su coche y estaba diciendo «por error … por error.»
El sexto mártir fue el preso liberado Mutaz Ibrahim Khalil Hijazi de 32 años de edad, quien falleció el 30/10/2014 después de que fue asesinado por una unidad especial israelí cuando estaba rodeado en el techo de su casa en Al-Thori. Mutaz fue asesinado bajo el pretexto de haber disparado al rabino extremista Yehuda Galik en Jerusalén occidental.
El séptimo mártir fue Ibrahim Akari de 38 años quien falleció el 05/11/2014 después de atropellar a los soldados y los colonos israelíes en la estación del tren ligero en Sheikh Jarrah. Los soldados abrieron fuego contra Ibrahim. La esposa del mártir acusó a las fuerzas israelíes de estrangular a su marido como muestra una de las imágenes de su marido tendido en el suelo con esposas de plástico alrededor del cuello.
El octavo mártir fue Yousef Rammouni de 32 años de edad quien falleció el 17/11/2014 después de ser ahorcado por varios colonos cuando estaba trabajando en un bus .
Los mártires nueve y diez fueron Ghassan Mohammad Abu Al-Jamal de 32 años de edad y Odai Abed Abu Al-Jamal de 21 años de edad. Fallecieron el 18/11/2014 después de atacar una sinagoga judía en el área de «Har-Nof » en el pueblo de Der Yassin en Jerusalén.
Las autoridades israelíes no sólo matan a los mártires bajo el pretexto de «llevar a cabo ataques», sino también algunos de los cuerpos de los mártires son retenidos durante horas o días; hay que tener en cuenta que el cuerpo de los mártires Abu Al-Jamal fueron retenidos durante 38 días.
Las autoridades también impusieron restricciones mientras se realizaban los funerales de sus mártires y les ordenaron enterrarlos después de la medianoche con la presencia de un pequeño número de miembros de la familia. Los cuerpos fueron entregados a sus familias en las puertas del cementerio donde serían enterrados y evitaron que las familias pudieran transportarlos a cualquier otro lugar para limpiarlos, verlos por última vez o incluso orar.
Las autoridades israelíes también hostigaron las familias de los mártires asaltando sus casas y arrestando a varios miembros de la familia (hombres y mujeres) y emitiendo órdenes de demolición militares para sus casas.
Los arrestos
El año 2014 registró un aumento notable en el número de detenciones aleatorias que afectó a cientos de habitantes de Jerusalén, y las autoridades israelíes formaron una unidad especial en julio para ejecutar arrestos para minimizar las protestas y enfrentamientos en Jerusalén. Esta unidad ha arrestado al azar a la mayoría de los habitantes de Jerusalén que fueron arrestados previamente después del asaltado y búsqueda sus en casas.
El Wadi Hilweh Information Center supervisó la detención de cerca de 2.250 habitantes de Jerusalén, donde 700 de ellos eran menores de edad (70 de los cuales eran menores de 13 años), 69 mujeres, tres estudiantes de la escuela y 15 ciudadanos entre las edades de 47 y 72.
Los meses que tuvieron el mayor número de arrestos fueron: julio (390), octubre (320) y agosto (300).
En agosto, las fuerzas israelíes arrestaron a más de 130 habitantes de Jerusalén en dos días (13 y 14) después de que se allanaron sus viviendas en varios barrios de la ciudad de Jerusalén. Trasladaron a la mayoría de los detenidos a centros de interrogación en Tel Aviv y se presentados ante el juez de «Rishon Letzion» para ser juzgados; algunos meses fueron testigos de la detención de entre 10 y 15 habitantes sobre una base diaria en Jerusalén .
Los niños más jóvenes detenidos en 2014 fueron Obaida Muhsen Ayesh de 7 años de edad de Silwan, Qusai Khamis Ashoor de 9 años de edad , que es residente del barrio de Wad Al-Joz y que fue detenido mientras estaba frente de su escuela en al-Tur, Majd Ahmad Alino de 9 años de edad que fue detenido en los patios de la mezquita de Al-Aqsa, Islam Zaytoon de 9 años de edad de Silwan, Odai Rajabi, de 9 años de edad detenido en el frente de su casa en Silwan y que resultó herido en su ojo. Además, varios niños de 11 años de edad fueron detenidos, que son: Rashid Abu Sara, Yazan Emad Abbasi, Ahmad Abed Abbasi, Ahmad Abed Abbasi, Tawfiq Najib, Mustafa Abu Sneineh, Zakaria Bakri, Ali Abulhawa, Mohammad Zaghal, Ashraf Burqan y Tamer Shweiki.
La policía israelí emitió el año pasado una orden para detener al niño Hamzeh Hazem Zidan, quien solo tiene 2 años de edad después de haber asaltado la casa de su abuelo en el barrio de Al-Bustan en Silwan. Las fuerzas también allanaron la casa del niño Mimati Asad Jaber «Al-Yassini» que también tiene dos años y la casa de su primo de 9 años Izz Eddin Al-Qassam intentando arrestarlos bajo el pretexto de «tirar piedras «.
Entre los detenidos hay seis abogados: Shireen Issawi, Amjad Safadi, Amro Iskafi, Nadim Ghrayeb y Mahmoud Abu Sneineh.
La joven de 17 años de edad Dima Qunbar sigue detenida en la prisión israelí bajo el pretexto de «apuñalar a un soldado israelí.»
Hay también cinco jerosolimitanos prisioneros que están bajo arresto administrativo, que son: Midhat Obeid desde el pueblo de Esawyeh, el Secretario del Movimiento Fatah en Jerusalén Adnan Gheith y su hermano Sadeq, el Islam Natsheh, Adham Al-Hindi y Raed Fayez Mteir.
El Wadi Hilweh Information Center confirmó que las autoridades israelíes violaron todas las leyes y reglamentos internacionales en materia de detención de niños, así como la violación del tratado internacional para proteger a los niños que fue firmado por parte de Israel.
El Centro de Información también confirmó que las autoridades israelíes violaron todas las leyes israelíes durante la ejecución de los arrestos. Toda detención debe basarse en una «orden judicial» a menos que la persona haya cometido una violación delante de la policía, y la persona debe ser llamado para ser interrogado y no debe ser detenido de inmediato; en la mayoría de los casos, la orden de detención se emite generalmente en los días anteriores a los arrestos.
La política seguida en contra de los palestinos en Jerusalén es contradictoria a las leyes israelíes y la mayoría de las detenciones se realizan entre 3 a 5 de la mañana y la familia del detenido no suele ver la orden de arresto que debe mostrar la razón de la detención.
El centro mostró en su informe las violaciones de Israel en términos de arresto infantil desde interrogarlos lo no se debe hacer sin la presencia de un trabajador social y no antes de pedir permiso legal del abogado y la presencia de un interrogador especial infantil es esencial; el interrogatorio también debería registrarse.
De acuerdo con las leyes israelíes, los padres del niño deben ser informados inmediatamente después de la detención del niño y se les debe dar una copia de la orden de detención e informarles donde se encuentra detenido.
El centro explicó que de acuerdo con el artículo 9 de la Ley de Menores israelí, cualquier persona menor de 14 años de edad sólo debe ser interrogado 07 a.m.-8 p.m. y cualquier menor de edad entre las edades de 14 y 18 sólo debe ser interrogado entre las 7 am y las 10 pm.
El mismo artículo 9 señala que cualquier menor sospechoso debe ser llamado para ser interrogado con la presencia de alguno de sus padres, y los artículos 9 y 3 explican que el interrogador debe informar inmediatamente al trabajador social cuando se decide a detener a cualquier menor de edad.
De acuerdo con la ley israelí, cualquier menor de edad entre las edades de 14 y 18 debe ser presentado ante la corte dentro de 24 horas y cualquier persona menor de 14 años deberá presentarse al tribunal en el plazo de 12 horas. El menor no debe ser esposado si fuera posible controlar su detención y el menor de edad que es menor de 12 años de edad no debería ser arrestado bajo ninguna circunstancia.
Los centros confirmaron en su informe que las autoridades israelíes cambian las excepciones previstas en la ley para modificar las normas en materia de detenciones, interrogatorios y detenciones.
Demolición de 100 establecimientos y 20 tumbas… y desplazar a 250 ciudadanos
Durante el año pasado, Wadi Hilweh Information Center señaló que la municipalidad de Jerusalén continuó demoliendo establecimientos residenciales y comerciales en Jerusalén bajo el pretexto de la construcción sin permiso. El municipio también obliga a muchos jerosolimitanos a demoler sus propiedades después de amenazar con encarcelarlos o con la imposición de elevadas multas, además del costo de la demolición.
A pesar de las operaciones de demolición sin escalas en Jerusalén, el Wadi Hilweh Information Center explicó que el número de demoliciones se redujo en comparación con 2013, mientras que la distribución de las órdenes de demolición a los establecimientos residenciales y comerciales aumentó.
El Centro supervisó la demolición de 6 edificios de viviendas y 18 casas, una de ellas era propiedad de la Mártir Abdulrahman Shallodi. También hubo 12 autodemoliciones llevadas a cabo por los propietarios, 13 demoliciones de barracones, 5 barracones utilizados para las ovejas, 5 paredes, 5 habitaciones utilizadas por costumbres comerciales, «Al-Rahma Chapel», un centro médico, 5 locales comerciales, taller de aluminio , un contenedor, un camión usado para la reparación de vehículos, una fábrica y 25 trasteros. Las operaciones de demolición provocaron el desplazamiento de 250 jerosolimitanos y la Autoridad de Naturaleza y Parques demolió 20 tumbas en el Cementerio de los Mártires, en la Puerta de los Leones con el pretexto de que la tierra seria confiscada en beneficio de la autoridad.
El informe también explica que las autoridades israelíes ejecutaron las demoliciones en la mayoría de los barrios jerosolimitanos (Beit Hanina, Shu’fat, Jabal Al-Mukabber, Sur Baher, Silwan Esawyeh, Al-Tur, la ciudad vieja de Jerusalén y Salah Eddin Street). El mes de octubre fue testigo del mayor número de demoliciones en la ciudad de Jerusalén.
Aparte de las demoliciones que se ejecutaron con el pretexto de la construcción sin permiso, el municipio ocupante sigue negándose a conceder permisos de construcción a los habitantes de Jerusalén Este y todavía ponen condiciones imposibles e imponen un alto costo para los permisos de construcción, lo que podría durar muchos años antes de que uno pueda un obtener un permiso de construcción.
La pesadilla de las demoliciones de sus casas es el miedo de miles de jerosolimitanas después de que las autoridades israelíes distribuyeron órdenes de demolición especialmente en noviembre y diciembre 2014, donde equipos del municipio aumentaron el número de órdenes de demolición distribuidos por toda la ciudad de Jerusalén.
Fue interesante ver las órdenes de demolición distribuidas a casas muy antiguas que se construyeron antes de la ocupación de Jerusalén, y otras que tenían permisos de la municipalidad, además de casas que fueron construidas hace más de 30 años. Sobre la base de la «Ley de Emergencia», las autoridades israelíes distribuyeron órdenes de demolición militares a seis casas , propiedad de las familias de los mártires y la casa del mártir Abdulrahman Shallodi en Silwan fue volada con explosivos; el Tribunal Supremo de Israel ratificó la demolición de las casas con el pretexto de «llevar a cabo ataques terroristas» y con el fin de disuadir a otros.
El Wadi Hilweh Information Center explicó que el municipio ocupante distribuye tres tipos de órdenes de demolición a los jerosolimitanos. El más común es la «orden administrativa», que se emite sin ir a la corte, pero deben prepararse durante los días de la construcción o 30 después de que se complete la construcción. Otro tipo es la «Orden Judicial» que se emite por uno de los tribunales israelíes y se pospone varias veces. La última es la «limpieza de la tierra», que se ha utilizado en los últimos tres años y permite al municipio arrasar amplias áreas de tierra bajo varios pretextos.
Agresiones de los colonos…
El Wadi Hilweh Information Center monitoriza ‘agresiones contra los jerosolimitanos y sus propiedades, y señala que debido a la falta de un control de las autoridades israelíes a los colonos, los ataques de estos contra los palestinos aumentaron en los últimos años.
Tres colonos cometieron un crimen atroz contra el joven de 17 años de edad jerosolimitano hijo Mohammad Hussein Abu Khdeir cuando lo secuestraron desde el frente de su casa cuando se dirigía a la mezquita para realizar la oración del amanecer en el mes de Ramadán, el 2/7 /2014. Los colonos atacaron el niño, lo quemaron y lo mataron, se presentaron acusaciones contra los colonos en el tribunal de distrito, pero el caso aún está siendo discutido por los tribunales israelíes y las autoridades israelíes no tomaron ninguna acción aún en contra de esta banda a pesar que pasaron seis meses desde el horrendo crimen.
Las agresiones de los colonos contra los jerosolimitanos continuaron en 17/11/2014 cuando un grupo mató al conductor Yousef Rammouni de 32 años de edad mientras trabajaba en un bus «Egged» en el oeste de Jerusalén. A pesar de que el laboratorio de medicina forense palestino confirmó que fue asesinado debido a que fue ahorcado, las autoridades israelíes negaron los hechos y afirmaron que se había suicidado ahorcándose en el autobús no se llevaron a cabo las investigaciones necesarias.
Los intentos de secuestro han resurgido tras el secuestro de Abu Khdeir, y el centro ha supervisado siete intentos de secuestro, cinco niños en Beit Hanina, Ciudad Vieja, Shu’fat, French Hill y en el Camino de Getsemaní, y a dos hombres jóvenes en el oeste de Jerusalén.
Los colonos trataron de secuestrar al niño de 8 años Mousa Zalloum después de él y su madre fueran agredidos en Beit Hanina, y las investigaciones demostraron que los mismos colonos que secuestraron a Abu Khdeir son los que trataron de secuestrar a Zalloum. Los colonos también intentaron secuestrar al niño de 8 años Mohammad Kiswani de Beit Hanina, a Mohammad Arna’ot mientras trabajaba en Jerusalén Oeste, a Taha Tufaha (2 años de edad) en Shu’fat, a Ali Mohammad Abbasi en el oeste de Jerusalén, al niño de 11 años edad Mohammad Khaled Zaghal en el Camino Getsemaní y a Majd Hazeeneh de 4 años en la Ciudad vieja de Jerusalén.
El Wadi Hilweh Information Center también supervisó más de 80 asaltos que se llevaron a cabo por los colonos contra los palestinos en Jerusalén Este y Oeste. Según el centro, cuatro ciudadanos fueron apuñalados o fueron atacados con puñales por los colonos en la calle Jaffa, Beit Hanina y en la Ciudad Vieja, 10 ciudadanos, incluidas mujeres, fueron atropellados por colonos en las calles de Jerusalén.
Más de 30 hombres jóvenes y el periodista Nuha Musleh fueron atacados con piedras y palos en Jerusalén, el abogado Sana ‘Dweik fue rociado con gas pimienta en Der Yassin, además de decenas de jóvenes que recibieron palizas por parte de colonos. Varios ataques contra taxistas también se registraron, además de agredir verbalmentema muchos jerosolimitanos. Los meses de julio y noviembre fueron testigos de los números más grandes de los ataques contra jerosolimitanos y los colonos también atacaron la ambulancia de la Cruz Roja Palestina con piedras mientras se dirigía al puesto de control de Erez para trasladar a los pacientes.
Los grupos extremistas judíos llamados «Price Tag» llevaron a cabo varios ataques contra lugares santos islámicos y cristianos y también atacaron casas jerosolimitanos de los barrios que incluyen los asentamientos de avanzada tales como Silwan, Al-Sowaneh, Sheikh Jarrah, Al-Tur y los barrios de la ciudad vieja de Jerusalén. Estos barrios sufren provocaciones de los colonos sobre una base diaria que suele escalar de altercados verbales a enfrentamientos con las manos a veces.
El grupo de «Price Tag» escribió consignas en el Monasterio de «Nuestra Señora de Palestina» en el oeste de Jerusalén y en la «Iglesia Romana», y la casa de la familia de los magrebíes en la Ciudad Vieja; un colono también abrió fuego en el barrio cristiano de la Ciudad Vieja de Jerusalén.
El Wadi Hilweh Information Center también supervisó los acuchillamientos de neumáticos en 103 coches, dos camiones y un autobús en Beit Safafa, en el pueblo Sharafat, Sheikh Jarrah, el barrio de Wad Yasool en Silwan y en el oeste de Jerusalén.
En 2014, los colonos atacaron las tiendas comerciales en el oeste de Jerusalén para atacar a los empleados palestinos, además de cantar cánticos racistas contra los árabes.
Violación del derecho a la educación
En términos de violaciones contra el derecho a la educación y el nivel de discriminación en contra de las instituciones educativas en Jerusalén, el problema de la educación en Jerusalén no se resolvió en Estuvieron representados en problemas por la falta de aulas, la no construcción de nuevas escuelas por parte del municipio de la ocupación lo que obligó los locales a inscribir a sus hijos en escuelas lejos de su residencia.
Las autoridades israelíes se intensificaron en 2014 sus violaciones del derecho a la educación atacando escuelas y arrestando a los estudiantes mientras se dirigían a sus escuelas. También rociaron deliberadamente escuelas con aguas residuales a sabiendas de que esta agua conduce a la emisión de olores por varios días, provocando una falta de atención de los alumnos y haciendo que se asfixien.
Tal vez las escuelas más afectadas durante 2014 fueron las Escuelas Legitimidad Al-Aqsa, que incluyen 500 estudiantes. Estas escuelas se encuentran dentro de los patios de Al-Aqsa y la educación se vio interrumpida durante varios días durante 2014, que son los días en que Al-Aqsa fue atacada como se menciono anteriormente.
La educación también se vio interrumpido en la escuela «Dar Al-Aytam» en la Ciudad Vieja de Jerusalén debido a las restricciones impuestas por Israel y el acoso continuo a los estudiantes bajo el pretexto de «tirar piedras». Las fuerzas restringieron el movimiento de la comisión de educación y de los estudiantes cuando se dirigían a la escuela y la escuela fue objetivo en 24/9/2014 siendo atacada con balas de goma por lo que tres estudiantes resultaron heridos mientras estaban dentro de sus aulas y en los patios.
Las autoridades israelíes también atacaron las «Escuelas de la Calle” en Al-Tur e interrumpieron el movimiento de los niños; tengan en cuenta que cerca de 500 estudiantes pasan por la calle todos los días yendo y viniendo a sus cuatro escuelas. Las fuerzas israelíes, junto con el (encubierto) grupo Musta’ribeen tienen la intención de estar presente en la calle a diario y provocar a los estudiantes y les buscan a veces. Durante el último mes, las fuerzas aumentaron su presencia en la calle y detuvo a cuatro estudiantes de Al-Tur Escuelas mientras iban a la escuela .
Las fuerzas también atacaron las «Escuelas de la Calle» en Jabal Al-Mukabber y las rociaron con aguas residuales y lanzaron granadas hacia seis escuelas, y también allanaron Al-Mukabber Girls School a principios de noviembre y dispararon granadas y balas de goma hacia las niñas, las empleadas administrativas y la comisión de educación.
Las fuerzas israelíes también atacaron las escuelas en Ras Al-Amud en Silwan y se estacionaron en la “ Escuela de la Calle” por la mañana cuando los estudiantes se dirigían a sus escuelas. Se detuvieron a los estudiantes y los registraron y les hicieron preguntas. Atacaron la escuela Ras Al-Amud los días 4 y 06 de noviembre 2014 con balas de goma y granadas de sonido y en el 28 de octubre 2014 atacaron la escuela secundaria de Muchachos de Silwan.
En el campamento de refugiados de Shu’fat, las fuerzas israelíes atacaron la escuela de «Shu’fat en el campo de refugiados C» con granadas de sonido y dispararon granadas de gas lacrimógeno varias veces alrededor de la escuela en los últimos meses. El 3 de diciembre de 2014, las fuerzas asaltaron a todos los estudiantes en el campo de refugiados con granadas de gas lacrimógeno durante la ejecución de una amplia operación de demolición en el campamento.
Las fuerzas también hostigaron deliberadamente a los estudiantes en la mañana al pasar a través del puesto de control militar del campamento de refugiados de Shu’fat y el 11/11/2014 las fuerzas asaltaron a la estudiante Tasneem Haddad de 11 años de edad y la detuvieron en el puesto de control después de agredirla y golpearla a ella.
Los estudiantes de la aldea de Esawyeh también sufrieron el cierre de las entradas de la aldea durante varias semanas y el 11/06/2014, las fuerzas dispararon granadas de gas lacrimógeno hacia Al-Amal Escuela que es una escuela para niños con necesidades especiales. Las fuerzas también establecieron estacionadas en la calle de las escuelas y alrededor de las escuelas y deliberadamente dispararon granadas de gas lacrimógeno de sonido y sin tener en cuenta la presencia de los estudiantes dentro de sus salones de clase.
Las fuerzas israelíes también irrumpieron en la Escuela Al-Zahra ‘en el barrio de Wad Al-Joz en 17/11/2014 porque sospechaban que los niños habían de arrojado piedras desde el interior de la escuela.
La supresión de la libertad de opinión … y el uso excesivo de la fuerza
Las autoridades israelíes continuaron suprimiendo la libertad de opinión y de expresión durante el año pasado y evitaron todas las actividades y eventos (sociales, deportivas y nacionales) organizadas en las calles o en interiores con el pretexto de ser organizado por la «Autoridad Palestina”.
Las fuerzas irrumpieron en varias centrales, clubes e instituciones el año pasado antes del comienzo de cualquier evento. Según el centro, las fuerzas irrumpieron en el Monte de los Olivos Club, Hind Hussein College, Casa de Is’af Nashashibi, Yabous Centro Cultural, sede Pal Media, Burj Al-Laqlaq Institución y Organización Elia.
Las fuerzas suprimieron deliberadamente todas las actividades en Jerusalén, sobre todo las que debían celebrarse en ocasiones nacionales. El centro monitoreó la supresión de las actividades en apoyo de los presos, Al-Aqsa, Gaza, Marzo Día de la Mujer, Al-Nakba, las marchas contra las «Banderas israelíes de marzo», las actividades de los niños en las calles de Jerusalén, la Maratón de deportes y un evento para la «La más larga serie de lectores de libros».
También impidieron que los cristianos pudieran dar la bienvenida al Papa en Jerusalén durante su visita el pasado mayo y restringieron sus movimientos y agredieron a algunos de los que estaban reunidos para saludar al Papa cuando su convoy paso cerca de las puertas de Damasco y Nueva. Durante la visita del Papa, las autoridades israelíes reprimieron a los residentes de Al-Sowaneh donde el Papa se alojaba (sede de la Nunciatura Apostólica) y se cerraron los caminos y obstruyeron el movimiento de la gente del lugar, además de la detención de varios jóvenes de la zona.
Durante la supresión de diferentes eventos y actividades que se organizaron en las calles de la ciudad, las fuerzas de ocupación israelíes rociaron intencionalmente a los participantes con agua fría y de color y con aguas residuales y dispararon balas de goma y granadas de sonido hacia ellos, así como rociándolos con gas pimienta y dándoles descargas eléctricas.
Las fuerzas israelíes atacaron a los periodistas y a los paramédicos mientras ellos estaban haciendo su trabajo en el campo y monitorizando los acontecimientos diarios y dando servicios médicos a los ciudadanos. Muchos de ellos fueron heridos con balas de goma y granadas de sonido y otros fueron arrestados y detenidos por no hablar de que se les impide realizar su trabajo libremente.
Desde julio de 2014, las fuerzas israelíes utilizaron un nuevo tipo de balas de goma (de color negro) y muchos ciudadanos sufrieron lesiones graves debido a este tipo de balas. Entre ellos estaba el mártir Mohammad Sinokrot del barrio de Wad Al-Joz y otros 10 ciudadanos que resultaron heridos en sus ojos y caras. Algunos de ellos perdieron la vista en ambos ojos como el niño Mohammad Jamal Obeid de 5 años de edad y Saleh Samer Atyeh Mahmoud de 11 años .
Durante 2014, las fuerzas israelíes asaltaron el hospital Al-Maqased en Al-Tur varias veces y allanaron el departamento de emergencia una vez y detuvieron a un niño después de agredirlo y golpearlo. Ellos intencionalmente rociaron el hospital, así como sus patios con aguas residuales y se apostaron en la entrada, en un intento de provocar a los ciudadanos.
Las autoridades israelíes continuaron su ataque en el cementerio de «Ma’man Alá» en el oeste de Jerusalén construyendo una cafetería, una sala de baños, un parque para perros y cubrieron partes del cementerio con virutas de madera.
Clausura de organizaciones
El Centro monitorizó en 2014 el cierre de tres organizaciones en la ciudad de Jerusalén por las autoridades israelíes. Ellas son: Institución “Nama”en el pueblo de Bet Safafa, Al-Zakat, Institución Sadaqat en el pueblo de Sur Baher y Al-Quds Organización de Salah Eddin, bajo el pretexto de realizar actividades en favor del Movimiento Hamas.
Las colonias ilegales
Uno de los principales obstáculos en contra de lograr la Paz son los asentamientos israelíes en Jerusalén y los Territorios Palestinos, pero el gobierno israelí ignora todas las llamadas internacionales para detener la expansión de estos asentamientos. El gobierno ratificó la construcción de miles de unidades de asentamientos en 2014 y también sugirió nuevos proyectos que se ejecutarán pronto.
Las autoridades israelíes ratificaron la construcción de 2.610 unidades en «Givat Hamatos» y 500 unidades en «Ramat Shlomo».
El gobierno también lanzó licitaciones en 2014 para la construcción de 2.239 unidades en Jerusalén, que se distribuirán de la siguiente manera: 1.000 unidades en «Ramat Shlomo», 294 en «Ramot», 182 en «Pisgat Zeev», 56 unidades en Nabi Yacoub «y 708 unidades en «Gilo».
En 2014, el número de colonos que viven en los asentamientos de avanzada (outposts) en Jerusalén (Al-Sowaneh, Silwan, Sheikh Jarrah, Ras Al-Amud y Al-Tur) aumentó de 2500 hasta 2750 de acuerdo con los informes israelíes; tengan en cuenta que el número aumentó después de completar los proyectos de asentamiento y la toma de posesión de varias casas.
La Organización de Colonos de Elad y Ateerat Cohen tomaron más de 36 apartamentos residenciales en 2014 en el que 10 de ellos estaban en Silwan (los barrios de Wadi Hilweh y Baydoun y región media). Tomaron las apartamentos en formas retorcidas o por medio de intermediarios. La institución de asentamiento extremista «Ateerat Cohen», anunció la compra del edificio de correos en Salah Eddin Street, en el corazón de Jerusalén Este (al otro lado de la puerta de Herodes (una de las puertas de la Ciudad Vieja) transfiriéndola a una escuela religiosa talmúdica.
Los colonos también falsificaron documentos para confiscar el edificio del Teatro Nacional Palestina (contador de historias) y el edificio de Al-Nuzha en Jerusalén.
Las autoridades israelíes derribaron amplias extensiones de tierra en el barrio de Al-Sowaneh para implementar el proyecto de asentamientos «Con Vista al Centro» y una unidad de calibración y puntos de monitoreo fueron construidos, además de obras de infraestructura «iluminación y alicatados», que fueron realizados por «Moria » una empresa que coopera con la municipalidad de Jerusalén y la denominada» «empresa de desarrollo de Jerusalén.
El Municipio de la ocupación también ratificó en 2014 la construcción de una escuela religiosa judía y un centro de asentamiento en el barrio de Sheikh Jarrah en un terreno de 4 dunams.
El comité de construcción y planificación en el municipio decidió construir una torre para el Fondo Nacional Judío «Keren Kayemet» con el fin de trasladar las oficinas ubicadas en diferentes partes de Jerusalén, Tel Aviv y Haifa a la nueva torre de 15 pisos ubicado en el centro de Jerusalén y que estará ubicado cerca del hotel Sheraton Plaza en la calle King George.
El gobierno israelí también decidió dar la dirección del Parque Bíblico de Jerusalén a la Organización de Asentamientos de Elad lo que significa que esta va a tener el control de la parte sur del Muro de las Lamentaciones, además de lugares históricos islámicos.
Las autoridades de ocupación también tienen la intención de poner en práctica un nuevo proyecto de asentamiento llamado «Bet Al-Ein» en el área de Al-Ein en el barrio de Wadi Hilweh sobre un terreno de 1200 metros cuadrados que incluirá dos plantas donde un museo sobre la historia judía será establecido.
Los aislamientos de Jerusalén
Entre las política de castigo contra los jerosolimitanos, las autoridades israelíes aislaron a seis jóvenes de la ciudad de Jerusalén con una orden de la llamada «Comandante del Frente Interno» y en base a la ley de emergencia «de defensa». Estos jóvenes fueron aislados bajo el pretexto de representar amenaza para la ciudad si permanecían en ella , ellos son: Fares Ayman Ahmad Eweisat (22), Akram Shurafa (39), Daoud Al-Ghoul (31), Majd Darwish (24), Saleh Dirbas (23) y Fares Abu Ghannam. Daoud Al-Ghoul que también fue aislado de la Ribera Occidental.
El castigo colectivo contra los jerosolimitanos
Por tercer año consecutivo, las autoridades de ocupación israelíes continuaron su campaña de castigo colectivo contra los jerosolimitanos en los barrios y pueblos de la ciudad, la que se intensificó públicamente durante los últimos tres meses.
El alcalde de Jerusalén, Nir Barakat, había aconsejado a finales de octubre a la cabecera del municipio y los jefes de departamentos para «cumplir la ley» en Jerusalén Este. Hacer cumplir la ley incluía asaltar tiendas comerciales que no tienen licencia y entregarles avisos para licenciar sus tiendas dentro de una semana o de lo contrario tendrán que cerrarlas. También incluyó la emisión de multas de tráfico (para todo), incluso si uno había estacionado su vehículo en una calle lateral donde por lo general no se proporcionan entradas a cualquiera.
Además, el municipio activó órdenes de demolición contra casas y confiscó »animales sin licencia»; la autoridad fiscal tuvo un papel muy importante y se mantuvo muy activa en el asalto de tiendas comerciales , multando a los propietarios y la confiscando sus equipos.
El municipio también formó una unidad de vigilancia aérea con el propósito de hacer cumplir la ley en la ciudad y para identificar los puntos problemáticos, las grandes reuniones y vigilar a los tiradores de piedras, cócteles molotov y petardos . Esta unidad también formó una unidad de apoyo aéreo para identificar los edificios sin licencia donde los restos de las construcciones son arrojados ilegalmente, así como las tiendas comerciales sin licencia, el contrabando de materias primas agrícolas y de los alimentos que permitirán al municipio la aplicación efectiva de la ley.
La unidad lanzó cinco globos en su primera fase por encima de los barrios jerosolimitanos. Los métodos de castigo colectivo contra los jerosolimitanos fueron diversos e incluyeron el asalto locales comerciales y a casas para cobrar los impuestos no pagados e imponer nuevas tasas de edificación violando así los derechos de decenas de ciudadanos, así como la eliminación de los contadores de agua de las casas y edificios de viviendas sin previo aviso (las leyes israelíes afirman que debe haber un previo aviso enviado). También confiscaron los sistemas solares de verano, especialmente de la Ciudad Vieja con el pretexto de ser peligroso para los transeúntes y cerraron tiendas comerciales en los pueblos jerosolimitanos, y prohibieron a los aldeanos la cría de aves y ovejas a pesar de tener los permisos necesarios. También establecieron deliberadamente los controles policiales en los últimos tres meses en las calles y barrios de la ciudad y las fuerzas desplegadas en la Ciudad Vieja buscaba a los jóvenes para arrestarlos .
También cerraron las entradas de algunos pueblos jerosolimitanos y barrios enteros con bloques de cemento, especialmente en los pueblos de Esawyeh, Jabal Al-Mukabber, Sur Baher y el barrio de Al-Thori.
Wadi Hilweh Information Center – Silwan
Madaa Silwan Creative Center
Traducción: Fabiana Ezcurra.
Ene9
Charlie Hebdo y ¿la libertad de expresión?
Por José Mercader.
Este pasado miércoles 7 de enero, la revista de caricaturas CHARLIE HEBDO recibió un ataque de dos terroristas, quienes mataron doce personas, entre las que se cuentan los caricaturistas Charb, su director; George Wolinski; Cabu y Tignous. ¿Cuál es la verdadera razón de este ataque? Posiblemente nunca se sepa, aunque apresen a los que la policía ya dice haber detectado.
A raíz de la publicación de doce caricaturas sobre Mahoma en Dinamarca en el año 2005, que provocaron una enorme reacción del mundo musulmán, publiqué mi parecer en ese entonces, que ahora pretendo ampliar.
Hace aproximadamente un año, un personaje de la vida nacional (N. de la R.: República Dominicana) se me acercó para que fuera uno de los caricaturistas de una revista que pretendía publicar. En esta revista de humor ya se había hecho un «mono» donde me percaté de varios elementos reñidos con la ética y la libertad de expresión individual, por lo que exigí realizar un contrato con puntos que representaran lo que yo defendía y lo que no. Entre esos puntos señalaba yo que debían aparecer, como norma y requisito, que no se hicieran caricaturas ridiculizando a nadie por sus limitaciones físicas (cojos, tuertos, jorobados, mancos, etc.) como es una costumbre en muchos «humoristas». Tampoco, reírse de nadie por su opción sexual (ha sido una penosa constante de mediocridad el supuesto humor que tiene a los homosexuales como blanco). Seguían en mi lista las cuestiones de raza, que han servido como «fuente de inspiración» a muchos que quieren hacerse los graciosos (especialmente burlándose de las condiciones de pobreza de los haitianos, en lo que tiene que ver con nuestro país). No faltó, por supuesto, mi oposición a usar a la mujer como «atractivo» sexual en dibujos vacíos de contenido. En el mono preparado había ya una doncella al bate con nalgas y tetas exuberantes para asegurar la venta a un público predeterminado: el macho. A mis exigencias agregaba que no se debía hacer humor burlándose de las religiones o creencias de la gente y mi total independencia, tanto en la forma como en el contenido. Al final no hubo acuerdo y la revista no salió.
¿Por qué cuento esto que aparentemente no tiene nada que ver con la masacre de los caricaturistas de Charlie Hebdo?
Bajo ningún pretexto se puede justificar el ataque a la revista. Sin embargo, hay algunos elementos que voy a tocar que podrían explicar dicho ataque.
Justamente hay que volver al 2005 con la publicación del diario danés Jyllands-Posten y la publicación de las doce caricaturas de Mahoma. En realidad esa publicación no tenía nada que ver con la libertad de expresión, sino más bien era parte de una campaña de la derecha danesa para hacerse la graciosa ante los Estados Unidos y quedarse de aliados en esa infame guerra que iniciaron en el 2001 contra Irak. En el fondo, las caricaturas sirvieron de propaganda para que la población tomara partido contra «el mundo musulmán». Fue una campaña irrespetuosa y cargada de odio. Partía del criterio de Daniel Pipes, uno de sus mentores, de que «Todos los musulmanes no son terroristas, pero todos los terroristas son musulmanes «. Esta campaña iba dirigida para sembrar el odio contra los inmigrantes en Dinamarca, como lo demostró un estudio de European Network Against Racism, la Federación de Asociaciones Antirracistas Europeas donde señalan «…que el 53% de las crónicas,el 55% de los artículos, el 70% de las noticias cortas, el 73% de las tribunas libres, el 79% de los editoriales y el 81% de las cartas de los lectores sobre las minorías extranjeras presentan a estas últimas de forma negativa».
A esa campaña se sumó el periódico France Soir y luego Charlie Hebdo reproduciendo las caricaturas en sus páginas. De la misma forma que los musulmanes en Dinamarca, los de Francia protestaron ante la justicia, pero la razón cayó sobre la «libre expresión».
Sin embargo en esta misma línea de libre expresión, un humorista francés de origen africano, Dieudonné M’bala M’bala, ha sido censurado por el contenido crítico a Israel y su política de ataques indiscriminados a la población civil palestina. Dieudonné es un actor y humorista fino, con verdadero sentido del humor y de la ética. En dos de sus espectáculos que tuve la ocasión de ver en Quebec, me morí de la risa. Sus presentaciones están prohibidas en las salas de la mayoría de teatros de Francia donde se sabe que hay muchos propietarios judíos sionistas intolerantes a la menor crítica al «peuple elu» (pueblo elegido). Ningún comentario favorable ni de solidaridad con Dieudo en Charlie Hebdo. De hecho, en sus páginas no hay ningún ataque al sionismo, salvo el que causó una fuerte polémica y tuvo como consecuencia la salida de su anterior director.
Una de las consecuencias inmediatas a la publicación de los dibujos de Mahoma fue que Charlie Hebdo se vendió como pan caliente. Se sabe que después de 1981 tuvo que cerrar por la poca venta. ¿Encontró en la burla a los musulmanes la gallinita de los huevos de oro?
El humor y la caricatura en Francia tienen una larga historia por la criticidad y por la calidad. No obstante, no son exactamente las características de esta revista. No puede decirse que Charlie Hebdo sea una herencia de Le Rire o de otras muchas revistas de humor de la época de Daumier, Cham y Nadar. Ni siquiera de Pilote, más reciente.
La sociedad moderna de hoy aparece con nuevas manifestaciones artísticas en toda sus vertientes, y la caricatura no escapa a esas nuevas modas. En el arte en general, y en búsqueda de nuevas propuestas, han sido aceptados como válidos muchos trabajos sin calidad en aras de justificar «lo nuevo», lo «original», que en muchos casos es una manifestación de mediocridad y falta de talento.
En Francia apareció un dibujo «sucio» y vulgar iniciado por Reiser y luego seguido como una moda en muchas de las publicaciones llamadas humorísticas. Robert Mankoff, director artístico de The New Yorker, las justifica aludiendo que lo que tiene valor es la idea y no el dibujo de calidad, y al final encuentras un montón de propuestas sin pie ni cabeza. Un humorista de Quebec se para frente al micrófono y dice, colis de Tabernak, que es como decir joder,coñazo, y el público explota de la risa… ¿Un dibujacho de un musulmán desnudo en cuatro patas con una estrella en la nalga puede considerarse como un dibujo de humor? ¿Se dirigen a un público morboso? No se trata de defender un dibujo políticamente correcto, o socialmente correcto. Independientemente de que no se tenga tabúes, debe haber una propuesta profesional.
En Charlie Hebdo evidentemente que este tipo de dibujo fue un fracaso. Tuvieron que cerrar la revista hasta que al fin dieron con la clave del éxito,que al mismo tiempo servía como propaganda en una confrontación de dos mundos por la guerra del petróleo. Es fácil entonces entender por qué la derecha danesa nos muestra una imagen de un musulmán con una bomba como turbante, y que Francia se sume a esa actitud. En las reglas de convivencia universal que se elaboraron en las Naciones Unidas consta la prohibición de la incitación al odio. Y, justamente, es lo que se ha hecho con esos dibujos.
Charlie Hebdo no es una revista de izquierda, ni mucho menos de humor; es una revista que ha servido a los intereses guerreristas de occidente para seguir en una guerra sin sentido donde se persigue controlar las áreas con recursos naturales petroleros. De su lado, el protagonismo que ha buscado el presidente Hollande proponiendo ataques en Siria y Afganistán, colocan a Francia en primer plano junto a los Estados Unidos, como blanco del terrorismo de una guerra que han alimentado.
Recurrir a la vulgaridad como supuesta originalidad, deja mucho que desear. Escudarse en la libertad de expresión es un argumento poco creíble si se recuerda el hecho de que el reconocido dibujante Siné fue expulsado de la revista por haber hecho una caricatura al hijo de Sarkozy. Siné se burlaba justamente de que Jean Sarkozy fue absuelto luego de un delito de fuga y que de manera sarcástica el dibujante declaraba que ya que este se convertía al judaísmo, tenía el camino abierto al éxito. Fue acusado formalmente ante la Corte por incitación al odio racial y absuelto bajo el argumento de que «él tenía derecho a la sátira». El 30 de noviembre del 2010 Charlie Hebdo es condenada a pagarle $40,000 euros, lo que tuvo efecto en el 2012; pero con ascenso a $90,000.
El hecho de que Francia sea un país laico no le da derecho a nadie de burlarse de las religiones ni de sus inmigrantes. Charb, el director, en una entrevista decía que él no se rige por ninguna religión más que por la leyes francesas. Los musulmanes respondieron que la revista se enriquecía con las burlas a ellos. La guerra fue declarada. ¿Defensa de la libertad de expresión?, ¿fanatismo?
Reiteramos nuestra condena a la masacre de las 12 personas en el «affaire Charlie Hebdo».
Fuentes:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_Siné
http://www.voltairenet.org/article145558.html
José Mercader es pintor y caricaturista.
Ene7
Charlie Hebdo
Por Joan Cañete Bayle.
¿Ves?, te dicen algunos, señalando con un dedo la matanza, la abominable matanza, de París en la redacción de la publicación satírica ‘Charlie Hebdo’, ¿ves? Y con ese ¿ves? te están diciendo estás en el lado equivocado, estás en el lado de la barbarie, cuando buscas razones, cuando husmeas causas, cuando te pones del lado de las víctimas que en realidad, me dicen, son verdugos por el hecho de compartir fe con los verdugos encapuchados que gritan Allahu Akbar. ¿Ves?, te dicen muchos, y quieren decir que sí, que matar niños en Gaza está mal, pero la culpa es de ellos, o de los padres, o del movimiento islámico e islamista que les gobierna, son daños colaterales de la justa guerra contra esos locos musulmanes. ¿Ves?, te dicen algunos, los mismos que no se inmutan cuando mueren árabes y musulmanes a diario, los mismos que te afean que te indigne que mueran árabes y musulmanes a diario. ¿Ves?, te dicen, como si el hecho de que te indigne que mueran árabes y musulmanes a diario sin que apenas le importe demasiado a casi nadie (muchos de ellos en nombre del islam, muchos de ellos en nombre de las libertades, los intereses y la prosperidad de Occidente, por tanto, de mis libertades, intereses y prosperidad, en mi nombre) hace que te alegres de que hayan asesinado a una docena de personas, periodistas y policías mientras hacían su trabajo. ¿Ves?, te dicen algunos, que se piensan que eres como ellos, que creen que si quieres la vida de unos es que deseas o cuanto menos no te importa la muerte de otros, que no entienden que ni la muerte de unos ni la muerte de otros, que no entienden que la muerte de nadie.
Perdón, dicen muchos musulmanes en las redes sociales. Perdón por lo que han hecho, por lo que hacen a diario, una panda de locos, miles de ellos, en nombre del islam, en su nombre. Perdón, dicen muchos musulmanes en las redes sociales, como suelen hacer cada vez que sucede alguna salvajada de este calibre (en Occidente, claro; en su tierra, en los países árabes y musulmanes las salvajadas se cometen a diario y ya no hace falta pedir perdón por ellas). Perdón, dicen muchos musulmanes en las redes sociales, y no me parece bien ni mal, cada uno puede disculparse por lo que quiera. Ahora bien, sí me parece digno de resaltar que no yo no he pedido perdón como europeo por convertir a diario el Mediterráneo en una fosa común. O, como español, por la valla de Melilla. O como occidental miembro de un país de la cumbre de las Azores por la guerra de Irak. Los musulmanes tienen que pedir perdón, dicen muchos de los que me dicen ¿ves? Claro que lo dicen, cómo no, pese a que a sus ojos un musulmán es un musulmán (“tú ya me entiendes, todos son iguales”), aquí y en Bagdad, con todo lo que implica.
¿Ves?, te dicen algunos, siempre estás relativizando, siempre estás defendiendo al verdugo, siempre estás comparando. ¿Ves?, te dicen algunos, que si pudieran hubieran acallado hace tiempo ‘Charlie Hebdo’. ¿Ves?, te dicen algunos que no pueden entender que entre ellos y ‘Charlie Hebdo’, siempre ‘Charlie Hebdo’, mil veces ‘Charlie Hebdo’. ¿Ves?, te dicen algunos. Y yo lo único que veo es que la intolerancia no es patrimonio de nadie, y lo único que siento es una enorme tristeza por tanta sangre derramada (en París, en Kobane, en Alepo o en Gaza) y hartazgo porque no parece que haya muchos interesados en poner fin a tanto dolor, fanatismo, locura, sinrazón, muerte.
¿Ves?, me dicen algunos, y yo lo único que veo son las fotos de la matanza de París, los vídeos que muestran a los encapuchados rematando a una víctima en el suelo, la sangre derramada de inocentes. Más sangre de más inocentes, esto es un no parar.
¿Ves?, te dicen algunos.
¿Y tú?, me gustaría decirles. ¿Lo ves tú, que nadie debe matar a nadie en nombre de la religión, la ideología y los intereses políticos y económicos, que es intolerable quitarle la vida a otro bajo cualquier circunstancia, que toda vida es preciosa y vale lo mismo?
Foto: Captura de vídeo
Fuente: https://decimaavenida.wordpress.com/2015/01/07/charlie-hebdo-terrorismo-islam/
Los otros judíos 
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